Back to Surahsٱ لۡكِتَـٰ بُل ِّلۡمُتَّقِي نَ٢ٱ ل صَّلَو ٰ ةَق َبۡ لِكَم ِّن ر َّبِّهِمۡۖٱ لۡمُفۡلِحُو نَ٥ٱ لَّذِينَٱ للَّهُو َلَهُمۡٱ ل نّ َاسِي َقُولُٱ لۡأَخِرِب ِمُؤۡمِنِي نَ٨ٱ للَّهَم َّرَضٌ ف َزَادَهُمُٱ للَّهُو َلَهُمۡب ِمَاٱ لۡأَرۡضِٱ لۡمُفۡسِدُونَل َّاٱ ل نّ َاسُٱ ل سُّفَهَا ٓءُۗٱ ل سُّفَهَا ٓءُل َّاٱ لَّذِينَٱ لَّذِينَٱ شۡتَرَوُاۡ ٱ ل ضَّلَـٰ لَةَٱ لَّذِىٱ سۡتَوۡقَدَف َلَمّ َآ ٱ للَّهُل َّاب ُكۡمٌف َهُمۡم ِّنَٱ ل سَّمَا ٓءِو َرَعۡدٌ و َبَرۡقٌ ي َجۡ عَلُونَم ِّنَٱ ل صَّوٰ ٱ لۡمَوۡتِۚب ِٱ لۡكَـٰ فِرِي نَ١٩ٱ لۡبَرۡقُم َّشَوۡاۡ ٱ للَّهُٱ للَّهَق َدِي رٌ٢٠ٱ ل نّ َاسُٱ عۡبُدُواۡ ٱ لَّذِىق َبۡ لِكُمۡٱ لۡأَرۡضَو َٱ ل سَّمَا ٓءَو َأَنز َلَٱ ل سَّمَا ٓءِف َأَخۡرَجَٱ ل ثَّمَرٰ ل َّكُمۡۖو َأَنت ُمۡك ُنت ُمۡم ِّمّ َام ِّن م ِّثۡلِهِۦ م ِّن د ُونِٱ للَّهِك ُنت ُمۡل َّمۡت َفۡعَلُواۡ ٱ ل نّ َارَٱ لَّتِىٱ ل نّ َاسُٱ لَّذِينَٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تِت َجۡ رِىت َحۡتِهَاٱ لۡأَنۡهَـٰ رُۖث َمَرَةٍ ر ِّزۡقًاۙ ق َالُواۡ ٱ لَّذِىق َبۡ لُۖو َلَهُمۡم ُّطَهَّرَةٌۖ و َهُمۡٱ للَّهَي َضۡرِبَم َّاف َمَاٱ لَّذِينَٱ لۡحَقُّر َّبِّهِمۡۖٱ لَّذِينَٱ للَّهُي ُضِلُّو َيَهۡدِىو َمَاٱ لۡفَـٰ سِقِي نَ٢٦ٱ للَّهِب َعۡدِٱ للَّهُي ُوصَلَٱ لۡأَرۡضِۚٱ لۡخَـٰ سِرُو نَ٢٧ف َأَحۡيَـٰ كُمۡۖٱ لَّذِىم َّاٱ لۡأَرۡضِث ُمّ َٱ سۡتَوَىٰٓ ٱ ل سَّمَا ٓءِو َهُوَف ِىٱ لۡأَرۡضِق َالُوٓ اۡ ي ُفۡسِدُٱ ل دِّمَا ٓءَٱ لۡأَسۡمَا ٓءَٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةِك ُنت ُمۡٱ لۡعَلِيمُٱ لۡحَكِي مُ٣٢ب ِأَسۡمَا ٓئِهِمۡۖب ِأَسۡمَا ٓئِهِمۡٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ سۡجُدُواۡ ٱ لۡكَـٰ فِرِي نَ٣٤ٱ سۡكُنۡٱ لۡجَنّ َةَٱ ل شَّجَرَةَٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ٣٥ٱ ل شَّيۡطَـٰ نُٱ هۡبِطُواۡ و َلَكُمۡٱ لۡأَرۡضِو َمَتَـٰ عٌر َّبِّهِۦ ف َتَابَٱ ل تَّوَّابُٱ ل رَّحِي مُ٣٧ٱ هۡبِطُواۡ ف َإِمّ َام ِّنّ ِىف َمَن ت َبِعَٱ ل نّ َارِۖٱ ذۡكُرُواۡ ٱ لَّتِىٓ ل ِّمَاب ِهِۦ ۖق َلِيلاً و َإِيَّـٰ ىَٱ لۡحَقَّٱ لۡحَقَّٱ ل صَّلَو ٰ ةَٱ ل زَّكَو ٰ ةَٱ ل رّٰ ِي نَ٤٣ٱ ل نّ َاسَٱ لۡكِتَـٰ بَۚٱ لۡخَـٰ شِعِي نَ٤٥م ُّلَـٰ قُواۡ ٱ ذۡكُرُواۡ ٱ لَّتِىٓ ٱ لۡعَـٰ لَمِي نَ٤٧ل َّان َّفۡسٍ ش َيۡــًٔا و َلَاو َلَاو َلَام ِّنۡٱ لۡعَذَابِب َلَا ٓءٌ م ِّن ر َّبِّكُمۡٱ لۡبَحۡرَث ُمّ َٱ تَّخَذۡتُمُٱ لۡعِجۡ لَب َعۡدِهِۦ م ِّنۢ ب َعۡدِٱ لۡكِتَـٰ بَب ِٱ تِّخَاذِكُمُٱ لۡعِجۡ لَل َّكُمۡٱ ل تَّوَّابُٱ ل رَّحِي مُ٥٤ن ُّؤۡمِنَٱ للَّهَف َأَخَذَتۡكُمُٱ ل صَّـٰ عِقَةُم ِّنۢ ب َعۡدِٱ لۡغَمَامَٱ لۡمَنّ َط َيِّبَـٰ تِك َانُوٓ اۡ ٱ دۡ خُلُواۡ ٱ لۡقَرۡيَةَو َٱ دۡ خُلُواۡ ٱ لۡبَابَو َقُولُواۡ ن َّغۡفِرۡٱ لۡمُحۡسِنِي نَ٥٨ٱ لَّذِينَٱ لَّذِىٱ لَّذِينَم ِّنَٱ ل سَّمَا ٓءِٱ سۡتَسۡقَىٰٱ ضۡرِبٱ لۡحَجَرَۖٱ ثۡنَتَاق َدۡ م َّشۡرَبَهُمۡۖر ِّزۡقِٱ للَّهِٱ لۡأَرۡضِن َّصۡبِرَو ٰ دٍ ف َٱ دۡ عُٱ لۡأَرۡضُب َقۡ لِهَاٱ لَّذِىٱ هۡبِطُواۡ ف َإِنّ َم َّاٱ ل ذِّلَّةُم ِّنَٱ للَّهِۗٱ للَّهِٱ ل نّ َبِيِّــۧ نَٱ لۡحَقِّۗٱ لَّذِينَٱ لۡأَخِرِف َلَهُمۡٱ ل طُّورَب ِقُوَّةٍ و َٱ ذۡكُرُواۡ م ِّنۢ ب َعۡدِٱ للَّهِم ِّنَٱ لۡخَـٰ سِرِي نَ٦٤ٱ لَّذِينَٱ عۡتَدَوۡاۡ ٱ ل سَّبۡ تِل ِّمَال ِّلۡمُتَّقِي نَ٦٦ٱ للَّهَت َذۡبَحُواۡ ق َالُوٓ اۡ ق َالَٱ لۡجَـٰ هِلِي نَ٦٧ٱ دۡ عُل َّنَال َّاو َلَاب َيۡنَٱ دۡ عُل َّنَاص َفۡرَا ٓءُل َّوۡنُهَاٱ ل نّ َـٰ ظِرِي نَ٦٩ٱ دۡ عُل َّنَاٱ لۡبَقَرَش َا ٓءَٱ للَّهُل َّات ُثِيرُٱ لۡأَرۡضَٱ لۡحَرۡثَل َّاٱ لۡـَٔـٰ نَف َٱ دّٰ ٰ ٔۡتُمۡم َّاٱ ضۡرِبُوهُٱ للَّهُٱ لۡمَوۡتَىٰم ِّنۢ ب َعۡدِو َإِنّ َٱ لۡحِجَارَةِٱ لۡأَنۡهَـٰ رُۚٱ لۡمَا ٓءُۚٱ للَّهِۗٱ للَّهُي ُؤۡمِنُواۡ م ِّنۡهُمۡٱ للَّهِب َعۡدِٱ لَّذِينَق َالُوٓ اۡ ب ِمَاٱ للَّهُب ِهِۦ ٱ للَّهَٱ لۡكِتَـٰ بَل ِّلَّذِينَٱ لۡكِتَـٰ بَٱ للَّهِق َلِيلاًۖ ف َوَيۡلٌ ل َّهُم م ِّمّ َال َّهُم م ِّمّ َات َمَسَّنَاٱ ل نّ َارُم َّعۡدُودَةًۚ ق ُلۡٱ للَّهِف َلَن ي ُخۡلِفَٱ للَّهُٱ للَّهِك َسَبَو َأَحَـٰ طَتۡٱ ل نّ َارِۖٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تِٱ لۡجَنّ َةِۖٱ للَّهَو َذِىٱ لۡقُرۡبَىٰو َأَقِيمُواۡ ٱ ل صَّلَو ٰ ةَٱ ل زَّكَو ٰ ةَم ِّنك ُمۡم ُّعۡرِضُو نَ٨٣م ِّن د ِيَـٰ رِكُمۡم ِّنك ُم م ِّن د ِيَـٰ رِهِمۡب ِٱ لۡإِثۡمِي َأۡتُوكُمۡٱ لۡكِتَـٰ بِف َمَاي َفۡعَلُف ِىٱ لۡحَيَو ٰ ةِٱ ل دُّنۡيَاۖٱ لۡقِيَـٰ مَةِٱ لۡعَذَابِۗٱ للَّهُٱ لَّذِينَٱ شۡتَرَوُاۡ ٱ لۡحَيَو ٰ ةَٱ ل دُّنۡيَاٱ لۡعَذَابُٱ لۡكِتَـٰ بَب َعۡدِهِۦ ٱ بۡ نَٱ لۡبَيِّنَـٰ تِٱ لۡقُدُسِۗب ِمَاٱ سۡتَكۡبَرۡتُمۡك َذَّبۡ تُمۡت َقۡ تُلُو نَ٨٧ب َلٱ للَّهُم َّام ِّنۡٱ للَّهِل ِّمَاق َبۡ لُٱ لَّذِينَم َّاٱ للَّهِٱ لۡكَـٰ فِرِي نَ٨٩ٱ شۡتَرَوۡاۡ ي َكۡفُرُواۡ ٱ للَّهُي ُنَزِّلَٱ للَّهُف َضۡلِهِۦ ي َشَا ٓءُو َلِلۡكَـٰ فِرِينَم ُّهِي نٌ٩٠ٱ للَّهُٱ لۡحَقُّل ِّمَاٱ للَّهِق َبۡ لُك ُنت ُم م ُّؤۡمِنِي نَ٩١م ُّوسَىٰٱ تَّخَذۡتُمُٱ لۡعِجۡ لَب َعۡدِهِۦ ٱ ل طُّورَب ِقُوَّةٍ و َٱ سۡمَعُواۡۖ ٱ لۡعِجۡ لَب ِهِۦٓ ك ُنت ُم م ُّؤۡمِنِي نَ٩٣ك َانَتۡٱ ل دَّارُٱ لۡأَخِرَةُٱ للَّهِم ِّن د ُونِٱ ل نّ َاسِٱ لۡمَوۡتَك ُنت ُمۡي َتَمَنّ َوۡهُب ِمَاب ِٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ٩٥ٱ ل نّ َاسِو َمِنَٱ لَّذِينَو َمَاٱ لۡعَذَابِي ُعَمّ َرَۗب ِمَاك َانَل ِّجِبۡ رِيلَٱ للَّهِل ِّمَاو َبُشۡرَىٰك َانَل ِّلَّهِٱ للَّهَل ِّلۡكَـٰ فِرِي نَ٩٨ب َيِّنَـٰ تٍۖ و َمَاٱ لۡفَـٰ سِقُو نَ٩٩ن َّبَذَهُۥ م ِّنۡهُمۚ ب َلۡم ِّنۡٱ للَّهِل ِّمَام ِّنَٱ لَّذِينَٱ لۡكِتَـٰ بَٱ للَّهِٱ ل شَّيَـٰ طِينُٱ ل شَّيَـٰ طِينَٱ ل نّ َاسَٱ ل سِّحۡرَٱ لۡمَلَكَيۡنِف َلَاٱ لۡمَرۡءِب ِضَا ٓرِّينَٱ للَّهِۚٱ شۡتَرَٮٰ هُٱ لۡأَخِرَةِو َلَبِئۡسَم ِّنۡٱ للَّهِل َّوۡٱ لَّذِينَٱ نظ ُرۡنَاٱ لَّذِينَٱ لۡكِتَـٰ بِٱ لۡمُشۡرِكِينَي ُنَزَّلَم ِّنۡم ِّن ر َّبِّكُمۡۗي َشَا ٓءُۚٱ لۡفَضۡلِٱ لۡعَظِي مِ١٠٥م ِّنۡهَآ ٱ للَّهَق َدِي رٌ١٠٦ٱ للَّهَٱ ل سَّمَـٰ وٰ م ِّن د ُونِٱ للَّهِو َلِىٍّ و َلَات َسۡــَٔلُواۡ ق َبۡ لُۗي َتَبَدَّلِٱ لۡكُفۡرَٱ ل سَّبِي لِ١٠٨م ِّنۡٱ لۡكِتَـٰ بِم ِّنۢ ب َعۡدِم ِّنۡم ِّنۢ ب َعۡدِٱ لۡحَقُّۖٱ للَّهُٱ للَّهَق َدِي رٌ١٠٩ٱ ل صَّلَو ٰ ةَٱ ل زَّكَو ٰ ةَۚم ِّنۡت َجِدُوهُٱ للَّهِۗٱ للَّهَي َدۡ خُلَٱ لۡجَنّ َةَك َانَك ُنت ُمۡف َلَهُۥٓ ٱ لۡيَهُودُٱ ل نّ َصَـٰ رَىٰو َقَالَتِٱ ل نّ َصَـٰ رَىٰٱ لۡيَهُودُو َهُمۡٱ لۡكِتَـٰ بَۗٱ لَّذِينَٱ لۡقِيَـٰ مَةِم َّنَعَٱ للَّهِي ُذۡكَرَٱ سۡمُهُۥ ي َدۡ خُلُوهَآ ٱ ل دُّنۡيَاو َلَهُمۡٱ لۡأَخِرَةِٱ لۡمَشۡرِقُٱ للَّهِۚٱ للَّهَٱ تَّخَذَٱ للَّهُس ُبۡ حَـٰ نَهُۥ ۖٱ ل سَّمَـٰ وٰ ل َّهُۥ ٱ ل سَّمَـٰ وٰ ف َإِنّ َمَاف َيَكُو نُ١١٧ٱ لَّذِينَٱ للَّهُك َذٰ ٱ لَّذِينَق َبۡ لِهِم م ِّثۡلَٱ لۡأَيَـٰ تِي ُوقِنُو نَ١١٨و َنَذِيرًاۖ و َلَاٱ لۡجَحِي مِ١١٩ت َرۡضَىٰٱ لۡيَهُودُٱ ل نّ َصَـٰ رَىٰٱ للَّهِٱ لۡهُدَىٰۗٱ تَّبَعۡتَب َعۡدَٱ لَّذِىٱ لۡعِلۡمِۙٱ للَّهِو َلِىٍّ و َلَاٱ لۡكِتَـٰ بَي َكۡفُرۡٱ لۡخَـٰ سِرُو نَ١٢١ٱ ذۡكُرُواۡ ٱ لَّتِىٓ ٱ لۡعَـٰ لَمِي نَ١٢٢ل َّان َّفۡسٍ ش َيۡــًٔا و َلَاو َلَاو َلَاٱ بۡ تَلَىٰٓ ف َأَتَمّ َهُنّ َۖق َالَذ ُرِّيَّتِىۖٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ١٢٤ٱ لۡبَيۡتَل ِّلنّ َاسِو َٱ تَّخِذُواۡ م َّقَامِو َعَهِدۡ نَآ ط َهِّرَاٱ ل سُّجُو د ِ١٢٥ٱ جۡ عَلۡو َٱ رۡزُقۡ ٱ ل ثَّمَرٰ ب ِٱ للَّهِٱ لۡأَخِرِۖك َفَرَث ُمّ َٱ ل نّ َارِۖٱ لۡمَصِي رُ١٢٦ٱ لۡقَوَاعِدَٱ لۡبَيۡتِٱ ل سَّمِيعُٱ لۡعَلِي مُ١٢٧ذ ُرِّيَّتِنَآ م ُّسۡلِمَةً ل َّكَٱ ل تَّوَّابُٱ ل رَّحِي مُ١٢٨م ِّنۡهُمۡٱ لۡكِتَـٰ بَٱ لۡعَزِيزُٱ لۡحَكِي مُ١٢٩ي َرۡغَبُم ِّلَّةِس َفِهَٱ صۡطَفَيۡنَـٰ هُٱ ل دُّنۡيَاۖٱ لۡأَخِرَةِٱ ل صَّـٰ لِحِي نَ١٣٠ٱ لۡعَـٰ لَمِي نَ١٣١ٱ للَّهَٱ صۡطَفَىٰٱ ل دِّينَم ُّسۡلِمُو نَ١٣٢ٱ لۡمَوۡتُب َعۡدِىو ٰ دًا و َنَحۡنُق َدۡ م َّاو َمَاٱ لۡمُشۡرِكِي نَ١٣٥ٱ ل نّ َبِيُّونَر َّبِّهِمۡم ِّنۡهُمۡب ِهِۦ ٱ هۡتَدَواۡۖ ت َوَلَّوۡاۡ ف َسَيَكۡفِيكَهُمُٱ للَّهُۚٱ ل سَّمِيعُٱ لۡعَلِي مُ١٣٧ٱ للَّهِۖٱ للَّهِو َنَحۡنُٱ للَّهِٱ للَّهُۗك َتَمَٱ للَّهِۗٱ للَّهُق َدۡ م َّاٱ ل سُّفَهَا ٓءُٱ ل نّ َاسِق ِبۡ لَتِهِمُٱ لَّتِىٱ لۡمَشۡرِقُي َشَا ٓءُم ُّسۡتَقِي مٍ١٤٢و َسَطًا ل ِّتَكُونُواۡ ٱ ل نّ َاسِٱ ل رَّسُولُو َمَاٱ لۡقِبۡ لَةَٱ لَّتِىي َتَّبِعُٱ ل رَّسُولَي َنق َلِبُك َانَتۡٱ لَّذِينَٱ للَّهُۗٱ للَّهُٱ للَّهَر َّحِي مٌ١٤٣ٱ ل سَّمَا ٓءِۖت َرۡضَـٰ هَاۚٱ لۡمَسۡجِدِٱ لۡحَرَامِۚٱ لَّذِينَٱ لۡكِتَـٰ بَٱ لۡحَقُّر َّبِّهِمۡۗٱ للَّهُٱ لَّذِينَٱ لۡكِتَـٰ بَم َّاق ِبۡ لَتَهُمۡۚب ِتَابِعٍ ق ِبۡ لَةَو َلَئِنِٱ تَّبَعۡتَم ِّنۢ ب َعۡدِٱ لۡعِلۡمِۙل َّمِنَٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ١٤٥ٱ لۡكِتَـٰ بَم ِّنۡهُمۡٱ لۡحَقَّر َّبِّكَۖٱ لۡمُمۡتَرِي نَ١٤٧و ِجۡ هَةٌٱ لۡخَيۡرٰ ٱ للَّهُٱ للَّهَق َدِي رٌ١٤٨ٱ لۡمَسۡجِدِٱ لۡحَرَامِۖر َّبِّكَۗٱ للَّهُٱ لۡمَسۡجِدِٱ لۡحَرَامِۚٱ لَّذِينَم ِّنك ُمۡٱ لۡكِتَـٰ بَم َّاٱ لَّذِينَٱ سۡتَعِينُواۡ ٱ للَّهَٱ ل صَّـٰ بِرِي نَ١٥٣ي ُقۡ تَلُٱ للَّهِب َلۡو َلَـٰ كِن ل َّاب ِشَىۡءٍ م ِّنَٱ لۡخَوۡفِم ِّنَٱ لۡأَمۡوٰ ٱ ل صَّـٰ بِرِي نَ١٥٥م ُّصِيبَةٌ ق َالُوٓ اۡ م ِّن ر َّبِّهِمۡو َأُوۡ لَـٰٓ ئِكَٱ لۡمُهۡتَدُو نَ١٥٧ٱ ل صَّفَاش َعَا ٓئِرِٱ للَّهِۖٱ لۡبَيۡتَٱ عۡتَمَرَي َطَّوَّفَت َطَوَّعَف َإِنّ َٱ للَّهَٱ لَّذِينَٱ لۡبَيِّنَـٰ تِب َعۡدِٱ لۡكِتَـٰ بِۙٱ للَّهُٱ ل لَّـٰ عِنُو نَ١٥٩ٱ لَّذِينَٱ ل تَّوَّابُٱ ل رَّحِي مُ١٦٠ٱ لَّذِينَٱ للَّهِٱ لۡعَذَابُو ٰ دٌۖ ل َّآ ٱ ل رَّحۡمَـٰ نُٱ ل رَّحِي مُ١٦٣ٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لَّيۡلِٱ لَّتِىٱ لۡبَحۡرِٱ ل نّ َاسَٱ للَّهُٱ ل سَّمَا ٓءِم َّا ٓءٍ ف َأَحۡيَاٱ لۡأَرۡضَك ُلِّو َتَصۡرِيفِٱ ل رِّيَـٰ حِٱ لۡمُسَخَّرِٱ ل سَّمَا ٓءِل ِّقَوۡمٍ ي َعۡقِلُو نَ١٦٤ٱ ل نّ َاسِي َتَّخِذُد ُونِٱ للَّهِي ُحِبُّونَهُمۡٱ للَّهِۖل ِّلَّهِۗٱ لَّذِينَٱ لۡعَذَابَٱ لۡقُوَّةَو َأَنّ َٱ للَّهَٱ لۡعَذَا ب ِ١٦٥ٱ لَّذِينَٱ تُّبِعُواۡ ٱ لَّذِينَٱ تَّبَعُواۡ ٱ لۡعَذَابَٱ لۡأَسۡبَا ب ُ١٦٦ٱ لَّذِينَٱ تَّبَعُواۡ ف َنَتَبَرَّأَٱ للَّهُب ِخَـٰ رِجِينَٱ ل نّ َا رِ١٦٧ٱ ل نّ َاسُٱ لۡأَرۡضِط َيِّبًا و َلَاٱ ل شَّيۡطَـٰ نِۚم ُّبِي نٌ١٦٨ب ِٱ ل سُّو ٓءِت َقُولُواۡ ٱ للَّهِٱ تَّبِعُواۡ ٱ للَّهُو َلَاٱ لَّذِينَٱ لَّذِىو َنِدَا ٓءًۚ ص ُمُّۢ ب ُكۡمٌف َهُمۡٱ لَّذِينَط َيِّبَـٰ تِك ُنت ُمۡٱ لۡمَيۡتَةَٱ لۡخِنز ِيرِٱ للَّهِۖٱ ضۡطُرَّو َلَاف َلَآ ٱ للَّهَر َّحِي مٌ١٧٣ٱ لَّذِينَٱ للَّهُٱ لۡكِتَـٰ بِق َلِيلاًۙٱ ل نّ َارَٱ للَّهُٱ لۡقِيَـٰ مَةِٱ لَّذِينَٱ شۡتَرَوُاۡ ٱ ل ضَّلَـٰ لَةَٱ ل نّ َا رِ١٧٥ٱ للَّهَٱ لۡكِتَـٰ بَٱ لَّذِينَٱ خۡتَلَفُواۡ ٱ لۡكِتَـٰ بِب َعِي د ٍ١٧٦ٱ لۡبِرَّت ُوَلُّواۡ ٱ لۡمَشۡرِقِٱ لۡبِرَّٱ لۡأَخِرِٱ لۡمَالَٱ لۡقُرۡبَىٰٱ ل سَّبِيلِٱ ل رِّقَابِٱ ل صَّلَو ٰ ةَٱ ل زَّكَو ٰ ةَٱ لۡبَأۡسَا ٓءِٱ لۡبَأۡسِۗٱ لَّذِينَٱ لۡمُتَّقُو نَ١٧٧ٱ لَّذِينَٱ لۡقِصَاصُٱ لۡقَتۡلَىۖٱ لۡحُرُّف َٱ تِّبَاعُۢ ب ِٱ لۡمَعۡرُوفِذ ٰ م ِّن ر َّبِّكُمۡف َمَنِٱ عۡتَدَىٰٱ لۡقِصَاصِي َـٰٓ أُوۡ لِىٱ لۡأَلۡبَـٰ بِٱ لۡمَوۡتُت َرَكَٱ لۡوَصِيَّةُٱ لۡمُتَّقِي نَ١٨٠ب َدَّلَهُۥ ٱ لَّذِينَٱ للَّهَم ُّوصٍ ج َنَفًاف َأَصۡلَحَٱ للَّهَر َّحِي مٌ١٨٢ٱ لَّذِينَٱ ل صِّيَامُٱ لَّذِينَق َبۡ لِكُمۡم َّعۡدُودٰ تٍۚ ف َمَن ك َانَم َّرِيضًاف َعِدَّةٌ م ِّنۡٱ لَّذِينَط َعَامُف َمَن ت َطَوَّعَف َهُوَل َّهُۥ ۚت َصُومُواۡ ل َّكُمۡۖك ُنت ُمۡٱ لَّذِىٓ ٱ لۡقُرۡءَانُل ِّلنّ َاسِم ِّنَٱ لۡهُدَىٰش َهِدَٱ ل شَّهۡرَك َانَف َعِدَّةٌ م ِّنۡٱ للَّهُٱ لۡيُسۡرَٱ لۡعُسۡرَٱ لۡعِدَّةَٱ للَّهَٱ ل دَّاعِٱ ل صِّيَامِٱ ل رَّفَثُل َّكُمۡل َّهُنّ َۗٱ للَّهُٱ للَّهُٱ لۡخَيۡطُٱ لۡأَبۡ يَضُٱ لۡخَيۡطِٱ لۡأَسۡوَدِٱ لۡفَجۡ رِۖٱ ل صِّيَامَٱ لَّيۡلِۚٱ لۡمَسَـٰ جِدِۗٱ للَّهِٱ للَّهُب َيۡنَكُم ب ِٱ لۡبَـٰ طِلِٱ لۡحُكَّامِم ِّنۡٱ ل نّ َاسِٱ لۡأَهِلَّةِۖٱ لۡبِرُّت َأۡتُواۡ ٱ لۡبُيُوتَظ ُهُورِهَاٱ لۡبِرَّٱ تَّقَىٰۗٱ لۡبُيُوتَٱ للَّهَٱ للَّهِٱ لَّذِينَٱ للَّهَٱ لۡمُعۡتَدِي نَ١٩٠م ِّنۡٱ لۡقَتۡلِۚٱ لۡمَسۡجِدِٱ لۡحَرَامِق َـٰ تَلُوكُمۡٱ لۡكَـٰ فِرِي نَ١٩١ٱ نت َهَوۡاۡ ٱ للَّهَر َّحِي مٌ١٩٢و َيَكُونَٱ ل دِّينُٱ نت َهَوۡاۡ ٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ١٩٣ٱ لۡحَرَامُٱ لۡحَرَامِف َمَنِٱ عۡتَدَىٰٱ عۡتَدَىٰٱ للَّهَٱ للَّهَٱ لۡمُتَّقِي نَ١٩٤ٱ للَّهِٱ ل تَّهۡلُكَةِۛٱ للَّهَٱ لۡمُحۡسِنِي نَ١٩٥ٱ لۡحَجَّٱ سۡتَيۡسَرَٱ لۡهَدۡ ىِۖٱ لۡهَدۡ ىُك َانَم َّرِيضًام ِّن ر َّأۡسِهِۦ م ِّن ص ِيَامٍف َإِذَآ ت َمَتَّعَٱ لۡحَجِّٱ سۡتَيۡسَرَٱ لۡهَدۡ ىِۚل َّمۡف ِىٱ لۡحَجِّك َامِلَةٌۗ ذ ٰ ل َّمۡٱ لۡمَسۡجِدِٱ لۡحَرَامِۚٱ للَّهَٱ للَّهَٱ لۡعِقَا ب ِ١٩٦م َّعۡلُومَـٰ تٌۚ ف َمَن ف َرَضَٱ لۡحَجَّٱ لۡحَجِّۗي َعۡلَمۡهُٱ للَّهُۗٱ ل زَّادِٱ ل تَّقۡ وَىٰۚٱ لۡأَلۡبَـٰ ب ِ١٩٧ت َبۡ تَغُواۡ م ِّن ر َّبِّكُمۡۚم ِّنۡف َٱ ذۡكُرُواۡ ٱ للَّهَٱ لۡمَشۡعَرِٱ لۡحَرَامِۖك ُنت ُم م ِّن ق َبۡ لِهِۦ ٱ ل ضَّا ٓلِّي نَ١٩٨ٱ ل نّ َاسُٱ للَّهَۚٱ للَّهَر َّحِي مٌ١٩٩م َّنَـٰ سِكَكُمۡٱ للَّهَف َمِنَٱ ل نّ َاسِي َقُولُٱ ل دُّنۡيَاٱ لۡأَخِرَةِم َّن ي َقُولُٱ ل دُّنۡيَاو َفِىٱ لۡأَخِرَةِو َقِنَاٱ ل نّ َا رِ٢٠١م ِّمّ َاٱ لۡحِسَا ب ِ٢٠٢ٱ للَّهَم َّعۡدُودٰ تٍۚ ف َمَن ت َعَجَّلَت َأَخَّرَٱ تَّقَىٰۗٱ للَّهَٱ ل نّ َاسِي ُعۡجِبُكَٱ لۡحَيَو ٰ ةِٱ ل دُّنۡيَاٱ للَّهَٱ لۡخِصَا مِ٢٠٤ٱ لۡأَرۡضِٱ لۡحَرۡثَٱ لۡفَسَا د َ٢٠٥ٱ تَّقِٱ للَّهَٱ لۡعِزَّةُٱ لۡمِهَا د ُ٢٠٦ٱ ل نّ َاسِي َشۡرِىٱ بۡ تِغَا ٓءَٱ للَّهِۗب ِٱ لۡعِبَا د ِ٢٠٧ٱ لَّذِينَٱ دۡ خُلُواۡ ٱ ل سِّلۡمِو َلَاٱ ل شَّيۡطَـٰ نِۚم ُّبِي نٌ٢٠٨ز َلَلۡتُم م ِّنۢ ب َعۡدِٱ لۡبَيِّنَـٰ تُٱ للَّهَي َأۡتِيَهُمُٱ للَّهُم ِّنَٱ لۡغَمَامِٱ لۡأَمۡرُۚٱ للَّهِٱ لۡأُمُو رُ٢١٠م ِّنۡب َيِّنَةٍۗ و َمَن ي ُبَدِّلۡٱ للَّهِب َعۡدِٱ للَّهَٱ لۡعِقَا ب ِ٢١١ٱ لۡحَيَو ٰ ةُٱ ل دُّنۡيَاٱ لَّذِينَٱ تَّقَوۡاۡ ٱ لۡقِيَـٰ مَةِۗي َشَا ٓءُٱ ل نّ َاسُو ٰ ةً ف َبَعَثَٱ للَّهُٱ ل نّ َبِيِّــۧ نَٱ لۡكِتَـٰ بَٱ ل نّ َاسِٱ خۡتَلَفُواۡ ٱ خۡتَلَفَٱ لَّذِينَب َعۡدِٱ لۡبَيِّنَـٰ تُب َيۡنَهُمۡۖٱ للَّهُٱ لَّذِينَٱ خۡتَلَفُواۡ ٱ لۡحَقِّي َشَا ٓءُم ُّسۡتَقِي مٍ٢١٣ت َدۡ خُلُواۡ ٱ لۡجَنّ َةَم َّثَلُٱ لَّذِينَق َبۡ لِكُمۖ م َّسَّتۡهُمُٱ لۡبَأۡسَا ٓءُٱ ل رَّسُولُٱ للَّهِۗٱ للَّهِم ِّنۡف َلِلۡوٰ ٱ ل سَّبِيلِۗف َإِنّ َٱ للَّهَٱ لۡقِتَالُل َّكُمۡۖت َكۡرَهُواۡ و َهُوَل َّكُمۡۖت ُحِبُّواۡ و َهُوَل َّكُمۡۗٱ ل شَّهۡرِٱ لۡحَرَامِف ِيهِۖف ِيهِو َصَدٌّس َبِيلِٱ للَّهِب ِهِۦ ٱ لۡحَرَامِٱ للَّهِۚٱ لۡقَتۡلِۗد ِينِكُمۡٱ سۡتَطَـٰ عُواۡۚ ي َرۡتَدِدۡ د ِينِهِۦ ف َأُوۡ لَـٰٓ ئِكَٱ ل دُّنۡيَاٱ ل نّ َارِۖٱ لَّذِينَٱ للَّهِٱ للَّهِۚر َّحِي مٌ٢١٨ٱ لۡخَمۡرِك َبِيرٌ و َمَنَـٰ فِعُن َّفۡعِهِمَاۗٱ لۡعَفۡوَۗٱ للَّهُٱ لۡأَيَـٰ تِٱ ل دُّنۡيَاٱ لۡيَتَـٰ مَىٰۖل َّهُمۡو َإِن ت ُخَالِطُوهُمۡٱ لۡمُفۡسِدَٱ لۡمُصۡلِحِۚٱ للَّهُٱ للَّهَٱ لۡمُشۡرِكَـٰ تِم ُّؤۡمِنَةٌم ِّن م ُّشۡرِكَةٍ و َلَوۡٱ لۡمُشۡرِكِينَم ُّؤۡمِنٌم ِّن م ُّشۡرِكٍ و َلَوۡٱ ل نّ َارِۖٱ لۡجَنّ َةِٱ لۡمَحِيضِۖف َٱ عۡتَزِلُواۡ ٱ ل نّ ِسَا ٓءَٱ لۡمَحِيضِۖٱ للَّهُۚٱ للَّهَٱ ل تَّوّٰ ٱ لۡمُتَطَهِّرِي نَ٢٢٢ل َّكُمۡٱ للَّهَم ُّلَـٰ قُوهُۗٱ لۡمُؤۡمِنِي نَ٢٢٣ٱ للَّهَل ِّأَيۡمَـٰ نِكُمۡت َبَرُّواۡ ٱ ل نّ َاسِۗٱ للَّهُي ُؤَاخِذُكُم ب ِمَان ِّسَا ٓئِهِمۡف َإِن ف َا ٓءُوٱ للَّهَر َّحِي مٌ٢٢٦ٱ ل طَّلَـٰ قَٱ للَّهَو َلَاي َكۡتُمۡنَٱ للَّهُك ُنّ َٱ لۡأَخِرِۚو َلَهُنّ َٱ لَّذِىو َٱ للَّهُب ِمَعۡرُوفٍب ِإِحۡسَـٰ نٍۗ و َلَات َأۡخُذُواۡ ي َخَافَآ ٱ للَّهِۖٱ للَّهِٱ فۡتَدَتۡٱ للَّهِي َتَعَدَّٱ للَّهِٱ ل ظَّـٰ لِمُو نَ٢٢٩ط َلَّقَهَاب َعۡدُط َلَّقَهَاي َتَرَاجَعَآ ظ َنّ َآ ي ُقِيمَاٱ للَّهِۗٱ للَّهِي َعۡلَمُو نَ٢٣٠ٱ ل نّ ِسَا ٓءَو َلَال ِّتَعۡتَدُواۡۚ ي َفۡعَلۡٱ للَّهِو َٱ ذۡكُرُواۡ ٱ للَّهِم ِّنَٱ لۡكِتَـٰ بِب ِهِۦ ۚٱ للَّهَٱ للَّهَٱ ل نّ ِسَا ٓءَي َنك ِحۡنَب ِٱ لۡمَعۡرُوفِۗك َانَٱ لۡأَخِرِۗي ُتِمّ َٱ ل رَّضَاعَةَۚٱ لۡمَوۡلُودِب ِوَلَدِهَال َّهُۥ ٱ لۡوَارِثِت َرَاضٍ م ِّنۡهُمَاف َلَات َسۡتَرۡضِعُوٓ اۡ م َّآ ب ِٱ لۡمَعۡرُوفِۗٱ للَّهَٱ للَّهَي َتَرَبَّصۡنَو َعَشۡرًاۖ ف َإِذَاب ِهِۦ ٱ ل نّ ِسَا ٓءِٱ للَّهُل َّات َقُولُواۡ م َّعۡرُوفًاۚ و َلَاٱ ل نّ ِكَاحِٱ لۡكِتَـٰ بُٱ للَّهَٱ للَّهَط َلَّقۡ تُمُٱ ل نّ ِسَا ٓءَو َمَتِّعُوهُنّ َٱ لۡمُوسِعِٱ لۡمُقۡ تِرِب ِٱ لۡمَعۡرُوفِۖٱ لۡمُحۡسِنِي نَ٢٣٦ط َلَّقۡ تُمُوهُنّ َق َبۡ لِت َمَسُّوهُنّ َف َنِصۡفُي َعۡفُونَٱ لَّذِىٱ ل نّ ِكَاحِۚت َعۡفُوٓ اۡ ٱ لۡفَضۡلَٱ للَّهَٱ ل صَّلَوٰ ٱ لۡوُسۡطَىٰف َإِذَآ ٱ للَّهَم َّاو َصِيَّةً ل ِّأَزۡوٰ ِم م َّتَـٰ عًاٱ لۡحَوۡلِف َإِنۡم َّعۡرُوفٍۗ و َٱ للَّهُب ِٱ لۡمَعۡرُوفِۖٱ لۡمُتَّقِي نَ٢٤١ٱ للَّهُٱ لَّذِينَد ِيَـٰ رِهِمۡٱ لۡمَوۡتِٱ للَّهُٱ للَّهَٱ ل نّ َاسِٱ ل نّ َاسِٱ للَّهِٱ للَّهَذ َاٱ لَّذِىٱ للَّهَف َيُضَـٰ عِفَهُۥ ك َثِيرَةًۚ و َٱ للَّهُٱ لۡمَلَإِب َنِىٓ ب َعۡدِل َّهُمُٱ بۡ عَثۡن ُّقَـٰ تِلۡٱ للَّهِۖك ُتِبَٱ لۡقِتَالُٱ للَّهِد ِيَـٰ رِنَاٱ لۡقِتَالُم ِّنۡهُمۡۗب ِٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ٢٤٦ٱ للَّهَق َالُوٓ اۡ ٱ لۡمُلۡكُم ِّنَٱ لۡمَالِۚٱ للَّهَٱ صۡطَفَـٰ هُف ِىٱ لۡعِلۡمِي َشَا ٓءُۚي َأۡتِيَكُمُٱ ل تَّابُوتُم ِّن ر َّبِّكُمۡم ِّمّ َاٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةُۚل َّكُمۡك ُنت ُم م ُّؤۡمِنِي نَ٢٤٨ٱ للَّهَب ِنَهَرٍ ف َمَن ش َرِبَل َّمۡٱ غۡتَرَفَب ِيَدِهِۦ ۚم ِّنۡهُمۡۚٱ لۡيَوۡمَٱ لَّذِينَم ُّلَـٰ قُواۡ ٱ للَّهِم ِّن ف ِئَةٍ ق َلِيلَةٍك َثِيرَةَۢ ب ِإِذۡنِٱ للَّهِۗٱ ل صَّـٰ بِرِي نَ٢٤٩و َثَبِّتۡٱ لۡقَوۡمِٱ لۡكَـٰ فِرِي نَ٢٥٠ب ِإِذۡنِٱ للَّهِٱ للَّهُٱ لۡمُلۡكَٱ للَّهِٱ ل نّ َاسَب ِبَعۡضٍ ل َّفَسَدَتِٱ لۡأَرۡضُٱ للَّهَٱ لۡعَـٰ لَمِي نَ٢٥١ٱ للَّهِٱ لۡمُرۡسَلِي نَ٢٥٢ٱ ل رُّسُلُم ِّنۡهُم م َّن ك َلَّمَٱ للَّهُۖو َءَاتَيۡنَاٱ بۡ نَٱ لۡبَيِّنَـٰ تِٱ لۡقُدُسِۗٱ للَّهُٱ قۡ تَتَلَٱ لَّذِينَب َعۡدِهِم م ِّنۢ ب َعۡدِٱ لۡبَيِّنَـٰ تُٱ خۡتَلَفُواۡ م َّنۡم َّن ك َفَرَۚٱ للَّهُٱ قۡ تَتَلُواۡ ٱ للَّهَٱ لَّذِينَم ِّن ق َبۡ لِي َأۡتِىَل َّاف ِيهِو َلَاو َٱ لۡكَـٰ فِرُونَٱ ل ظَّـٰ لِمُو نَ٢٥٤ٱ لۡحَىُّٱ لۡقَيُّومُۚو َلَال َّهُۥ ٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡأَرۡضِۗذ َاٱ لَّذِىم ِّنۡٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡعَلِىُّٱ لۡعَظِي مُ٢٥٥ٱ ل دِّينِۖٱ ل رُّشۡدُٱ لۡغَىِّۚي َكۡفُرۡب ِٱ للَّهِٱ سۡتَمۡسَكَٱ لۡوُثۡقَىٰٱ نف ِصَامَٱ لَّذِينَم ِّنَٱ ل ظُّلُمَـٰ تِٱ ل نّ ُورِۖٱ ل طَّـٰ غُوتُم ِّنَٱ ل نّ ُورِٱ ل ظُّلُمَـٰ تِۗٱ ل نّ َارِۖٱ لَّذِىٱ للَّهُٱ لۡمُلۡكَٱ لَّذِىٱ للَّهَٱ لۡمَشۡرِقِٱ لۡمَغۡرِبِٱ لَّذِىٱ لۡقَوۡمَٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ٢٥٨و َهِىَٱ للَّهُٱ للَّهُث ُمّ َق َالَف َٱ نظ ُرۡل ِّلنّ َاسِۖٱ لۡعِظَامِف َلَمّ َاٱ للَّهَق َدِي رٌ٢٥٩ٱ لۡمَوۡتَىٰۖق َالَل ِّيَطۡ مَئِنّ َم ِّنَٱ ل طَّيۡرِٱ جۡ عَلۡم ِّنۡهُنّ َث ُمّ َٱ دۡ عُهُنّ َو َٱ عۡلَمۡٱ للَّهَٱ لَّذِينَٱ للَّهِم ِّاۡ ئَةُو َٱ للَّهُي َشَا ٓءُۗٱ للَّهِو َلَآ ل َّهُمۡم َّعۡرُوفٌ و َمَغۡفِرَةٌم ِّن ص َدَقَةٍ ي َتۡبَعُهَآ و َٱ للَّهُٱ لَّذِينَب ِٱ لۡمَنّ ِٱ ل نّ َاسِٱ لۡأَخِرِۖف َأَصَابَهُۥ ف َتَرَكَهُۥ ل َّام ِّمّ َاٱ لۡقَوۡمَٱ لۡكَـٰ فِرِي نَ٢٦٤ٱ لَّذِينَٱ بۡ تِغَا ٓءَٱ للَّهِم ِّنۡب ِرَبۡ وَةٍف َـَٔـاتَتۡل َّمۡف َطَلٌّۗ و َٱ للَّهُت َكُونَم ِّن ن َّخِيلٍ و َأَعۡنَابٍ ت َجۡ رِىت َحۡتِهَاٱ لۡأَنۡهَـٰ رُك ُلِّٱ ل ثَّمَرٰ ٱ لۡكِبَرُض ُعَفَا ٓءُف ِيهِف َٱ حۡتَرَقَتۡۗٱ للَّهُٱ لۡأَيَـٰ تِٱ لَّذِينَط َيِّبَـٰ تِم ِّنَٱ لۡأَرۡضِۖٱ لۡخَبِيثَب ِـَٔـاخِذِيهِت ُغۡمِضُواۡ ٱ للَّهَٱ لۡفَقۡ رَب ِٱ لۡفَحۡشَا ٓءِۖم َّغۡفِرَةً م ِّنۡهُو َٱ للَّهُٱ لۡحِكۡمَةَي َشَا ٓءُۚي ُؤۡتَٱ لۡحِكۡمَةَك َثِيرًاۗ و َمَاٱ لۡأَلۡبَـٰ ب ِ٢٦٩م ِّن ن َّفَقَةٍم ِّن ن َّذۡرٍ ف َإِنّ َٱ للَّهَت ُبۡ دُواۡ ٱ ل صَّدَقَـٰ تِت ُخۡفُوهَاٱ لۡفُقَرَا ٓءَل َّكُمۡۚم ِّن س َيِّـَٔـاتِكُمۡۗٱ للَّهَي َشَا ٓءُۗف َلِأَنف ُسِكُمۡۚٱ بۡ تِغَا ٓءَٱ للَّهِۚي ُوَفَّٱ لَّذِينَٱ للَّهِف ِىٱ لۡأَرۡضِٱ لۡجَاهِلُٱ ل تَّعَفُّفِب ِسِيمَـٰ هُمۡٱ ل نّ َاسَو َمَاف َإِنّ َٱ للَّهَب ِٱ لَّيۡلِو َعَلَانِيَةً ف َلَهُمۡٱ ل رِّبَو ٰ اۡٱ لَّذِىٱ ل شَّيۡطَـٰ نُٱ لۡمَسِّۚٱ لۡبَيۡعُٱ ل رِّبَو ٰ اۡۗٱ للَّهُٱ لۡبَيۡعَٱ ل رِّبَو ٰ اۡۚج َا ٓءَهُۥ م ِّن ر َّبِّهِۦ ٱ للَّهِۖٱ ل نّ َارِۖٱ للَّهُٱ ل رِّبَو ٰ اۡٱ ل صَّدَقَـٰ تِۗٱ لَّذِينَٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تِٱ ل صَّلَو ٰ ةَٱ ل زَّكَو ٰ ةَٱ لَّذِينَٱ تَّقُواۡ ٱ للَّهَٱ ل رِّبَو ٰٓاۡك ُنت ُم م ُّؤۡمِنِي نَ٢٧٨ل َّمۡم ِّنَٱ للَّهِت ُبۡ تُمۡك َانَف َنَظِرَةٌو َأَن ت َصَدَّقُواۡ ل َّكُمۡۖك ُنت ُمۡت ُرۡجَعُونَٱ للَّهِۖم َّاٱ لَّذِينَب ِدَيۡنٍم ُّسَمًّى ف َٱ كۡتُبُوهُۚب ِٱ لۡعَدۡ لِۚي َكۡتُبَٱ للَّهُۚٱ لَّذِىٱ لۡحَقُّٱ للَّهَف َإِن ك َانَٱ لَّذِىٱ لۡحَقُّي ُمِلَّر ِّجَالِكُمۡۖل َّمۡو َٱ مۡرَأَتَانِت َرۡضَوۡنَٱ ل شُّهَدَا ٓءِت َضِلَّٱ لۡأُخۡرَىٰۚٱ ل شُّهَدَا ٓءُت َكۡتُبُوهُٱ للَّهِت َكُونَت ُدِيرُونَهَاو َلَاو َإِن ت َفۡعَلُواۡ ب ِكُمۡۗٱ للَّهَۖٱ للَّهُۗك ُنت ُمۡو َلَمۡف َرِهَـٰ نٌ م َّقۡ بُوضَةٌۖ ف َإِنۡب َعۡضًا ف َلۡيُؤَدِّٱ لَّذِىٱ ؤۡتُمِنَٱ للَّهَٱ ل شَّهَـٰ دَةَۚي َكۡتُمۡهَاق َلۡبُهُۥ ۗٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡأَرۡضِۗت ُبۡ دُواۡ ب ِهِٱ للَّهُۖي َشَا ٓءُي َشَا ٓءُۗق َدِي رٌ٢٨٤ٱ ل رَّسُولُر َّبِّهِۦ م ِّن ر ُّسُلِهِۦ ۚٱ لۡمَصِي رُ٢٨٥ٱ للَّهُٱ كۡتَسَبَتۡۗن َّسِينَآ ك َمَاٱ لَّذِينَق َبۡ لِنَاۚٱ لۡقَوۡمِٱ لۡكَـٰ فِرِي نَ٢٨٦Ref: Sahih Muslim 780Ref: Sahih Muslim 810Ref: Sahih Al-Bukhari 5009
البقرة
Al-Baqarah
گائے286 Verses124 Hadithsmadinah
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
✦
2:1
الٓ مٓ
١الف ۔ لام ۔ میم
(الم) ا۔ ل۔ م۔
2:2
ذٰ
وہ / یہ
کتاب ہے
لَا
نہیں
رَيۡبَۛ
کوئی شک
فِيهِۛ
جس میں
هُدًى
ہدایت ہے
واسطے ان کے جو متقی ہیں
یہ الکتاب ہے اس میں کچھ شک نہیں۔ ہدایت ہے پرہیزگار لوگوں کے لیے۔
2:3
ٱلَّذِينَ
یہ وہ لوگ ہیں
يُؤۡمِنُونَ
جو ایمان لاتے ہیں
بِٱ لۡغَيۡبِ
غیب پر
وَيُقِيمُونَ
اور وہ قائم کرتے ہیں
نماز
وَمِمّ َا
اس میں سے جو
رَزَقۡ نَـٰ هُمۡ
رزق دیا ہم نے ان کو
يُنف ِقُو نَ
٣وہ خرچ کرتے ہیں
جو ایمان رکھتے ہیں غیب پر اور نماز قائم کرتے ہیں اور جو کچھ ہم نے انہیں دیا ہے اس میں سے خرچ کرتے ہیں۔
2:4
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
يُؤۡمِنُونَ
جو ایمان لاتے ہیں
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
إِلَيۡكَ
طرف آپ کے
وَمَآ
اور جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
مِن
سے
آپ سے پہلے
وَبِٱ لۡأَخِرَةِ
اور آخرت کے ساتھ
هُمۡ
وہ
يُوقِنُو نَ
٤وہ یقین رکھتے ہیں
اور جو ایمان رکھتے ہیں اس پر بھی جو (اے نبی) آپ کی طرف نازل کیا گیا ہے اور آخرت پر وہ یقین رکھتے ہیں۔
2:5
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
عَلَىٰ
اوپر
هُدًى
ہدایت کے ہیں
سے
اپنے رب کی طرف سے
وَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
اور یہی لوگ ہیں
هُمُ
وہ
جو فلاح پانے والے ہیں
یہی وہ لوگ ہیں جو اپنے رب کی طرف سے ہدایت پر ہیں اور یہی وہ لوگ ہیں جو فلاح پانے والے ہیں۔
2:6
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
سَوَا ٓءٌ
برابر ہے
عَلَيۡهِمۡ
اوپر ان کے
ءَأَنذ َرۡتَهُمۡ
تم ڈراؤ ان کو
أَمۡ
یا
لَمۡ
نہ
تُنذ ِرۡهُمۡ
تم ڈراؤ انکو
لَا
نہیں
يُؤۡمِنُو نَ
٦وہ ایمان لائیں گے
یقیناً جن لوگوں نے کفر کیا (یعنی وہ لوگ کہ جو کفر پر اڑ گئے) ان کے لیے برابر ہے (اے محمد ﷺ کہ آپ انہیں انذار فرمائیں یا نہ فرمائیں وہ ایمان لانے والے نہیں ہیں۔
2:7
خَتَمَ
مہر لگادیں
اللہ نے
عَلَىٰ
اوپر
قُلُوبِهِمۡ
ان کے دلوں کے
وَعَلَىٰ
اور اوپر
سَمۡعِهِمۡۖ
ان کے کانوں کے
وَعَلَىٰٓ
اور اوپر
أَبۡ صَـٰ رِهِمۡ
ان کی آنکھوں کے
غِشَـٰ وَةٌۖ
پردہ ہے
ان کے لئے
عَذَابٌ
عذاب ہے
عَظِي مٌ
٧بڑا
اللہ نے مہر کردی ہے ان کے دلوں پر اور ان کے کانوں پر۔ ) اور ان کی آنکھوں کے سامنے پردہ پڑچکا ہے اور ان کے لیے بہت بڑا عذاب ہے۔
2:8
وَمِنَ
اور بعض
لوگ ہیں
مَن
جو
کہتے ہیں
ءَامَنّ َا
ایمان لائے ہم
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَبِٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت پر
وَمَا
اور نہیں
هُم
وہ
ایمان لانے والے
اور لوگوں میں سے کچھ ایسے بھی ہیں جو کہتے تو یہ ہیں کہ ہم ایمان رکھتے ہیں اللہ پر بھی اور یوم آخر پر بھی مگر وہ حقیقت میں مؤمن نہیں ہیں۔
2:9
يُخَـٰ دِعُونَ
وہ دھوکہ دیتے ہیں
اللہ کو
وَٱ لَّذِينَ
اور ان لوگوں کو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَمَا
اور نہیں
يَخۡدَعُونَ
وہ دھوکہ دیتے
إِلَّآ
مگر
أَنف ُسَهُمۡ
اپنے نفسوں کو
وَمَا
اور نہیں
يَشۡعُرُو نَ
٩وہ شعور رکھتے
( وہ دھوکہ دینے کی کوشش کر رہے ہیں اللہ کو اور اہل ایمان کو۔ ) اور نہیں دھوکہ دے رہے مگر صرف اپنے آپ کو۔ اور انہیں اس کا شعور نہیں ہے۔
2:10
فِى
میں
قُلُوبِهِم
ان کے دلوں
بیماری ہے
پس زیادہ کیا ان کو / بڑھایا ان کو
اللہ نے
مَرَضًاۖ
بیماری میں
اور ان کے لئے
عَذَابٌ
عذاب ہے
أَلِيمُۢ
درد ناک / المناک
بوجہ اس کے جو
كَانُواۡ
تھے وہ
يَكۡذِبُو نَ
١٠جھوٹ بولتے
ان کے دلوں میں ایک روگ ہے تو اللہ نے ان کے روگ میں اضافہ کردیا۔ اور ان کے لیے تو دردناک عذاب ہے بسبب اس جھوٹ کے جو وہ بول رہے تھے۔
2:11
وَإِذَا
اور جب
قِيلَ
کہا جاتا ہے
لَهُمۡ
ان کو
لَا
نہ
تُفۡسِدُواۡ
تم فساد کرو
فِى
میں
زمین
قَالُوٓ اۡ
وہ کہتے ہیں
إِنّ َمَا
بیشک
نَحۡنُ
ہم تو
مُصۡلِحُو نَ
١١اصلاح کرنے والے ہیں
اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ مت فساد کرو زمین میں وہ کہتے ہیں ہم تو اصلاح کرنے والے ہیں۔
2:12
أَلَآ
خبردار
إِنّ َهُمۡ
بیشک وہ
هُمُ
وہی ہیں
جو فساد کرنے والے ہیں
وَلَـٰ كِن
لیکن
نہیں
يَشۡعُرُو نَ
١٢وہ شعور رکھتے ہیں
آگاہ ہوجاؤ کہ حقیقت میں یہی لوگ مفسد ہیں مگر انہیں شعور نہیں ہے۔
2:13
وَإِذَا
اور جب
قِيلَ
کہا جاتا ہے
لَهُمۡ
واسطے ان کے
ءَامِنُواۡ
ایمان لے آؤ
كَمَآ
جیسا کہ
ءَامَنَ
ایمان لائے
لوگ
قَالُوٓ اۡ
وہ کہتے ہیں
أَنُؤۡمِنُ
کیاہم ایمان لائیں
كَمَآ
جیسا کہ
ءَامَنَ
ایمان لائے
جو بیوقوف ہیں
أَلَآ
خبردار
إِنّ َهُمۡ
بیشک وہ
هُمُ
وہی ہیں
جو بیوقوف ہیں
وَلَـٰ كِن
لیکن
نہیں
يَعۡلَمُو نَ
١٣وہ علم رکھتے
اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ ایمان لاؤ جس طرح دوسرے لوگ ایمان لائے ہیں وہ کہتے ہیں کیا ہم ایمان لائیں جیسے یہ بیوقوف لوگ ایمان لائے ہیں ؟ آگاہ ہوجاؤ کہ وہی بیوقوف ہیں لیکن انہیں علم نہیں۔
2:14
وَإِذَا
اور جب
لَقُواۡ
ملاقات کرتے ہیں
ان لوگوں سے
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
قَالُوٓ اۡ
وہ کہتے ہیں
ءَامَنّ َا
ایمان لائے ہم
وَإِذَا
اورجب
خَلَوۡاۡ
وہ اکیلے ہوتے ہیں
إِلَىٰ
طرف
شَيَـٰ طِينِهِمۡ
اپنے شیطانوں کے
قَالُوٓ اۡ
وہ کہتے ہیں
إِنّ َا
بیشک ہم
مَعَكُمۡ
تمہارے ساتھ ہیں
إِنّ َمَا
بیشک
نَحۡنُ
ہم تو
مُسۡتَهۡزِءُو نَ
١٤مذاق کرنے والے ہیں
اور جب یہ اہل ایمان سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں ہم بھی ایمان رکھتے ہیں۔ اور جب یہ خلوت میں ہوتے ہیں اپنے شیطانوں کے پاس کہتے ہیں کہ ہم تو آپ کے ساتھ ہیں اور ان لوگوں سے تو محض مذاق کر رہے ہیں۔
2:15
ٱللَّهُ
اللہ
يَسۡتَهۡزِئُ
مذاق کرے گا / مذاق کرتا ہے
بِهِمۡ
ساتھ ان کے
وَيَمُدُّهُمۡ
اور وہ ڈھیل دے رہا ہے ان کو
فِى
ان کی
طُغۡيَـٰ نِهِمۡ
سرکشی میں
يَعۡمَهُو نَ
١٥وہ بھٹک رہے ہیں/ اندھے بنے پھرتے ہیں
درحقیقت اللہ ان کا مذاق اڑا رہا ہے اور ان کو ان کی سرکشی میں ڈھیل دے رہا ہے کہ وہ اپنے عقل کے اندھے پن میں بڑھتے چلے جائیں۔
2:16
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی ہیں
وہ لوگ
جنہوں نے خرید لی
گمراہی
بِٱ لۡهُدَىٰ
بدلے ہدایت کے
فَمَا
تو نہ
رَبِحَت
فائدہ مند ہوئی / فائدہ دیا
تِّجَـٰ رَتُهُمۡ
تجارت ان کی نے
وَمَا
اور نہ
كَانُواۡ
تھے وہ
مُهۡتَدِي نَ
١٦ہدایت پانے والے
یہ وہ لوگ ہیں کہ جنہوں نے ہدایت کے عوض گمراہی خرید لی ہے۔ سو نافع نہ ہوئی ان کی تجارت ان کے حق میں اور نہ ہوئے راہ پانے والے۔
2:17
مَثَلُهُمۡ
مثال ان کی
كَمَثَلِ
جیسے مثال کی
اس شخص کی
جس نے جلائی
نَارًا
آگ
پھر جب
أَضَا ٓءَتۡ
اس نے روشن کردیا
مَا
اس کا
حَوۡلَهُۥ
ماحول
ذَهَبَ
لے گیا
اللّٰهُ
بِنُورِهِمۡ
نور ان کا
وَتَرَكَهُمۡ
اورچھوڑ دیا ان کو
فِى
میں
ظُلُمَـٰ تٍ
اندھیروں
نہیں
يُبۡ صِرُو نَ
١٧وہ دیکھ پاتے
ان کی مثال ایسی ہے جیسے ایک شخص نے آگ روشن کی۔ پھر جب اس آگ نے سارے ماحول کو روشن کردیا تو اللہ نے ان کا نور بصارت سلب کرلیا اور چھوڑ دیا ان کو ان اندھیروں کے اندر کہ وہ کچھ نہیں دیکھتے۔
2:18
صُمُّۢ
بہرے ہیں
گونگے ہیں
عُمۡىٌ
اندھے ہیں
تو وہ
لَا
نہیں
يَرۡجِعُو نَ
١٨وہ پلیٹیں گے / وہ لوٹیں گے
یہ بہرے ہیں گونگے ہیں اندھے ہیں سو اب یہ نہیں لوٹیں گے۔
2:19
أَوۡ
یا
كَصَيِّبٍ
جیسے مثال ہے زور دار پیش کی
سے
آسمان
فِيهِ
اس میں
ظُلُمَـٰ تٌ
اندھیرے ہیں
کڑک
بجلی ہے
وہ ڈال لیتے ہیں
أَصَـٰ بِعَهُمۡ
انگلیاں اپنی
فِىٓ
اپنے
ءَاذَانِهِم
کانوں میں
سے
بجلی کی کڑک
حَذَرَ
ڈرتے ہوئے / ڈر کر / بچنے کے لئے
موت سے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ تعالیٰ
مُحِيطُۢ
احاطہ کیے ہوئے ہے
کافروں کا
یا ان کی مثال ایسی ہے جیسے بڑے زور کی بارش برس رہی ہے آسمان سے اس میں اندھیرے بھی ہیں اور گرج اور بجلی (کی چمک) بھی۔ یہ اپنی انگلیاں اپنے کانوں کے اندر ٹھونسے لیتے ہیں مارے کڑک کے موت کے ڈر سے۔ اور اللہ ایسے کافروں کا احاطہ کیے ہوئے ہے۔
2:20
يَكَادُ
قریب ہے
بجلی
يَخۡطَفُ
اچک لے / چھین لے
أَبۡ صَـٰ رَهُمۡۖ
نگاہیں ان کی
كُلَّمَآ
جب کبھی
أَضَا ٓءَ
اس نے روشنی کی
لَهُم
ان کے لئے
وہ چل پڑے
فِيهِ
اس میں
وَإِذَآ
اور جب
أَظۡلَمَ
اس نے اندھیرا کیا
عَلَيۡهِمۡ
اوپر ان کے
قَامُواۡۚ
وہ کھڑے ہوگئے
وَلَوۡ
اوراگر
شَا ٓءَ
چاہے
اللہ
لَذَهَبَ
ضرور لے جائے
بِسَمۡعِهِمۡ
سماعت ان کی
وَأَبۡ صَـٰ رِهِمۡۚ
اورنگاہیں ان کی
إِنّ َ
بیشک
اللہ
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
قدرت والاہے
قریب ہے کہ بجلی اچک لے ان کی آنکھیں۔ جب چمکتی ہے ان پر تو چلنے لگتے ہیں اس کی روشنی میں۔ اور جب ان پر تاریکی طاری ہوجاتی ہے تو کھڑے کے کھڑے رہ جاتے ہیں۔ اور اللہ چاہتا تو ان کی سماعت اور بصارت کو سلب کرلیتا۔ یقیناً اللہ ہرچیز پر قادر ہے۔
2:21
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
عبادت کرو
رَبَّكُمُ
اپنے رب کی
جس نے
خَلَقَكُمۡ
پیدا کیا تم کو
وَٱ لَّذِينَ
اور ان لوگوں کو جو
مِن
سے
تم سے پہلے تھے
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَتَّقُو نَ
٢١تم بچ سکو
اے لوگو ! بندگی اختیار کرو اپنے اس ربّ (مالک) کی جس نے تم کو پیدا کیا اور تم سے پہلے جتنے لوگ گزرے ہیں (انہیں بھی پیدا کیا) تاکہ تم بچ سکو۔
2:22
ٱلَّذِى
وہ (رب)
جَعَلَ
جس نے بنایا
لَكُمُ
تمہارے لئے
زمین کو
فِرٰ شًا
فرش
اور آسمان کو
بِنَا ٓءً
چھت
اور اتارا
مِنَ
سے
آسمان
مَا ٓءً
پانی
پھر نکالا
بِهِۦ
بسبب اس کے / ساتھ اس کے / اس کے ذریعے
مِنَ
سے
پھلوں
رِزۡقًا
رزق کو / بطور رزق کے
تمہارے لئے
فَلَا
پس نہ
تَجۡ عَلُواۡ
تم بناؤ
لِلَّهِ
اللہ کے لئے
أَند َادًا
کوئی بھی شریک
حالانکہ تم
تَعۡلَمُو نَ
٢٢تم جانتے ہو
جس نے تمہارے لیے زمین کو فرش بنا دیا اور آسمان کو چھت بنا دیا۔ اور آسمان سے پانی برسایا پھر اس (پانی) کے ذریعے سے (زمین سے) ہر طرح کی پیداوار نکال کر تمہارے لیے رزق بہم پہنچایا۔ تو ہرگز اللہ کے مدمقابل نہ ٹھہراؤ جانتے بوجھتے۔ ّ َ
2:23
وَإِن
اور اگر
ہو تم
فِى
میں
رَيۡبٍ
کسی شک
اس سے جو
نَزَّلۡنَا
اتارا ہم نے
عَلَىٰ
اوپر
عَبۡ دِنَا
اپنے بندے کے
فَأۡتُواۡ
پس لے آؤ
بِسُورَةٍ
کوئی سورت
اس
جیسی
وَٱ دۡ عُواۡ
اوربلا لو
شُهَدَا ٓءَكُم
اپنے گواہوں کو / موجود لوگوں کو / حاضرین کو
سے
علاوہ / سوائے
اللہ کے
إِن
اگر
ہو تم
صَـٰ دِقِي نَ
٢٣سچے
اور اگر تم واقعتا شک میں ہو اس کلام کے بارے میں جو ہم نے اتارا اپنے بندے پر (کہ یہ ہمارا نازل کردہ ہے یا نہیں) تو لے آؤ ایک ہی سورت اس جیسی۔ اور بلا لو اپنے سارے مددگاروں کو اللہ کے سوا اگر تم سچے ہو۔ ّ
2:24
فَإِن
پھر اگر
نہ
تَفۡعَلُواۡ
تم کرسکو
وَلَن
اور ہرگز نہیں
تم کرسکو گے
فَٱ تَّقُواۡ
پس بچو
اس آگ سے
جو
وَقُودُهَا
ایندھن ہیں اس کا
لوگ/ انسان
وَٱ لۡحِجَارَةُۖ
اور پتھر
أُعِدَّتۡ
تیار کی گئی ہے
لِلۡكَـٰ فِرِي نَ
٢٤کافروں کے لیے
پھر اگر تم ایسا نہ کرسکو اور ہرگز نہ کرسکوگے ! ) تو پھر بچو اس آگ سے جس کا ایندھن بنیں گے انسان اور پتھر۔ تیار کی گئی ہے کافروں کے لیے۔
2:25
وَبَشِّرِ
اور خوش خبری دو
ان لوگوں کو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَعَمِلُواۡ
اور جنہوں نے عمل کئے
وہ جو اچھے ہیں / نیک ہیں
أَنّ َ
بیشک
لَهُمۡ
ان کے لئے
جَنّ َـٰ تٍ
باغات ہیں
بہتی ہیں
مِن
سے
اس کے نیچے
نہریں
كُلَّمَا
جب کبھی
رُزِقُواۡ
وہ رزق دیئے جائیں گے
مِنۡهَا
ان (باغات) سے
مِن
کوئی
پھل
بطور رزق کے
وہ کہیں گے
هَـٰ ذَا
یہ
وہی ہے جو
رُزِقۡ نَا
ہم رزق دیئے گئے
مِن
سے
پہلے
وَأُتُواۡ
حالانکہ وہ دئیے جائیں گے
بِهِۦ
ساتھ اس کے
مُتَشَـٰ بِهًاۖ
ملتے جلتے
اور ان کے لئے
فِيهَآ
اس میں
أَزۡوٰ جٌ
بیویاں ہیں
پاکیزہ
اور وہ
فِيهَا
اس میں
خَـٰ لِدُو نَ
٢٥ہمیشہ رہنے والے ہیں
اور بشارت دے دیجیے (اے نبی ﷺ !) ان لوگوں کو جو ایمان لائے اور جنہوں نے نیک عمل کیے کہ ان کے لیے ایسے باغات ہیں جن کے نیچے ندیاں بہتی ہوں گی۔ جب بھی انہیں دیا جائے گا وہاں کا کوئی پھل رزق کے طور پر (یعنی کھانے کے لیے) وہ کہیں گے یہ تو وہی ہے جو ہمیں پہلے بھی ملتا تھا اور دیے جائیں گے ان کو پھل ایک صورت کے۔ اور ان کے لیے اس (جنت) میں نہایت پاکباز بیویاں ہوں گی۔ اور وہ اس میں رہیں گے ہمیشہ ہمیشہ۔
2:26
۞إِنّ َ
بیشک
اللہ
لَا
نہیں
يَسۡتَحۡىِۦٓ
حیا فرمایا
أَن
کہ
وہ بیان کرے
مَثَلاً
کوئی مثال
خواہ جو
بَعُوضَةً
کسی مچھر کی ہو
یا اس کی جو
فَوۡقَهَاۚ
اس کے اوپر ہے
فَأَمّ َا
تو رہے
وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
فَيَعۡلَمُونَ
پس وہ علم رکھتے ہیں
أَنّ َهُ
بیشک وہ (مثال)
حق ہے
مِن
طرف سے
ان کے رب کی
وَأَمّ َا
اور رہے
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
فَيَقُولُونَ
تو وہ کہتے ہیں
مَاذَآ
کیا
أَرَادَ
ارادہ کیا/ چاہا
اللہ نے
بِهَـٰ ذَا
ساتھ اس
مَثَلاًۘ
مثال کے
وہ گمراہ کرتا ہے
بِهِۦ
ساتھ اس کے
كَثِيرًا
کثیر (تعداد) کو
اورہدایت دیتا ہے
بِهِۦ
اس کے ساتھ
كَثِيرًاۚ
بہت کو
اورنہیں
يُضِلُّ
وہ گمراہ کرتا ہے
بِهِۦٓ
ساتھ اس (مثال کے)
إِلَّا
مگر
ان کو جو فاسق ہیں
یقینا اللہ اس سے نہیں شرما تاکہ بیان کرے کوئی مثال مچھر کی یا اس چیز کی جو اس سے بڑھ کر ہے۔ تو جو لوگ صاحب ایمان ہیں وہ جانتے ہیں کہ یہ یقیناً حق ہے ان کے رب کی طرف سے۔ اور جنہوں نے کفر کیا سو وہ کہتے ہیں کہ کیا مطلب تھا اللہ کا اس مثال سے ؟ گمراہ کرتا ہے اللہ تعالیٰ اس کے ذریعے سے بہتوں کو اور ہدایت دیتا ہے اسی کے ذریعے سے بہتوں کو۔ اور نہیں گمراہ کرتا وہ اس کے ذریعے سے مگر صرف سرکش لوگوں کو۔
2:27
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ ہیں
يَنق ُضُونَ
جو توڑتے ہیں
عَهۡدَ
عہد
اللہ کا
مِنۢ
سے
بعد
مِيثَـٰ قِهِۦ
پکا کرنے کے اس کے / مضبوطی اس کی کے
وَيَقۡ طَعُونَ
اور وہ کاٹتے ہیں
مَآ
اسے جو
أَمَرَ
حکم دیا
اللہ نے
بِهِۦٓ
اس کے
أَن
یہ کہ
وہ جوڑا جائے / ملایا جائے
وَيُفۡسِدُونَ
اورفساد کرتے ہیں
فِى
میں
زمین
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
هُمُ
وہ
جو خسارہ پانے والے ہیں/ جو نقصان اٹھانے والے ہیں
جو توڑ دیتے ہیں اللہ کے (ساتھ کیے ہوئے) عہد کو مضبوط باندھ لینے کے بعد۔ اور کاٹتے ہیں اس چیز کو جسے اللہ نے جوڑنے کا حکم دیا ہے یہی لوگ نقصان اٹھانے والے ہیں۔
2:28
كَيۡفَ
کس طرح
تَكۡفُرُونَ
تم انکار کرتے ہو
بِٱ للَّهِ
اللہ کا
وَكُنت ُمۡ
حالانکہ تھے تم
أَمۡوٰ تًا
مردہ
پھر اس نے زندہ کیا تم کو
ثُمّ َ
پھر
يُمِيتُكُمۡ
وہ موت طاری کر دے گا تم پر
ثُمّ َ
پھر
يُحۡيِيكُمۡ
وہ زندہ کرے گا تم کو
ثُمّ َ
پھر
إِلَيۡهِ
طرف اس کے
تُرۡجَعُو نَ
٢٨تم لوٹائے جاؤ گے
تم کیسے کفر کرتے ہو اللہ کا حالانکہ تم مردہ تھے پھر اس نے تمہیں زندہ کیا۔ ُ پھر وہ تمہیں مارے گا پھر جلائے گا پھر تم اسی کی طرف لوٹا دیے جاؤ گے۔ ُ
2:29
هُوَ
وہی ہے
جس نے
خَلَقَ
پیدا کیا
لَكُم
واسطے تمہارے
جو کچھ ہے
فِى
میں
زمین
جَمِيعًا
سارے کا سارا / سب کچھ
پھر
وہ متوجہ ہوا / ارادہ کیا
إِلَى
طرف
آسمان کے
فَسَوَّٮٰ هُنّ َ
پس برابر کردیا ان کو / درست بنایا ان کو / ہموار کیا ان کو
سَبۡ عَ
سات
سَمَـٰ وٰ تٍۚ
آسمانوں کو
اور وہ
بِكُلِّ
ساتھ ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
عَلِي مٌ
٢٩خوب علم والا ہے
وہی ہے جس نے پیدا کیا تمہارے لیے جو کچھ بھی زمین میں ہے۔ پھر وہ متوجہّ ہوا آسمانوں کی طرف اور انہیں ٹھیک ٹھیک سات آسمانوں کی شکل میں بنا دیا۔ اور وہ ہرچیز کا علم رکھنے والا ہے۔
2:30
وَإِذۡ
اور جب
قَالَ
کہا
رَبُّكَ
تیرے رب نے
لِلۡمَلَـٰٓ ئِكَةِ
فرشتوں سے
إِنّ ِى
بیشک میں
جَاعِلٌ
بنانے والا ہوں
میں
زمین
خَلِيفَةًۖ
اپنا جانشین / ایک خلیفہ
انہوں نے کہا
أَتَجۡ عَلُ
کیا تو بنائے گا
فِيهَا
اس میں
مَن
جو
فساد کرے گا
فِيهَا
اس میں
وَيَسۡفِكُ
اور بہائے گا
خون
وَنَحۡنُ
حالانکہ ہم
نُسَبِّحُ
ہم تسبیح کرتے ہیں
بِحَمۡدِكَ
ساتھ تیری تعریف کے
وَنُقَدِّسُ
اور ہم پاکی بیان کرتے ہیں
لَكَۖ
واسطے تیرے
قَالَ
فرمایا
إِنّ ِىٓ
بیشک میں
أَعۡلَمُ
میں جانتا ہوں
مَا
جو
لَا
نہیں
تَعۡلَمُو نَ
٣٠تم علم رکھتے
اور یاد کرو جب کہ کہا تھا تمہارے رب نے فرشتوں سے کہ میں بنانے والا ہوں زمین میں ایک خلیفہ۔ انہوں نے کہا : کیا آپ زمین میں کسی ایسے کو مقرّر کرنے والے ہیں جو اس میں فساد مچائے گا اور خون ریزی کرے گا ؟ اور ہم آپ کی حمد و ثنا کے ساتھ تسبیح اور آپ کی تقدیس میں لگے ہوئے ہیں۔ فرمایا : میں جانتا ہوں جو کچھ تم نہیں جانتے۔
2:31
وَعَلَّمَ
اور سکھا دیئے اس نے
ءَادَمَ
آدم کو
نام
كُلَّهَا
سارے کے سارے / سب کے سب
ثُمّ َ
پھر
عَرَضَهُمۡ
پیش کیا ان کو
عَلَى
اوپر
فرشتوں کے
فَقَالَ
پھر فرمایا
أَنۢب ِــُٔونِى
بتاؤ مجھ کو
بِأَسۡمَا ٓءِ
نام
هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِ
ان کے / ان سب کے
إِن
اگر
ہو تم
صَـٰ دِقِي نَ
٣١سچے
اور اللہ نے سکھا دیے آدم کو تمام کے تمام نام پھر ان (تمام اشیاء) کو پیش کیا فرشتوں کے سامنے اور فرمایا کہ بتاؤ مجھے ان چیزوں کے نام اگر تم سچے ہو۔
2:32
قَالُواۡ
انہوں نے کہا
سُبۡ حَـٰ نَكَ
پاک ہے تو
لَا
نہیں
عِلۡمَ
کوئی علم
لَنَآ
ہمارے لئے
إِلَّا
مگر
مَا
جو
عَلَّمۡتَنَآۖ
سکھایا تم نے ہم کو
إِنّ َكَ
بیشک آپ
أَنت َ
آپ ہی
جو بہت علم والے / بہت جاننے والے
جو بہت حکمت والے ہیں
انہوں نے کہا (پروردگار !) نقص سے پاک تو آپ ہی کی ذات ہے ہمیں کوئی علم حاصل نہیں سوائے اس کے جو آپ نے ہمیں سکھادیا ہے۔ یقیناً آپ ہی ہیں جو سب کچھ جاننے والے کامل حکمت والے ہیں۔
2:33
قَالَ
فرمایا
يَـٰٓـ ــَٔادَمُ
اے
أَنۢب ِئۡهُم
بتاؤ ان کو
نام ان کے
فَلَمّ َآ
پھر جب
أَنۢب َأَهُم
اس نے بتادئیے ان کو
نام ان کے
قَالَ
فرمایا
أَلَمۡ
کیا نہیں
أَقُل
میں نے کہا تھا
لَّكُمۡ
تمہارے لئے
إِنّ ِىٓ
بیشک میں
أَعۡلَمُ
میں جانتا ہوں
غَيۡبَ
غیب / بھید
آسمانوں کے
وَٱ لۡأَرۡضِ
اور زمین کے
وَأَعۡلَمُ
اور میں جانتا ہوں
مَا
جو کچھ
تُبۡ دُونَ
تم ظاہر کرتے ہو
وَمَا
اور جو کچھ
كُنت ُمۡ
ہو تم
تَكۡتُمُو نَ
٣٣تم چھپاتے ہو
اللہ نے فرمایا کہ اے آدم ان کو بتاؤ ان چیزوں کے نام ! تو جب اس نے بتا دیے ان کو ان سب کے نام تو (اللہ نے) فرمایا : کیا میں نے تم سے کہا نہ تھا کہ میں جانتا ہوں آسمانوں اور زمین کی تمام چھپی ہوئی چیزوں کو اور میں جانتا ہوں جو کچھ تم ظاہر کر رہے تھے اور جو کچھ تم چھپا رہے تھے۔
2:34
وَإِذۡ
اور جب
قُلۡنَا
کہا ہم نے
لِلۡمَلَـٰٓ ئِكَةِ
فرشتوں سے
سجدہ کرو
لِأَدَمَ
آدم کے لئے / آدم کو
فَسَجَدُوٓ اۡ
تو انہوں نے سجدہ کیا
إِلَّآ
مگر / سوائے
إِبۡ لِيسَ
ابلیس کے
أَبَىٰ
اس نے انکار کیا
وَٱ سۡتَكۡبَرَ
اور بڑا بننا چاہا
وَكَانَ
اور ہوگیا
مِنَ
میں سے
کافروں کے
) اور یاد کرو جب ہم نے کہا فرشتوں سے کہ سجدہ کرو آدم کو تو سب سجدے میں گرپڑے سوائے ابلیس کے۔ اس نے انکار کیا اور تکبرّ کیا۔ اور ہوگیا وہ کافروں میں سے
2:35
وَقُلۡنَا
اور کہا ہم نے
يَـٰٓـ ــَٔادَمُ
اے آدم
تم رہو
أَنت َ
تم
وَزَوۡجُكَ
اوربیوی تمہاری
جنت میں
وَكُلَا
اور تم دونوں کھاؤ
مِنۡهَا
اس میں سے
رَغَدًا
خوف جی بھر کے / بافراغت
حَيۡثُ
جہاں سے
شِئۡتُمَا
تم دونوں چاہو
وَلَا
اور نا
تَقۡ رَبَا
تم دونوں قریب جانا
هَـٰ ذِهِ
اس
درخت کے
فَتَكُونَا
ورنہ تم دونو ہو جاو گے
مِنَ
سے
ظالموں میں
اور ہم نے کہا اے آدم ! رہو تم اور تمہاری بیوی جنت میں اور کھاؤ اس میں سے بافراغت جہاں سے چاہو۔ مگر اس درخت کے قریب مت جانا۔ ورنہ تم ظالموں میں سے ہوجاؤ گے۔
2:36
فَأَزَلَّهُمَا
پھر پھسلادیا ان دونوں کو
شیطان نے
عَنۡهَا
اس سے
فَأَخۡرَجَهُمَا
پھر نکلوادیا ان دونوں کو
مِمّ َا
اس میں سے جو
كَانَا
تھے وہ دونوں
فِيهِۖ
جس میں
وَقُلۡنَا
اور کہا ہم نے
اتر جاؤ
بَعۡضُكُمۡ
بعض تمہارے
لِبَعۡضٍ
واسطے بعض کے
عَدُوٌّۖ
دشمن ہیں
اورتمہارے لئے
فِى
میں
زمین
مُسۡتَقَرٌّ
ٹھکانہ ہے / قرار ہے
اورفائدہ اٹھانا ہے
إِلَىٰ
تک
حِي نٍ
٣٦ایک و قت کے
پھر پھسلا دیا ان دونوں کو شیطان نے اس درخت کے بارے میں تو نکلوا دیا ان دونوں کو اس کیفیت میں سے جس میں وہ تھے۔ ) اور ہم نے کہا تم سب اترو تم ایک دوسرے کے دشمن ہو گے۔ اور تمہارے لیے اب زمین میں ٹھکانا ہے اور نفع اٹھانا ہے ایک خاص وقت تک۔
2:37
فَتَلَقَّىٰٓ
پس سیکھ لئے / پھر حاصل کرلئے
ءَادَمُ
آدم نے
مِن
سے
اپنے رب
كَلِمَـٰ تٍ
کچھ کلمے / چند الفاظ
پھر مہربان ہوا
عَلَيۡهِۚ
اس پر
إِنّ َهُۥ
بیشک وہ
هُوَ
وہی ہے
جو توبہ قبول کرنے والا ہے
جو بار بار رحم کرنے والا ہے
پھر سیکھ لیے آدم نے اپنے رب سے چند کلمات تو اللہ نے اس کی توبہ قبول کرلی۔ یقیناً وہی تو ہے توبہ کا بہت قبول کرنے والا بہت رحم فرمانے والا۔
2:38
قُلۡنَا
کہا ہم نے
اتر جاؤ
مِنۡهَا
اس میں سے
جَمِيعًاۖ
سب کے سب / سب ہی
پھر اگر
يَأۡتِيَنّ َكُم
آجائے تمہارے پاس
میری طرف سے
هُدًى
کوئی ہدایت
تو جس نے
پیروی کی
هُدَاىَ
میری ہدایت کی
فَلَا
تو نہیں ہوگا
خَوۡفٌ
کوئی خوف / ڈر
عَلَيۡهِمۡ
اوپر ان کے
وَلَا
اور نہ
هُمۡ
وہ
يَحۡزَنُو نَ
٣٨غمگین ہوں گے
ہم نے کہا : تم سب کے سب یہاں سے اتر جاؤ۔ تو جب بھی آئے تمہارے پاس میری جانب سے کوئی ہدایت تو جو لوگ میری اس ہدایت کی پیروی کریں گے ان کے لیے نہ کوئی خوف ہوگا اور نہ وہ حزن سے دوچار ہوں گے۔
2:39
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
وَكَذَّبُواۡ
اورانہوں نے جھٹلایا
بِـَٔـايَـٰ تِنَآ
ہماری آیات کو / ہمارے احکام کو
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
أَصۡحَـٰ بُ
ساتھی ہیں
آگ کے
هُمۡ
وہ
فِيهَا
اس میں
خَـٰ لِدُو نَ
٣٩ہمیشہ رہنے والے ہیں
اور جو کفر کریں گے وہ آگ والے (جہنمی) ہوں گے اس میں وہ ہمیشہ ہمیش رہیں گے۔
2:40
يَـٰ بَنِىٓ
اے بیٹو !
إِسۡرٰ
اسرائیل کے
یاد کرو
نِعۡمَتِىَ
نعمتیں میری
وہ جو
أَنۡعَمۡتُ
انعام کی تھیں میں نے
عَلَيۡكُمۡ
اوپر تمہارے
وَأَوۡفُواۡ
اور پورا کرو
بِعَهۡدِىٓ
میرے عہد کو
أُوفِ
میں پورا کروں گا
بِعَهۡدِكُمۡ
تمہارے عہد کو
وَإِيَّـٰ ىَ
اورصرف مجھ سے ہی
فَٱ رۡهَبُو نِ
٤٠پس ڈرو مجھ سے
اے بنی اسرائیل ! یاد کرو میرے اس انعام کو جو میں نے تم پر کیا اور تم میرے وعدے کو پورا کرو تاکہ میں بھی تمہارے وعدے کو پورا کروں۔ اور صرف مجھ ہی سے ڈرو۔
2:41
وَءَامِنُواۡ
اور ایمان لاؤ
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أَنز َلۡتُ
نازل کی میں نے / اتاری میں نے
مُصَدِّقًا
جو تصدیق کرنے والی ہے
واسطے اس کے جو
مَعَكُمۡ
تمہارے پاس ہے
وَلَا
اور نہ
تَكُونُوٓ اۡ
تم ہوجاؤ
أَوَّلَ
پہلے
كَافِرِۭ
انکار کرنے والے
ساتھ اس کے
وَلَا
اور نہ
تَشۡتَرُواۡ
تم لو
بِـَٔـايَـٰ تِى
بدلے میری آیات کے
ثَمَنًا
قیمت
تھوڑی
اور صرف مجھ سے ہی
فَٱ تَّقُو نِ
٤١پس ڈرو مجھ سے
اور ایمان لاؤ اس کتاب پر جو میں نے نازل کی ہے جو تصدیق کرتے ہوئے آئی ہے اس کتاب کی جو تمہارے پاس ہے اور تم ہی سب سے پہلے اس کا کفر کرنے والے نہ بن جاؤ۔ اور میری آیات کے عوض حقیر سی قیمت قبول نہ کرو۔ اور صرف میرا تقویٰ اختیار کرو۔ مجھ ہی سے بچتے رہو !
2:42
وَلَا
اور نہ
تَلۡبِسُواۡ
تم ملاؤ / گڈ مڈ کرو
حق کو
بِٱ لۡبَـٰ طِلِ
ساتھ باطل کے
وَتَكۡتُمُواۡ
اورنہ تم چھپاؤ / تم چھپاتے ہو
حق کو
وَأَنت ُمۡ
حالانکہ تم
تَعۡلَمُو نَ
٤٢تم جانتے ہو
اور نہ گڈمڈ کرو حق کے ساتھ باطل کو اور نہ چھپاؤ حق کو درآنحالیکہ تم جانتے ہو۔
2:43
وَأَقِيمُواۡ
اور قائم کرو
نماز
وَءَاتُواۡ
اوردو / ادا کرو
زکوٰۃ
وَٱ رۡكَعُواۡ
اوررکوع کرو
مَعَ
ساتھ
رکوع کرنے والوں کے
اور نماز قائم کرو اور زکوٰۃ ادا کرو اور جھکو (نماز میں) جھکنے والوں کے ساتھ۔
2:44
۞أَتَأۡمُرُونَ
کیاتم حکم دیتے ہو
لوگوں کو
بِٱ لۡبِرِّ
نیکی کا
وَتَنس َوۡنَ
اورتم بھول جاتے ہو
أَنف ُسَكُمۡ
اپنے نفسوں کو
وَأَنت ُمۡ
حالانکہ تم
تَتۡلُونَ
تلاوت کرتے ہو
کتاب کی
أَفَلَا
پھر نہیں
تَعۡقِلُو نَ
٤٤تم عقلوں سے کام لیتے ہو
کیا تم لوگوں کو نیکی کا حکم دیتے ہو اور خود اپنے آپ کو بھول جاتے ہو ؟ حالانکہ تم کتاب کی تلاوت کرتے ہو۔ کیا تم عقل سے بالکل ہی کام نہیں لیتے ؟
2:45
وَٱ سۡتَعِينُواۡ
اور مدد مانگو
بِٱ ل صَّبۡ رِ
ساتھ صبر کے
وَٱ ل صَّلَو ٰ ةِۚ
اورنماز کے
وَإِنّ َهَا
اوربیشک وہ (نماز)
لَكَبِيرَةٌ
البتہ بھاری ہے / مشکل ہے / بڑی ہے
إِلَّا
سوائے / مگر
عَلَى
اوپر انکے
جو خشوع کرنے والے ہیں
اور مدد حاصل کرو صبر سے اور نماز سے۔ اور یقینایہ بہت بھاری شے ہے مگر ان عاجزوں پر (بھاری نہیں ہے)۔
2:46
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
يَظُنّ ُونَ
جو یقین رکھتے ہیں
أَنّ َهُم
بیشک وہ
ملاقات کرنے والے ہیں
رَبِّهِمۡ
اپنے رب سے
وَأَنّ َهُمۡ
اور بیشک وہ
إِلَيۡهِ
طرف اس کے
رٰ ُو نَ
٤٦لوٹنے والے ہیں
جنہیں یہ یقین ہے کہ وہ اپنے رب سے ملاقات کرنے والے ہیں اور (جنہیں یہ یقین ہے کہ) بالآخر انہیں اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے
2:47
يَـٰ بَنِىٓ
اے بنی
إِسۡرٰ
اسرائیل
یاد کرو
نِعۡمَتِىَ
میری نعمتیں
وہ جو
أَنۡعَمۡتُ
انعام کی تھیں میں نے
عَلَيۡكُمۡ
اوپر تمہارے
وَأَنّ ِى
اور بیشک میں نے
فَضَّلۡتُكُمۡ
فضیلت دی تھی میں نے تم کو
عَلَى
اوپر
تمام دنیا والوں کے
اے یعقوب کی اولاد ! یاد کرو میرے اس انعام کو جو میں نے تم پر کیا اور یہ کہ میں نے تمہیں فضیلت عطا کی تمام جہانوں پر۔
2:48
وَٱ تَّقُواۡ
اور
يَوۡمًا
اس دن سے
نہ
تَجۡ زِى
کام آئے گا / بدلہ بنے گا
نَفۡسٌ
کوئی نفس
عَن
طرف سے
کسی نفس کی
کچھ بھی
اور نہ
يُقۡ بَلُ
قبول کی جائے گی
مِنۡهَا
اس سے
شَفَـٰ عَةٌ
کوئی سفارش
اور نہ
يُؤۡخَذُ
لیا جائے گا
مِنۡهَا
اس سے
عَدۡ لٌ
کوئی بدلہ
اور نہ
هُمۡ
وہ
يُنص َرُو نَ
٤٨وہ مدد دئیے جائیں گے
اور ڈرو اس دن سے کہ جس دن کام نہ آسکے گی کوئی جان کسی دوسری جان کے کچھ بھی اور نہ کسی سے کوئی سفارش قبول کی جائے گی اور نہ کسی سے کوئی فدیہ قبول کیا جائے گا اور نہ انہیں کوئی مدد مل سکے گی۔
2:49
وَإِذۡ
اور جب
نَجَّيۡنَـٰ كُم
نجات دی ہم نے تم کو
سے
ءَالِ
آل
فِرۡعَوۡنَ
فرعون
يَسُومُونَكُمۡ
وہ تکلیف دیتے تھے تھم کو
سُو ٓءَ
برے
عذاب کی
يُذَبِّحُونَ
خوب ذبح کرتے تھے
أَبۡ نَا ٓءَكُمۡ
بیٹوں کو تمہارے
وَيَسۡتَحۡيُونَ
اور زندہ چھوڑ دیتے تھے
نِسَا ٓءَكُمۡۚ
تمہاری عورتوں کو
وَفِى
اورمیں
ذٰ ُم
اس کے
آزمائش تھی
سے
تمہارے رب کی طرف سے
عَظِي مٌ
٤٩بڑی
اور ذرا یاد کرو جب کہ ہم نے تمہیں نجات دی تھی فرعون کی قوم سے وہ تمہیں بدترین عذاب میں مبتلا کیے ہوئے تھے تمہارے بیٹوں کو ذبح کر ڈالتے تھے اور تمہاری عورتوں کو زندہ رکھتے تھے۔ اور اس میں تمہارے رب کی طرف سے تمہارے لیے بڑی آزمائش تھی۔
2:50
وَإِذۡ
اور جب
فَرَقۡ نَا
پھاڑا ہم نے
بِكُمُ
تمہارے لیے
سمندر کو
فَأَنج َيۡنَـٰ كُمۡ
پھر نجات دی ہم نے تم کو
وَأَغۡرَقۡ نَآ
اور غرق کردیا ہم نے
ءَالَ
آل
فِرۡعَوۡنَ
فرعون کو
وَأَنت ُمۡ
اور تم
تَنظ ُرُو نَ
٥٠تم دیکھ رہے تھے
اور یاد کرو جبکہ ہم نے تمہاری خاطر سمندر کو (یا دریا کو) پھاڑدیا پھر تمہیں تو نجات دے دی اور فرعون کے لوگوں کو غرق کردیا جبکہ تم دیکھ رہے تھے۔
2:51
وَإِذۡ
اور جب
وٰ دۡ نَا
ہم نے وعدہ لیا
مُوسَىٰٓ
موسیٰ سے
أَرۡبَعِينَ
چالیس
لَيۡلَةً
راتوں کا
پھر
بنا لیا تم نے
بچھڑے کو
مِنۢ
سے
اس کے بعد / (موسی) پیچھے
وَأَنت ُمۡ
اور تم
ظَـٰ لِمُو نَ
٥١ظالم تھے
اور یاد کرو جب ہم نے وعدہ کیا موسیٰ ؑ سے چالیس رات کا پھر تم نے بنا لیا بچھڑے کو (معبود) اس کے بعد اور تم ظالم تھے
2:52
ثُمّ َ
پھر
عَفَوۡنَا
درگزر کیا ہم نے / معاف کردیا ہم نے
عَنك ُم
تم سے
سے
بعد
ذٰ
اس کے شرک
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَشۡكُرُو نَ
٥٢تم شکر ادا کرتے
پھر ہم نے تمہیں اس کے بعد بھی معاف کیا تاکہ تم شکر کرو
2:53
وَإِذۡ
اور جب
ءَاتَيۡنَا
دی ہم نے
مُوسَى
موسیٰ کو
کتاب
وَٱ لۡفُرۡقَانَ
اور فرقان (فہم کتاب)
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَهۡتَدُو نَ
٥٣تم ہدایت پا جاؤ
اور یاد کرو جب کہ ہم نے موسیٰ ؑ کتاب اور فرقان عطا فرمائی تاکہ تم ہدایت پاؤ۔
2:54
وَإِذۡ
اور جب
قَالَ
کہا
مُوسَىٰ
موسیٰ نے
لِقَوۡمِهِۦ
اپنی قوم سے
يَـٰ قَوۡمِ
اے میری قوم
إِنّ َكُمۡ
بیشک تم نے
ظَلَمۡتُمۡ
ظلم کیا تم نے
أَنف ُسَكُم
اپنے نفسوں پر / اپنی جانوں پر
بوجہ بنانے کے تمہارے
بچھڑے کو (معبود)
فَتُوبُوٓ اۡ
پس توبہ کرو
إِلَىٰ
طرف
بَارِئِكُمۡ
اپنے پیدا کرنے والے کے
فَٱ قۡ تُلُوٓ اۡ
تو قتل کرو
أَنف ُسَكُمۡ
اپنے نفسوں کو
ذٰ
یہ
خَيۡرٌ
بہتر ہے
تمہارے لئے
عِند َ
نزدیک
بَارِئِكُمۡ
تمہارے پیدا کرنے والے کے
فَتَابَ
پھر وہ مہربان ہوا
عَلَيۡكُمۡۚ
تم پر
إِنّ َهُۥ
بیشک
هُوَ
وہی ہے
جو بہت توبہ قبول کرنے والا ہے
جو بار بار رحم کرنے والا ہے
اور یاد کرو جبکہ کہا تھا موسیٰ ؑ نے اپنی قوم سے اے میری قوم کے لوگو ! یقیناً تم نے اپنے اوپر بڑا ظلم کیا ہے بچھڑے کو معبود بنا کر پس اب توبہ کرو اپنے پیدا کرنے والے کی جناب میں تو قتل کرو اپنے آپ کو۔ یہی تمہارے لیے تمہارے رب کے نزدیک بہتر بات ہے۔ تو (اللہ نے) تمہاری توبہ قبول کرلی۔ یقیناً وہ تو ہے ہی توبہ کا بہت قبول فرمانے والا بہت رحم فرمانے والا۔
2:55
وَإِذۡ
اور جب
قُلۡتُمۡ
کہا تم نے
يَـٰ مُوسَىٰ
اے موسیٰ
لَن
ہرگز نہیں
ہم ایمان لائیں گے / ہم اعتبار کریں گے
لَكَ
واسطے تیرے
حَتَّىٰ
یہاں تک
نَرَى
ہم دیکھ لیں
اللہ کو
جَهۡرَةً
سامنے / ظاہر / روبرو
پس پکڑ لیا تم کو
کڑک نے
وَأَنت ُمۡ
اس حال میں تم
تَنظ ُرُو نَ
٥٥تم دیکھ رہے تھے
اور یاد کرو جبکہ تم نے کہا تھا اے موسیٰ ؑ ! ہم تمہارا ہرگز یقین نہیں کریں گے جب تک ہم اللہ کو سامنے نہ دیکھ لیں تو تمہیں آپکڑا ایک بہت بڑی کڑک نے اور تم دیکھ رہے تھے
2:56
ثُمّ َ
پھر
بَعَثۡنَـٰ كُم
اٹھایا ہم نے تم کو
سے
بعد
مَوۡتِكُمۡ
تمہاری موت کے
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَشۡكُرُو نَ
٥٦تم شکر ادا کرو
پھر ہم نے تمہیں دوبارہ اٹھایا تمہاری موت کے بعد تاکہ تم (اس احسان پر ہمارا) شکر کرو۔
2:57
وَظَلَّلۡنَا
اور سایہ کیا ہم نے
عَلَيۡكُمُ
اوپر تمہارے
بادلوں کا
وَأَنز َلۡنَا
اور نازل کیا ہم نے
عَلَيۡكُمُ
اوپر تمہارے
من
وَٱ ل سَّلۡوَىٰۖ
اور سلویٰ
كُلُواۡ
کھاؤ
مِن
میں سے
پاکیزہ چیزوں
مَا
جو
رَزَقۡ نَـٰ كُمۡۖ
رزق دیں ہم نے تم کو
وَمَا
اور نہیں
ظَلَمُونَا
انہوں نے ظلم کیا ہم پر
وَلَـٰ كِن
اور لیکن
وہ تھے
أَنف ُسَهُمۡ
اپنے نفسوں پر
يَظۡلِمُو نَ
٥٧وہ ظلم کرتے
اور ہم نے تم پر ابر کا سایہ کیا اور اتارا تم پر مَنّ اور سلویٰ۔ اور انہوں نے ہمارا کچھ نقصان نہ کیا بلکہ وہ خود اپنے اوپر ظلم ڈھاتے رہے۔
2:58
وَإِذۡ
اور جب
قُلۡنَا
کہا ہم نے
داخل ہوجاؤ
هَـٰ ذِهِ
اس
بستی میں
فَكُلُواۡ
پھر کھاؤ
مِنۡهَا
اس میں سے
حَيۡثُ
جہاں سے
شِئۡتُمۡ
چاہو تم
رَغَدًا
خوب / بافراغت
اور داخل ہوجاؤ
دروازے سے
سُجَّدًا
سجدہ کرتے ہوئے
اور کہتے جاؤ
حِطَّةٌ
بخش دے / معافی معافی
ہم بخش دیں گے
لَكُمۡ
تمہارے لئے
خَطَـٰ يَـٰ كُمۡۚ
تمہاری خطاؤں کو
وَسَنَزِيدُ
اور ضرور ہم زیادہ دیں گے
احسان کرنے والوں کو
اور یاد کرو جبکہ ہم نے تم سے کہا تھا کہ داخل ہوجاؤ اس شہر میں اور پھر کھاؤ اس میں سے بافراغت جہاں سے چاہو جو چاہو لیکن دیکھنا (بستی کے) دروازے میں داخل ہونا جھک کر اور کہتے رہنا مغفرت مغفرت تو ہم تمہاری خطاؤں سے درگزر فرمائیں گے۔ اور محسنین کو ہم مزید فضل و کرم سے نوازیں گے
2:59
فَبَدَّلَ
تو بدل ڈالا
ان لوگوں نے
ظَلَمُواۡ
جنہوں نے ظلم کیا
قَوۡلاً
بات کو
غَيۡرَ
سوائے
اس کے جو
قِيلَ
کہی گئی تھی
لَهُمۡ
واسطے ان کے
فَأَنز َلۡنَا
تو نازل کیا ہم نے
عَلَى
اوپر
ان لوگوں کے
ظَلَمُواۡ
جنہوں نے ظلم کیا تھا
رِجۡ زًا
عذاب
سے
آسمان
بِمَا
بوجہ اس کے جو
كَانُواۡ
تھے وہ
يَفۡسُقُو نَ
٥٩وہ نافرمانی کرتے
پھر بدل ڈالا ظالموں نے بات کو خلاف اس کے جو ان سے کہہ دی گئی تھی پھر ہم نے اتارا ظلم کرنے والوں پر ایک بڑا عذاب آسمان سے بسبب اس نافرمانی کے جو انہوں نے کی۔
2:60
۞وَإِذِ
اور جب
پانی مانگا
مُوسَىٰ
موسیٰ نے
لِقَوۡمِهِۦ
اپنی قوم کے لئے
فَقُلۡنَا
تو کہا ہم نے
مارو
بِّعَصَاكَ
ساتھ اپنے عصا کے
اس پتھر کو
فَٱ نف َجَرَتۡ
تو پھوٹ پڑے / بہہ نکلے
مِنۡهُ
اس سے
دو
عَشۡرَةَ
دس (بارہ)
عَيۡنًاۖ
چشمے
تحقیق
عَلِمَ
جان لیا
كُلُّ
تمام
أُنَاسٍ
لوگوں نے / گروہوں نے
اپنے پنگھٹ کو / اپنی پینے کی جگہ کو
كُلُواۡ
کھاؤ
وَٱ شۡرَبُواۡ
اور پیو
مِن
سے
رزق (رزق سے)
اللّٰهِ
وَلَا
اورنہیں
تَعۡثَوۡاۡ
تم فساد کرتے پھرو
فِى
میں
زمین
مُفۡسِدِي نَ
٦٠فسادی بن کر
اور جب پانی مانگا موسیٰ نے اپنی قوم کے لیے تو ہم نے کہا ضرب لگاؤ اپنے عصا سے چٹان پر تو اس سے بارہ چشمے پھوٹ بہے ہر قبیلے نے اپنا گھاٹ جان لیا (اور معینّ کرلیا) (گویا ان سے یہ کہہ دیا گیا کہ) کھاؤ اور پیو اللہ کے رزق میں سے اور زمین میں فساد مچاتے نہ پھرو۔
2:61
وَإِذۡ
اور جب
قُلۡتُمۡ
کہا
يَـٰ مُوسَىٰ
اے موسیٰ
لَن
ہرگز نہیں
ہم صبر کریں گے
عَلَىٰ
اوپر
طَعَامٍ
کھانے کے
ایک
پس تم دعا کرو
لَنَا
ہمارے لئے
رَبَّكَ
اپنے رب سے
يُخۡرِجۡ
وہ نکالے
لَنَا
ہمارے لئے
مِمّ َا
اس میں سے جو
تُنۢب ِتُ
اگاتی ہے
زمین (یعنی)
مِنۢ
سے
سبزی اس کی سے
وَقِثَّا ٓئِهَا
اور ککڑی اس کی سے
وَفُومِهَا
لہسن اس کے سے
وَعَدَسِهَا
مسور اس کی سے
وَبَصَلِهَاۖ
پیاز اس کی سے
قَالَ
کہا
أَتَسۡتَبۡ دِلُونَ
تم بدلنا چاہتے ہو
اسے جو
هُوَ
وہ
أَدۡ نَىٰ
کم تر ہے
بِٱ لَّذِى
بدلے اس کے جو
هُوَ
وہ
خَيۡرٌۚ
بہتر ہے
اتر جاؤ (بلند مقام سے)
مِصۡرًا
کسی شہر میں
تو بیشک
لَكُم
تمہارے لئے ہے
جو
سَأَلۡتُمۡۗ
سوال کیا تم نے / مانگا تم نے
وَضُرِبَتۡ
اور ماری گئی / مسلط کی گئی
عَلَيۡهِمُ
اوپر ان کے
ذلت
وَٱ لۡمَسۡكَنَةُ
اور مسکنت
وَبَا ٓءُو
اور وہ لوٹے
بِغَضَبٍ
ساتھ غضب کے
طرف سے
اللہ
ذٰ
یہ
بِأَنّ َهُمۡ
بوجہ اسکے کہ بیشک وہ
كَانُواۡ
تھے وہ
يَكۡفُرُونَ
وہ کفر کرتےرہتے تھے
بِـَٔـايَـٰ تِ
ساتھ آیات کے
اللہ
وَيَقۡ تُلُونَ
اور قتل کر ڈالتے تھے
نبیوں کو
بِغَيۡرِ
بغیر
حق کے
ذٰ
یہ
بِمَا
بوجہ اس کے
عَصَواۡ
وہ نافرمانی کرتے تھے
وَّكَانُواۡ
اور تھے وہ
يَعۡتَدُو نَ
٦١حد سےنکل جاتے
اور یاد کرو جب کہ تم نے کہا تھا اے موسیٰ ! ہم ایک ہی کھانے پر صبر نہیں کرسکتے تو ذرا اپنے رب سے ہمارے لیے دعا کرو کہ نکالے ہمارے لیے اس سے کہ جو زمین اگاتی ہے اس کی ترکاریاں اور ککڑیاں اور لہسن اور مسور اور پیاز۔ حضرت موسیٰ ؑ نے فرمایا کیا : تم وہ شے لینا چاہتے ہو جو کم تر ہے اس کے بدلے میں جو بہتر ہے ؟ اترو کسی شہر میں تو تم کو مل جائے گا جو کچھ تم مانگتے ہو۔ اور ان پر ذلتّ و خواری اور محتاجی و کم ہمتی تھوپ دی گئی۔ اور وہ اللہ کا غضب لے کر لوٹے۔ یہ اس لیے ہوا کہ وہ اللہ کی آیات کا انکار کرتے رہے اور اللہ کے نبیوں کو ناحق قتل کرتے رہے۔ اور یہ اس لیے ہوا کہ وہ نافرمان تھے اور حد سے تجاوز کرتے تھے۔
2:62
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
هَادُواۡ
جو یہودی بن بیٹھے
وَٱ ل نّ َصَـٰ رَىٰ
اور جو نصرانی ہیں / عیسائی ہیں
وَٱ ل صَّـٰ بِــِٔينَ
اور وہ جو صابی ہیں
مَنۡ
جو کوئی
ءَامَنَ
ایمان لایا
بِٱ للَّهِ
ساتھ اللہ کے
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت کے
وَعَمِلَ
اور اس نےعمل کئیے
صَـٰ لِحًا
نیک
تو ان کے لئے
أَجۡ رُهُمۡ
اجر ہے ان کا
عِند َ
پاس
رَبِّهِمۡ
ان کے رب کے
وَلَا
اور نہیں
خَوۡفٌ
کوئی خوف
عَلَيۡهِمۡ
ان پہ
وَلَا
اور نہ
هُمۡ
وہ
يَحۡزَنُو نَ
٦٢وہ غمگین ہونگے
یقیناً جو لوگ ایمان لائے اور جو یہودی ہوگئے اور نصرانی اور صابی جو کوئی بھی ایمان لایا (ان میں سے) اللہ پر اور یوم آخر پر اور اس نے اچھے عمل کیے تو ان کے لیے (محفوظ) ہے ان کا اجر ان کے رب کے پاس اور نہ ان پر کوئی خوف ہوگا اور نہ غمگین ہوں گے۔
2:63
وَإِذۡ
اور جب
أَخَذۡنَا
لیا ہم نے
مِيثَـٰ قَكُمۡ
پختہ / پکا عہد تم سے
وَرَفَعۡنَا
اوراٹھایا ہم نے
فَوۡقَكُمُ
اوپر تمہارے
طور کو
خُذُواۡ
پکڑو
مَآ
جو
ءَاتَيۡنَـٰ كُم
دیا ہم نے تم کو
ساتھ قوت کے
اور یاد کرو
مَا
جو
فِيهِ
اس میں ہے
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَتَّقُو نَ
٦٣تم متقی بن جاو
اور ذرا یاد کرو جب ہم نے تم سے قول وقرار لیا اور تمہارے اوپر اٹھا دیا کوہ طور کو۔ پکڑو اس کو مضبوطی کے ساتھ جو ہم نے تم کو دیا ہے۔ اور یاد رکھو اسے جو کچھ کہ اس میں ہے تاکہ تم بچ سکو۔
2:64
ثُمّ َ
پھر
تَوَلَّيۡتُم
منہ پھیرلیا تم نے
سے
بعد
ذٰ
اس کے
فَلَوۡلَا
تو اگر نہیں
فَضۡلُ
فضل ہوتا
اللہ کا
عَلَيۡكُمۡ
اوپر تمہارے
وَرَحۡمَتُهُۥ
اور رحمت اس کی
لَكُنت ُم
البتہ ہوتے تم
میں سے
خسارہ پانے والے
پھر تم نے روگردانی کی اس کے بعد پھر اگر تم پر اللہ کا فضل اور اس کی مہربانی نہ ہوتی تو تم (اُسی وقت) خسارہ پانے والے ہوجاتے۔
2:65
وَلَقَدۡ
اور البتہ تحقیق
عَلِمۡتُمُ
جان لیا تم نے
ان لوگوں کو
جنہوں نے زیادتی کی
مِنك ُمۡ
تم میں سے
فِى
میں
ہفتے کے دن میں / سبت (کے بارے)
فَقُلۡنَا
تو کہا ہم نے
لَهُمۡ
ان کے لئے
كُونُواۡ
ہوجاؤ
قِرَدَةً
بندر
خَـٰ سِــِٔي نَ
٦٥ذلیل / دھتکارے ہوئے
اور تم انہیں خوب جان چکے ہو جنہوں نے تم میں سے زیادتی کی تھی ہفتہ کے دن میں تو ہم نے کہہ دیا ان سے کہ ہوجاؤ ذلیل بندر۔
2:66
فَجَعَلۡنَـٰ هَا
تو بنادیا ہم نے ان کو
نَكَـٰ لاً
عبرت
واسطے اس کے جو
بَيۡنَ
درمیان
يَدَيۡهَا
اس کے ساتھ
وَمَا
اور واسطے ان کے جو
خَلۡفَهَا
ان کے پیچھے ہوں گے
وَمَوۡعِظَةً
اور نصیحت
متقیوں کے لئے
پھر ہم نے اس (واقعہ کو یا اس بستی) کو عبرت کا سامان بنا دیا ان کے لیے بھی جو سامنے موجود تھے (اس زمانے کے لوگ) اور ان کے لیے بھی جو بعد میں آنے والے تھے اور ایک نصیحت (اور سبق آموزی کی بات) بنا دیا اہل تقویٰ کے لیے۔
2:67
وَإِذۡ
اور جب
قَالَ
کہا
مُوسَىٰ
موسیٰ نے
لِقَوۡمِهِۦٓ
اپنی قوم سے
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
يَأۡمُرُكُمۡ
حکم دیتا ہے تم کو
أَن
یہ کہ
تم ذبح کرو
بَقَرَةًۖ
ایک گائے
انہوں نے کہا
أَتَتَّخِذُنَا
کیا تم کرتے ہو ہم سے
هُزُوًاۖ
مذاق
اس نے کہا ( موسیٰ )
أَعُوذُ
میں پناہ مانگتا ہوں
بِٱ للَّهِ
اللہ کی (اس بات سے)
أَنۡ
کہ
أَكُونَ
میں ہوجاؤں
مِنَ
سے
جاہلوں میں سے
اور یاد کرو جب موسیٰ ؑ نے کہا اپنی قوم سے کہ اللہ تمہیں حکم دیتا ہے کہ ایک گائے کو ذبح کرو۔ انہوں نے کہا : کیا آپ ؑ ہم سے کچھ ٹھٹھا کر رہے ہیں ؟ فرمایا : میں اللہ کی پناہ طلب کرتا ہوں اس سے کہ میں جاہلوں میں سے ہوجاؤں۔
2:68
قَالُواۡ
انہوں نے کہا
دعا کرو
لَنَا
ہمارے لئے
رَبَّكَ
اپنے رب سے
يُبَيِّن
وہ بیان کرے / وہ واضح کرے
ہمارے لئے
مَا
کیسی ہو
هِىَۚ
وہ
قَالَ
کہا
إِنّ َهُۥ
بیشک وہ
يَقُولُ
وہ فرماتا ہے
إِنّ َهَا
بیشک وہ
بَقَرَةٌ
ایسی گائے ہو
نہ
فَارِضٌ
بوڑھی
اورنہ
بِكۡرٌ
جوان
عَوَانُۢ
درمیان عمر ہو
درمیان
ذٰ
اس کے
فَٱ فۡعَلُواۡ
تو کرو
مَا
جو
تُؤۡمَرُو نَ
٦٨جو تم حکم دئیے جاتے ہو
انہوں نے کہا (اچھا ایسی ہی بات ہے تو) ہمارے لیے ذرا اپنے رب سے دعا کیجیے کہ وہ ہم پر واضح کر دے کہ وہ کیسی ہو۔ حضرت موسیٰ ؑ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ وہ ایک ایسی گائے ہونی چاہیے جو نہ بوڑھی ہو نہ بالکل بچھیا بڑھاپے اور نوجوانی کے بین بین ہو۔ تو اب کر گزرو جو تمہیں حکم دیا جا رہا ہے۔
2:69
قَالُواۡ
انہوں نے کہا
دعا کرو
لَنَا
ہمارے لئے
رَبَّكَ
اپنے رب سے
يُبَيِّن
وہ بیان کرے
ہمارے لئے
مَا
کیسا ہو
لَوۡنُهَاۚ
رنگ اس کا
قَالَ
کہا (موسیٰ )
إِنّ َهُۥ
بیشک وہ
يَقُولُ
وہ فرماتا ہے
إِنّ َهَا
بیشک وہ
بَقَرَةٌ
ایک گائے ہو
زرد رنگ کی
فَاقِعٌ
چمکیلا / عمدہ / خوب گہرا ہو
رنگ اس کا
تَسُرُّ
خوش کرتی ہو / بھلی لگے وہ
دیکھنے والوں کو
اب انہوں نے کہا (ذرا ایک دفعہ پھر) ہمارے لیے دعا کیجیے اپنے رب سے کہ وہ ہمیں بتادے کہ اس کا رنگ کیسا ہو۔ فرمایا : اللہ تعالیٰ فرماتا ہے وہ گائے ہونی چاہیے زرد رنگ کی جس کا رنگ ایسا شوخ ہو کہ دیکھنے والوں کو خوب اچھی لگے۔
2:70
قَالُواۡ
انہوں نے کہا
دعا کرو
لَنَا
ہمارے لئے
رَبَّكَ
اپنے رب سے
يُبَيِّن
وہ بیان کرے
ہمارے لئے
مَا
کیسی ہو
هِىَ
وہ
إِنّ َ
بیشک
گائیں
تَشَـٰ بَهَ
مشتبہ ہوگئی ہیں
عَلَيۡنَا
اوپر ہمارے
وَإِنّ َآ
اور بیشک ہم
إِن
اگر
چاہا
اللہ نے
لَمُهۡتَدُو نَ
٧٠البتہ پالینے والے ہیں
انہوں نے کہا (ذرا پھر) اللہ سے ہمارے لیے دعا کیجیے کہ وہ ہم پر واضح کر دے کہ وہ گائے کیسی ہو کیونکہ گائے کا معاملہ یقیناً ہم پر کچھ مشتبہ ہوگیا ہے۔ اور اگر اللہ نے چاہا تو ہم ضرور راہ پالیں گے
2:71
قَالَ
کہا
إِنّ َهُۥ
بیشک وہ
يَقُولُ
وہ فرماتا ہے
إِنّ َهَا
بیشک وہ
بَقَرَةٌ
ایسی گائے ہو
نہ ہو
ذَلُولٌ
مطیع
کہ ہل چلاتی ہو / پھاڑتی ہو
زمین کو
وَلَا
اور نہ
تَسۡقِى
پانی پلاتی ہو / سیراب کرتی ہو
کھیتی کو
مُسَلَّمَةٌ
مکمل ہو / صحیح سلامت ہو
نہیں / نہ ہو
شِيَةَ
کوئی داغ / نشان / علامت
فِيهَاۚ
اس میں
قَالُواۡ
انہوں نے کہا
اب
جِئۡتَ
تو لایا ہے
بِٱ لۡحَقِّۚ
حق کو / صحیح بات کو
فَذَبَحُوهَا
تو انہوں نے ذبح کیا اس کو
وَمَا
اور نہ
كَادُواۡ
لگتے تھے کہ
يَفۡعَلُو نَ
٧١وہ کرتے
فرمایا کہ اللہ فرماتا ہے وہ ایک ایسی گائے ہونی چاہیے کہ جس سے کوئی مشقت نہ لی جاتی ہو نہ وہ زمین میں ہل چلاتی ہو اور نہ کھیتی کو پانی دیتی ہو وہ صحیح سالم یک رنگ ہونی چاہیے انہوں نے کہا اب آپ لائے ہیں ٹھیک بات تب انہوں نے اس کو ذبح کیا اور وہ لگتے نہ تھے کہ ایسا کرلیں گے۔
2:72
وَإِذۡ
اور جب
قَتَلۡتُمۡ
قتل کیا تم نے
نَفۡسًا
ایک نفس / ایک جان
پھر ایک دوسرے پر ڈالنے لگے تم/ باہم الزام دھرنے لگے تم
فِيهَاۖ
اس کے بارے میں
وَٱ للَّهُ
اوراللہ تعالیٰ
مُخۡرِجٌ
نکالنے والا تھا
کو
كُنت ُمۡ
تھے تم
تَكۡتُمُو نَ
٧٢تم چھپاتے
اور یاد کرو جب تم نے ایک شخص کو قتل کردیا تھا اور اس کا الزام تم ایک دوسرے پر لگا رہے تھے۔ اور اللہ کو ظاہر کرنا تھا جو کچھ تم چھپاتے تھے۔
2:73
فَقُلۡنَا
پس کہا ہم نے
مارو اس کو
بِبَعۡضِهَاۚ
ساتھ اس کے بعض حصے کے
كَذٰ
اسی طرح
يُحۡىِ
زندہ کرتا ہے
اللہ
مردوں کو
وَيُرِيكُمۡ
اور وہ دکھاتا ہے تم کو
ءَايَـٰ تِهِۦ
اپنی نشانیاں
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَعۡقِلُو نَ
٧٣تم عقل سے کام لو
تو ہم نے حکم دیا کہ مقتول کی لاش کو اس گائے کے ایک ٹکڑے سے ضرب لگاؤ۔ دیکھو اسی طرح اللہ مردوں کو زندہ کر دے گا اور وہ تمہیں اپنی نشانیاں (اپنی قدرت کے نمونے) دکھاتا ہے تاکہ تم عقل سے کام لو۔
2:74
ثُمّ َ
پھر
قَسَتۡ
سخت ہوگئے
قُلُوبُكُم
دل تمہارے
بعد
ذٰ
اس کے
فَهِىَ
تو وہ (ہوگئے)
كَٱ لۡحِجَارَةِ
مانند پتھروں کے / پتھروں کی طرح
أَوۡ
یا
أَشَدُّ
زیادہ شدید
قَسۡوَةًۚ
سختی میں
اور بیشک
مِنَ
سے
پتھروں ( میں سے) بعض
لَمَا
یقیناً (وہ ہے) جو
يَتَفَجَّرُ
پھوٹ پڑتی ہیں
مِنۡهُ
اس سے
نہریں
وَإِنّ َ
اور بیشک
مِنۡهَا
ان میں سے بعض
لَمَا
یقیناً (وہ ہے) جو
يَشَّقَّقُ
شق ہوجاتا ہے / پھٹ جاتا ہے
فَيَخۡرُجُ
پھر نکل آتا ہے
مِنۡهُ
اس سے
پانی
وَإِنّ َ
اوربیشک
مِنۡهَا
ان (میں سے) بعض
لَمَا
یقیناً (وہ ہے) جو
يَهۡبِطُ
گرپڑتا ہے
مِنۡ
سے
خَشۡيَةِ
خوف
اللہ کے
وَمَا
اورنہیں
اللہ
بِغَـٰ فِلٍ
غافل
عَمّ َا
اس سے جو
تَعۡمَلُو نَ
٧٤تم عمل کرتے ہو
پھر تمہارے دل سخت ہوگئے اس سب کے بعدپس اب تو وہ پتھروں کی مانند ہیں بلکہ سختی میں ان سے بھی زیادہ شدید ہیں۔ اور پتھروں میں سے تو یقیناً ایسے بھی ہوتے ہیں جن سے چشمے پھوٹ بہتے ہیں۔ اور ان (پتھروں اور چٹانوں) میں سے بیشک ایسے بھی ہوتے ہیں جو شق ہوجاتے ہیں اور ان میں سے پانی برآمد ہوجاتا ہے۔ اور ان میں سے یقیناً وہ بھی ہوتے ہیں جو اللہ کے خوف سے گرپڑتے ہیں۔ اور اللہ تعالیٰ غافل نہیں ہے اس سے کہ جو تم کر رہے ہو۔
2:75
۞أَفَتَطۡ مَعُونَ
کیاپھر تم امید رکھتے ہو
أَن
کہ
وہ ایمان لائیں گے
لَكُمۡ
تمہارے لئے
وَقَدۡ
حالانکہ تحقیق
كَانَ
ہے
فَرِيقٌ
ایک گروہ
ان میں سے
يَسۡمَعُونَ
وہ سنتا ہے
كَلَـٰ مَ
وہ سنتا ہے
اللہ کا
ثُمّ َ
پھر
يُحَرِّفُونَهُۥ
وہ تحریف کر ڈالتے ہیں اس کی
مِنۢ
بعد
مَا
اس کے جو
عَقَلُوهُ
سمجھ لیا انہوں نے اس کو
وَهُمۡ
اور وہ
يَعۡلَمُو نَ
٧٥وہ جانتے ہیں
تو کیا (اے مسلمانو !) تم یہ توقع رکھتے ہو کہ یہ تمہاری بات مان لیں گے ؟ جبکہ حال یہ ہے کہ ان میں ایک گروہ وہ بھی تھا کہ جو اللہ کا کلام سنتا تھا اور پھر خوب سمجھ بوجھ کر دانستہ اس میں تحریف کرتا تھا۔
2:76
وَإِذَا
اور جب
لَقُواۡ
وہ ملاقات کرتے ہیں
ان لوگوں سے
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
قَالُوٓ اۡ
وہ کہتے ہیں
ءَامَنّ َا
ہم ایمان لائے
وَإِذَا
اورجب
خَلَا
علیحدہ ہوتے ہیں
بَعۡضُهُمۡ
بعض ان کے
إِلَىٰ
طرف
بَعۡضٍ
بعض کے
وہ کہتے ہیں
أَتُحَدِّثُونَهُم
کیاتم باتیں بتاتے ہو ان کو
ساتھ اس کے جو
فَتَحَ
کھولا ہے
اللہ نے
عَلَيۡكُمۡ
اوپر تمہارے
لِيُحَا ٓجُّوكُم
تاکہ وہ جھگڑا کریں تم سے
ساتھ اس کے
عِند َ
پاس
رَبِّكُمۡۚ
تمہارے رب کے
أَفَلَا
کیا پھر نہیں
تَعۡقِلُو نَ
٧٦تم سمجھتے
اور (ان میں سے کچھ لوگ ہیں کہ) جب ملتے ہیں اہل ایمان سے تو کہتے ہیں کہ ہم ایمان لے آئے۔ اور جب وہ خلوت میں ہوتے ہیں ایک دوسرے کے ساتھ تو کہتے ہیں کیا تم بتا رہے ہو ان کو وہ باتیں جو اللہ نے کھولی ہیں تم پر ؟ تاکہ وہ ان کے ذریعے تم پر حجت قائم کریں تمہارے رب کے پاس ! کیا تمہیں عقل نہیں ہے ؟
2:77
أَوَلَا
کیا نہیں
يَعۡلَمُونَ
وہ جانتے
أَنّ َ
بیشک
اللہ
يَعۡلَمُ
وہ جانتا ہے
مَا
جو
يُسِرُّونَ
وہ چھپاتے ہیں
وَمَا
اور جو
يُعۡلِنُو نَ
٧٧وہ ظاہر کرتے ہیں
اور کیا یہ جانتے نہیں ہیں کہ اللہ کو تو معلوم ہے وہ سب کچھ بھی جو وہ چھپاتے ہیں اور وہ سب کچھ بھی جسے وہ ظاہر کرتے ہیں۔
2:78
وَمِنۡهُمۡ
اور ان میں سے کچھ
أُمّ ِيُّونَ
ان پڑھ ہیں
لَا
نہیں
يَعۡلَمُونَ
وہ جانتے
کتاب کو
إِلَّآ
سوائے
أَمَانِىَّ
خواہشات کے
وَإِنۡ
اورنہیں ہیں
هُمۡ
وہ
إِلَّا
مگر
يَظُنّ ُو نَ
٧٨وہ گمان رکھتے
اور ان میں بعض ان پڑھ ہیں وہ کتاب کا علم نہیں رکھتے سوائے بےبنیاد آرزوؤں کے اور وہ کچھ نہیں کر رہے مگر ظن وتخمین پر چلے جا رہے ہیں۔
2:79
فَوَيۡلٌ
پس ہلاکت ہے ان لوگوں کے لئے
ان لوگوں کے لئیے
يَكۡتُبُونَ
جو لکھتے ہیں
کتاب کو
بِأَيۡدِيهِمۡ
ساتھ اپنے ہاتھوں کے
ثُمّ َ
پھر
يَقُولُونَ
وہ کہتے ہیں
هَـٰ ذَا
یہ
مِنۡ
سے
عِند ِ
طرف
اللہ کے
لِيَشۡتَرُواۡ
تاکہ وہ لیں
بِهِۦ
بدلے اس کے
ثَمَنًا
قیمت
تھوڑی
پس ہلاکت ہے
ان کے لئے
اس سے جو
كَتَبَتۡ
لکھا
أَيۡدِيهِمۡ
ان کے ہاتھوں سے
وَوَيۡلٌ
اورہلاکت ہے
ان کے لئے
اس سے جو
يَكۡسِبُو نَ
٧٩وہ کماتے ہیں
پس ہلاکت اور بربادی ہے ان کے لیے جو کتاب لکھتے ہیں اپنے ہاتھ سے پھر کہتے ہیں یہ اللہ کی طرف سے ہے تاکہ حاصل کرلیں اس کے بدلے حقیر سی قیمت تو ہلاکت اور بربادی ہے ان کے لیے اس چیز سے کہ جو ان کے ہاتھوں نے لکھی اور ان کے لیے ہلاکت اور بربادی ہے اس کمائی سے جو وہ کر رہے ہیں
2:80
وَقَالُواۡ
اور وہ کہتے ہیں
لَن
ہرگز نہیں
چھوئے گی ہم کو
آگ
إِلَّآ
مگر
أَيَّامًا
دن
گنتی کے / گنے چنے
کہ دیجئے
أَتَّخَذۡتُمۡ
کیا تم نے لے رکھا ہے
عِند َ
پاس سے
اللہ کے
عَهۡدًا
کوئی عہد
تو ہرگز نہیں
خلاف کرے گا
اللہ
عَهۡدَهُۥٓۖ
اپنے عہد کے
أَمۡ
یا
تَقُولُونَ
تم کہتے ہو
عَلَى
اوپر
اللہ کے
مَا
جو
لَا
نہیں
تَعۡلَمُو نَ
٨٠تم جانتے
اور وہ کہتے ہیں ہمیں تو آگ ہرگز چھو نہیں سکتی مگر گنتی کے چند دن ان سے کہیے کیا تم نے اللہ سے کوئی عہد لے لیا ہے کہ اب (تمہیں یہ یقین ہے کہ) اللہ اپنے عہد کے خلاف نہیں کرے گا ؟ یا تم اللہ کے ّ ذمے وہ باتیں لگا رہے ہو جنہیں تم نہیں جانتے ؟
2:81
بَلَىٰ
کیوں نہیں
مَن
جس نے
کمایا
سَيِّئَةً
برائی کو
احاطہ کیا / گھیر لیا
بِهِۦ
اس کو
خَطِيٓ ــَٔتُهُۥ
اس کی خطا نے
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ
أَصۡحَـٰ بُ
ساتھی ہیں
آگ کے
هُمۡ
وہ
فِيهَا
اس میں
خَـٰ لِدُو نَ
٨١ہمیشہ رہنے والے ہیں
کیوں نہیں جس شخص نے جان بوجھ کر ایک گناہ کمایا اور اس کا گھیراؤ کرلیا اس کے گناہ نے پس یہی ہیں آگ والے وہ اسی میں ہمیشہ رہیں گے۔
2:82
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَعَمِلُواۡ
اور انہوں نے عمل کئے
اچھے / نیک
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ
أَصۡحَـٰ بُ
ساتھی ہیں
جنت کے
هُمۡ
وہ
فِيهَا
اس میں
خَـٰ لِدُو نَ
٨٢ہمیشہ رہنے والے ہیں
اور (اس کے برعکس) جو لوگ ایمان لائیں اور نیک عمل کریں یہی ہیں جنت والے وہ اسی میں ہمیشہ ہمیش رہیں گے۔
2:83
وَإِذۡ
اور جب
أَخَذۡنَا
لیا ہم نے
مِيثَـٰ قَ
پکا عہد
بَنِىٓ
بنی
إِسۡرٰ
اسرائیل سے
لَا
نہ
تَعۡبُدُونَ
تم عبادت کرو گے
إِلَّا
مگر
اللہ کی
وَبِٱ لۡوٰ
اور ساتھ والدین کے
إِحۡسَانًا
احسان (کروگے)
اور رشتہ داروں
وَٱ لۡيَتَـٰ مَىٰ
اور یتیموں
وَٱ لۡمَسَـٰ كِينِ
اور مسکینوں (کے ساتھ بھی)
وَقُولُواۡ
اورکہو (گے)
لِلنّ َاسِ
لوگوں سے
حُسۡنًا
خوبصورت (بات)
اور قائم کرو (گے)
نماز کو
وَءَاتُواۡ
اور ادا کرو (گے)
زکوٰۃ کو
ثُمّ َ
پھر
تَوَلَّيۡتُمۡ
منہ موڑ لیا تم نے
إِلَّا
مگر
قَلِيلاً
بہت کم
تم میں سے
وَأَنت ُم
اور تم(ہو ہی)
اعراض کرنے والے
اور یاد کرو جب ہم نے بنی اسرائیل سے عہد لیا تھا کہ تم نہیں عبادت کرو گے کسی کی سوائے اللہ کے اور والدین کے ساتھ نیک سلوک کرو گے اور قرابت داروں کے ساتھ بھی (نیک سلوک کرو گے اور یتیموں کے ساتھ بھی اور محتاجوں کے ساتھ بھی اور لوگوں سے اچھی بات کہو اور نماز قائم رکھو اور زکوٰۃ ادا کرو پھر تم (اس سے) پھرَ گئے سوائے تم میں سے تھوڑے سے لوگوں کے اور تم ہو ہی پھرجانے والے
2:84
وَإِذۡ
اور جب
أَخَذۡنَا
لیا ہم نے
مِيثَـٰ قَكُمۡ
پختہ عہد تم سے
لَا
نہ
تَسۡفِكُونَ
تم بہاؤ گے
دِمَا ٓءَكُمۡ
خون اپنے
وَلَا
اورنہ
تُخۡرِجُونَ
تم نکالو گے
أَنف ُسَكُم
اپنی جانوں کو / اپنے لوگوں کو
سے
اپنے گھروں
ثُمّ َ
پھر
أَقۡ رَرۡتُمۡ
اقرار کیا تم نے
وَأَنت ُمۡ
اور تم
تَشۡهَدُو نَ
٨٤تم گواہ ہو
اور جب ہم نے تم سے یہ عہد بھی لیا تھا کہ تم اپنا خون نہیں بہاؤ گے اور نہ ہی تم نکالو گے اپنے لوگوں کو ان کے گھروں سے پھر تم نے اس کا اقرار کیا تھا مانتے ہوئے
2:85
ثُمّ َ
پھر
أَنت ُمۡ
تم
هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِ
وہ لوگ ہو
تَقۡ تُلُونَ
تم قتل کر ڈالتے ہو
أَنف ُسَكُمۡ
اپنے لوگوں کو
وَتُخۡرِجُونَ
اور تم نکال دیتے ہو
فَرِيقًا
ایک گروہ کو
تم میں سے
سے
ان کے گھروں
تَظَـٰ هَرُونَ
تم غلبہ پاتے ہو/ تم چڑھائی کرتے ہو
عَلَيۡهِم
اوپر ان کے
ساتھ گناہ کے
وَٱ لۡعُدۡ وٰ
اور زیادتی کے
وَإِن
اور اگر
وہ آجائیں تمہارے پاس
أُسَـٰ رَىٰ
قیدی (بن کر)
تُفَـٰ دُوهُمۡ
تم فدیہ لیتے ہو ان سے
وَهُوَ
حالانکہ وہ
مُحَرَّمٌ
حرام کیا گیا تھا
عَلَيۡكُمۡ
اوپر تمہارے
إِخۡرَاجُهُمۡۚ
نکالنا ان کو
أَفَتُؤۡمِنُونَ
کیا پھر تم مانتے ہو
بِبَعۡضِ
ساتھ بعض
کتاب کے
وَتَكۡفُرُونَ
اور تم انکار کرتے ہو
بِبَعۡضٍۚ
ساتھ بعض کے
تو نہیں
جَزَا ٓءُ
جزا ہوگی ( اس کی)
مَن
جو کوئی
کرتا ہے
ذٰ
یہ
مِنك ُمۡ
تم میں سے
إِلَّا
سوائے
خِزۡىٌ
رسوائی
میں
زندگی
دنیا کی
وَيَوۡمَ
اور دن
قیامت کے
يُرَدُّونَ
وہ لوٹائے جائیں گے
إِلَىٰٓ
طرف
أَشَدِّ
شدید ترین
عذاب کے
وَمَا
اور نہیں
اللہ
بِغَـٰ فِلٍ
غافل
عَمّ َا
ا سے جو
تَعۡمَلُو نَ
٨٥تم عمل کرتے ہو
پھر تم ہی وہ لوگ ہو کہ اپنے ہی لوگوں کو قتل بھی کرتے ہو اور اپنے ہی لوگوں میں سے کچھ کو ان کے گھروں سے نکال دیتے ہو ان پر چڑھائی کرتے ہو گناہ اور ظلم و زیادتی کے ساتھ اور اگر وہ قیدی بن کر تمہارے پاس آئیں تو تم فدیہ دے کر انہیں چھڑاتے ہو حالانکہ ان کا نکال دیناہی تم پر حرام کیا گیا تھا تو کیا تم کتاب کے ایک حصے کو مانتے ہو اور ایک کو نہیں مانتے ؟ تو نہیں ہے کوئی سزا اس کی جو یہ حرکت کرے تم میں سے سوائے ذلتّ و رسوائی کے دنیا کی زندگی میں۔ اور قیامت کے روز وہ لوٹا دیے جائیں گے شدید ترین عذاب کی طرف۔ اور اللہ تعالیٰ غافل نہیں ہے اس سے جو تم کر رہے ہو۔
2:86
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
وہ لوگ ہیں
جنہوں نے خرید لی
زندگی
دنیا کی
بِٱ لۡأَخِرَةِۖ
بدلے آخرت کے
فَلَا
تو نہ
يُخَفَّفُ
ہلکا کیا جائے گا
عَنۡهُمُ
ان سے
عذاب
وَلَا
اور نہ
هُمۡ
وہ
يُنص َرُو نَ
٨٦مدد کئے جائیں گے
یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے دنیا کی زندگی اختیار کرلی ہے آخرت کو چھوڑ کر سو اب نہ تو ان سے عذاب ہلکا کیا جائے گا اور نہ ہی ان کی کوئی مدد کی جائے گی
2:87
وَلَقَدۡ
اور البتہ تحقیق
ءَاتَيۡنَا
دی ہم نے
مُوسَى
موسیٰ کو
کتاب
وَقَفَّيۡنَا
اور پے در پے بھیجے ہم نے
مِنۢ
اس کے پیچھے / بعد
بِٱ ل رُّسُلِۖ
رسول
وَءَاتَيۡنَا
اور دیں ہم نے
عِيسَى
عیسیٰ
ابن
مَرۡيَمَ
مریم کو
روشن نشانیاں
وَأَيَّدۡ نَـٰ هُ
اور قوت دی ہم نے اس کو / تائید کی ہم نے اس کی
بِرُوحِ
ساتھ روح
پاک کے
أَفَكُلَّمَا
کیا بھلا جب کبھی
جَا ٓءَكُمۡ
لایا تمہارے پاس
رَسُولُۢ
کوئی رسول
ساتھ اس کے جو
لَا
نہیں
تَهۡوَىٰٓ
چاہتے تھے (اسے)
أَنف ُسُكُمُ
تمہارے دل
تکبر کیا تم نے
فَفَرِيقًا
تو ایک گروہ کو
جھٹلایا تم نے
وَفَرِيقًا
اور گروہ کو
تم قتل کرتے رہے
اور ہم نے موسیٰ کو کتاب دی (یعنی تورات) اور اس کے بعد پے در پے رسول بھیجے۔ اور ہم نے عیسیٰ ابن مریم کو بڑی واضح نشانیاں دیں اور ہم نے مدد کی ان کی روح القدس کے ساتھ پھر بھلا کیا جب بھی آیا تمہارے پاس کوئی رسول وہ چیز لے کر جو تمہاری خواہشات نفس کے خلاف تھی تو تم نے تکبر کیا) پھر ایک جماعت کو تم نے جھٹلایا اور ایک جماعت کو قتل کردیا
2:88
وَقَالُواۡ
اور انہوں نے کہا
قُلُوبُنَا
ہمارے دلوں (پر)
غُلۡفُۢۚ
غلاف ہیں
(نہیں) بلکہ
لَّعَنَهُمُ
لعنت کی ہے ان پر
اللہ نے
بِكُفۡرِهِمۡ
بوجہ ان کے کفر کے
فَقَلِيلاً
تو کتنا تھوڑا ہے
جو
يُؤۡمِنُو نَ
٨٨وہ ایمان لاتے ہیں
اور انہوں نے کہا کہ ہمارے دل تو غلافوں میں بند ہیں بلکہ (حقیقت میں تو) ان پر لعنت ہوچکی ہے اللہ کی طرف سے ان کے کفر کی وجہ سے پس اب کم ہی (ہوں گے ان میں سے جو) ایمان لائیں گے
2:89
وَلَمّ َا
اور جب
جَا ٓءَهُمۡ
آگئی ان کے پاس
كِتَـٰ بٌ
کتاب
سے
عِند ِ
پاس
اللہ کے
مُصَدِّقٌ
جو تصدیق کرنے والی ہے
واسطے اس کے جو
مَعَهُمۡ
پاس ہے ان کے
وَكَانُواۡ
حالانکہ تھے وہ
مِن
سے
پہلے/ قبل
يَسۡتَفۡتِحُونَ
فتح کی دعائیں کرتے تھے
عَلَى
خلاف
ان لوگوں کے
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
فَلَمّ َا
تو جب
جَا ٓءَهُم
آگیا ان کے پاس
جو
عَرَفُواۡ
انہوں نے پہچان لیا
كَفَرُواۡ
انہوں نے کفر کیا
بِهِۦ ۚ
ساتھ اس کے
فَلَعۡنَةُ
تو لعنت ہو
اللہ کی
عَلَى
اوپر
کافروں کے
اور جب آگئی ان کے پاس ایک کتاب (یعنی قرآن) اللہ کے پاس سے اور وہ پہلے سے کفار کے مقابلے میں فتح کی دعائیں مانگا کرتے تھے۔ پھر جب ان کے پاس آگئی وہ چیز جسے انہوں نے پہچان لیا تو وہ اس کے منکر ہوگئے پس اللہ کی لعنت ہے ان منکرین پر
2:90
بِئۡسَمَا
کتنا برا ہے جو
بیچ ڈالا انہوں نے
بِهِۦٓ
بدلے اس کے
أَنف ُسَهُمۡ
اپنے نفسوں کو
أَن
یہ کہ
انہوں نے کفر کیا
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أَنز َلَ
نازل کیا
اللہ نے
بَغۡيًا
ضد ( کیوجہ سے)
أَن
یہ کہ
نازل کرتا ہے
اللہ
مِن
سے
اپنے فضل
عَلَىٰ
اوپر
مَن
جس کے
وہ چاہتا ہےس
مِنۡ
سے
عِبَادِهِۦ ۖ
اپنے بندوں میں سے
فَبَا ٓءُو
تو وہ لوٹے / چلے آئے
بِغَضَبٍ
ساتھ غضب کے
عَلَىٰ
اوپر
غَضَبٍۚ
غضب کے
اور کافروں کے لئے
عَذَابٌ
عذاب ہے
سوا کن / ذلیل کرنے والا
بہت بری شے ہے جس کے عوض انہوں نے اپنی جانوں کو فروخت کردیا کہ وہ انکار کر رہے ہیں اس ہدایت کا جو اللہ نے نازل کی ہے صرف اس ضد کی بنا پر کہ اللہ تعالیٰ نازل فرماتا ہے اپنے فضل (وحی و رسالت) میں سے اپنے بندوں میں سے جس پر چاہتا ہے۔ تو وہ لوٹے غضب پر غضب لے کر اور ایسے کافروں کے لیے سخت ذلتّ آمیز عذاب ہے
2:91
وَإِذَا
اور جب
قِيلَ
کہا جاتا ہے
لَهُمۡ
ان کو
ءَامِنُواۡ
ایمان لاؤ
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أَنز َلَ
نازل کیا
اللہ نے
قَالُواۡ
وہ کہتے ہیں
نُؤۡمِنُ
ہم ایمان لائیں گے
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
عَلَيۡنَا
ہم پر
وَيَكۡفُرُونَ
اور وہ کفر کرتے ہیں
بِمَا
ساتھ اس کے جو
وَرَا ٓءَهُۥ
اس کے علاوہ ہے
وَهُوَ
حالانکہ وہ
حق ہے
مُصَدِّقًا
تصدیق کرنے والا ہے
واسطے اس کے جو
مَعَهُمۡۗ
ان کے پاس ہے
قُلۡ
کہہ دو
فَلِمَ
تو کیوں
تَقۡ تُلُونَ
تم قتل کرتے رہے ہو
أَنۢب ِيَا ٓءَ
نبیوں کو
اللہ کے
مِن
اس سے
پہلے
إِن
اگر
ہو تم
ایمان لانے والے
اور جب ان سے کہا جاتا ہے ایمان لاؤ اس پر جو اللہ نے نازل فرمایا ہے تو کہتے ہیں ہم ایمان رکھتے ہیں اس پر جو ہم پر نازل ہوا اور وہ کفر کر رہے ہیں اس کا جو اس کے پیچھے ہے حالانکہ وہ حق ہے تصدیق کرتے ہوئے آیا ہے اس کی جو ان کے پاس ہے) (اے نبی ﷺ ! ان سے) کہیے : تو پھر تم کیوں قتل کرتے رہے ہو اللہ کے نبیوں کو اس سے پہلے اگر تم واقعتا ایمان رکھنے والے ہو
2:92
۞وَلَقَدۡ
اور البتہ تحقیق
جَا ٓءَكُم
آئے تمہارے پاس
موسیٰ
بِٱ لۡبَيِّنَـٰ تِ
ساتھ روشن نشانیوں کے
ثُمّ َ
پھر
بنا لیا تم نے
بچھڑے کو ( معبود)
مِنۢ
پیچھے / بعد اس کے (موسیٰ )
وَأَنت ُمۡ
اور تم
ظَـٰ لِمُو نَ
٩٢ظالم (مشرک)
) اور آ چکے تمہارے پاس موسیٰ ؑ صریح معجزے اور واضح تعلیمات لے کر ٖ) پھر تم نے اس کی غیر حاضری میں بچھڑے کو اپنا معبود بنا لیا) اور تم ظالم ہو
2:93
وَإِذۡ
اور جب
أَخَذۡنَا
لیا ہم نے
مِيثَـٰ قَكُمۡ
پکا وعدہ تم سے
وَرَفَعۡنَا
اور بلند کیا تم نے
فَوۡقَكُمُ
اوپر تمہارے
طور کو
خُذُواۡ
پکڑو / لے لو
مَآ
جو
ءَاتَيۡنَـٰ كُم
دیا ہم نے تم کو
ساتھ قوت کے
اور سنو
قَالُواۡ
انہوں نے کہا
سَمِعۡنَا
سنا ہم نے
وَعَصَيۡنَا
اور نافرمانی کی ہم نے
وَأُشۡرِبُواۡ
اوروہ پلادیئے گئے
فِى
میں
قُلُوبِهِمُ
اپنے دلوں
بچھڑے کو (کی محبت)
بِكُفۡرِهِمۡۚ
اپنے کفر کی وجہ سے
قُلۡ
کہ دیجئے
بِئۡسَمَا
کتنا برا ہے جو
يَأۡمُرُكُم
حکم دیتا ہے تم کو
ساتھ اس (کفر) کے
إِيمَـٰ نُكُمۡ
ایمان تمہارا
إِن
اگر
ہو تم
مومن
اور یاد کرو جبکہ ہم نے تم سے عہد لیا تھا اور تمہارے اوپر کوہ طور کو معلق کردیا تھا پکڑو اس کو جو ہم نے تم کو دیا ہے مضبوطی کے ساتھ اور سنو ! انہوں نے کہا ہم نے سنا اور نافرمانی کی اور پلا دی گئی ان کے دلوں میں بچھڑے کی محبت ان کے اس کفر کی پاداش میں کہیے : بہت ہی بری ہیں یہ باتیں جن کا حکم دے رہا ہے تمہیں تمہارا ایمان اگر تم مؤمن ہو
2:94
قُلۡ
کہہ دیجئے
إِن
اگر
ہے
لَكُمُ
تمہارے لئے
دار
آخرت
عِند َ
پاس
اللہ کے
خَالِصَةً
خالص ( خاص طور پر)
سے
سوائے
لوگوں کے
فَتَمَنّ َوُاۡ
تو تمنا کرو
موت کی
إِن
اگر
ہو تم
صَـٰ دِقِي نَ
٩٤سچے
(اے نبی ﷺ ! ان سے) کہیے : اگر تمہارے لیے آخرت کا گھر اللہ کے پاس خالص کردیا گیا ہے دوسرے لوگوں کو چھوڑ کرتب تو تمہیں موت کی تمنا کرنی چاہیے اگر تم (اپنے اس خیال میں) سچے ہو
2:95
وَلَن
اور ہرگز نہیں
وہ تمنا کریں گے اس کی
أَبَدَۢا
کبھی بھی
بوجہ اس کے جو
قَدَّمَتۡ
اگے بھیجا
أَيۡدِيهِمۡۗ
ان کے ہاتھوں کے
وَٱ للَّهُ
اوراللہ
عَلِيمُۢ
خوب جاننے والا ہے
ظالموں کو
اور یہ ہرگز آرزو نہیں کریں گے موت کی بسبب ان کرتوتوں کے جو ان کے ہاتھوں نے آگے بھیجے ہوئے ہیں اور اللہ ان ظالموں سے بخوبی واقف ہے
2:96
وَلَتَجِدَنّ َهُمۡ
اور البتہ تم ضرور پاؤ گے ان کو
أَحۡرَصَ
حریص ترین
لوگوں میں سے
عَلَىٰ
اوپر
حَيَو ٰ ةٍ
زندگی گے / زندہ رہنے کے
اورمیں سے
ان لوگوں کے
أَشۡرَكُواۡۚ
جنہوں نے شرک کیا
يَوَدُّ
دل سے چاہتا ہے
أَحَدُهُمۡ
ہر ایک ان کا
لَوۡ
کاش
يُعَمّ َرُ
وہ عمر دے دیا جائے
أَلۡفَ
ہزار
سَنَةٍ
سال
اورجو
هُوَ
وہ
بِمُزَحۡزِحِهِۦ
بچانے والی اس کو
مِنَ
پیچھے
عذاب
أَن
اگرچہ
وہ عمر دیا جائے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
بَصِيرُۢ
دیکھنے والا ہے
اس کو جو
يَعۡمَلُو نَ
٩٦وہ عمل کرتے ہیں
اور تم انہیں پاؤ گے تمام انسانوں سے زیادہ حریص اس (دنیا کی) زندگی پر حتیٰ کہ مشرکوں سے بھی زیادہ حریص ان میں سے ہر ایک کی یہ خواہش ہے کہ کسی طرح اس کی عمر ہزار برس ہوجائے حالانکہ نہیں ہے اس کو بچانے والا عذاب سے اس قدر جینا) اور اللہ دیکھ رہا ہے جو کچھ یہ کر رہے ہیں
2:97
قُلۡ
کہہ دیجئے
مَن
جو
ہے
عَدُوًّا
دشمن
جبرئیل کا
فَإِنّ َهُۥ
تو بیشک وہ ہے
نَزَّلَهُۥ
اس نے نازل کیا اس کو
عَلَىٰ
اوپر
قَلۡبِكَ
تیرے دل کے
بِإِذۡنِ
ساتھ اذن
اللہ کے
مُصَدِّقًا
وہ تصدیق کرنے والا ہے
واسطے اس کے جو
بَيۡنَ
درمیان
يَدَيۡهِ
اس کے ہاتھوں کے
وَهُدًى
اور ہدایت
اور خوش خبری
لِلۡمُؤۡمِنِي نَ
٩٧مومنین کے لئیے
(اے نبی ﷺ !) کہہ دیجیے جو کوئی بھی دشمن ہو جبرائیل ؑ کا تو (وہ یہ جان لے کہ) اس نے تو نازل کیا ہے اس قرآن کو آپ ﷺ کے دل پر اللہ کے حکم سے یہ تصدیق کرتے ہوئے آیا ہے اس کلام کی جو اس کے سامنے موجود ہے اور ہدایت اور بشارت ہے اہل ایمان کے لیے
2:98
مَن
جو
ہے
عَدُوًّا
دشمن
اللہ کا
وَمَلَـٰٓ ئِكَتِهِۦ
اس کے فرشتوں کا
وَرُسُلِهِۦ
اور اس کے رسولوں کا
وَجِبۡ رِيلَ
اورجبرئیل کا
وَمِيكَـٰ لَ
اورمیکائیل کا
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ تعالیٰ
عَدُوٌّ
دشمن ہے
کافروں کا
) (تو کان کھول کر سن لو) جو کوئی بھی دشمن ہے اللہ کا اور اس کے فرشتوں کا اور اس کے رسولوں کا اور جبرائیل اور میکائیل کا تو (اللہ تعالیٰ کی طرف سے بھی اعلان ہے کہ) اللہ ایسے کافروں کا دشمن ہے۔
2:99
وَلَقَدۡ
اور البتہ تحقیق
أَنز َلۡنَآ
نازل کیں ہم نے
إِلَيۡكَ
طرف آپ کے
ءَايَـٰ تِۭ
آیات
روشن
اورنہیں
يَكۡفُرُ
کفر کرتے
بِهَآ
ساتھ ان کے
إِلَّا
مگر
وہ جو فاسق ہیں
اور (اے نبی ﷺ ہم نے آپ ﷺ کی طرف نازل کردی ہیں روشن آیات اور انکار نہیں کرتے ان کا مگر وہی جو سرکش ہیں
2:100
أَوَكُلَّمَا
کیاجب کبھی
عَـٰ هَدُواۡ
عہد کیا انہوں نے
عَهۡدًا
کوئی عہد
پیچھے پھینک
فَرِيقٌ
ایک گروہ نے
ان میں سے
بلکہ
أَكۡثَرُهُمۡ
اکثر ان میں سے
لَا
نہیں
يُؤۡمِنُو نَ
١٠٠وہ ایمان لاتے
تو کیا (ہمیشہ ایسا ہی نہیں ہوتا رہا ہے کہ) جب کبھی بھی انہوں نے کوئی عہد کیا ان میں سے ایک گروہ نے اسے اٹھا کر پھینک دیا بلکہ ان میں سے اکثر ایسے ہیں جو یقین نہیں رکھتے
2:101
وَلَمّ َا
اور جب
جَا ٓءَهُمۡ
آگیا ان کے پاس
رَسُولٌ
ایک رسول
سے
عِند ِ
پاس سے
اللہ کے
مُصَدِّقٌ
جو تصدیق کرنے والا ہے
واسطے اس چیز کے جو
مَعَهُمۡ
ان کے پاس سے
نَبَذَ
پھینک دیا
فَرِيقٌ
ایک گروہ نے
سے
ان لوگوں میں
أُوتُواۡ
جو دیئے گئے
کتاب
كِتَـٰ بَ
کتاب
اللہ کی
وَرَا ٓءَ
پیچھے
ظُهُورِهِمۡ
اپنے پیٹھوں کے
كَأَنّ َهُمۡ
گویا کہ وہ
لَا
نہیں
يَعۡلَمُو نَ
١٠١وہ جانتے
اور جب آیا ان کے پاس اللہ کی طرف سے ایک رسول (یعنی محمد ﷺ تصدیق کرنے والا اس کتاب کی جو ان کے پاس موجود ہے تو اہل کتاب میں سے ایک جماعت نے اللہ کی کتاب کو پیٹھوں کے پیچھے پھینک دیا گویا کہ وہ جانتے ہی نہیں
2:102
وَٱ تَّبَعُواۡ
اور پیچھے پڑگئے / پیروی کرنے لگے
مَا
اس کی جو
تَتۡلُواۡ
پڑھتے تھے
شیطان
عَلَىٰ
اوپر
مُلۡكِ
بادشاہت
سُلَيۡمَـٰ نَۖ
سلیمان کی
وَمَا
حالانکہ نہیں
كَفَرَ
کفر کیا تھا
سُلَيۡمَـٰ نُ
سلیمان نے
وَلَـٰ كِنّ َ
بلکہ / لیکن
شیاطین نے
كَفَرُواۡ
کفر کیا تھا
يُعَلِّمُونَ
وہ تعلیم دیتے تھے
لوگوں کو
جادو کی
وَمَآ
اور اس کی جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا تھا
عَلَى
اوپر
دو فرشتوں کے
بِبَابِلَ
بابل میں
هَـٰ رُوتَ
ہاروت
وَمَـٰ رُوتَۚ
اور ماروت ( پر)
وَمَا
اورنہیں
يُعَلِّمَانِ
وہ دونوں سکھاتے تھے
مِنۡ
اور
أَحَدٍ
کسی ایک کو
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَقُولَآ
وہ دونوں کہتے
إِنّ َمَا
بیشک
نَحۡنُ
ہم
فِتۡنَةٌ
آزمائش ہیں/ فتنہ ہیں
تو نہ
تَكۡفُرۡۖ
تم کفر کرو
فَيَتَعَلَّمُونَ
تو وہ سیکھتے تھے
مِنۡهُمَا
ان دونوں سے
مَا
اس کو جو
يُفَرِّقُونَ
وہ تفریق ڈال دیں
بِهِۦ
ساتھ اس کے
بَيۡنَ
درمیان
شوہر کے
وَزَوۡجِهِۦ ۚ
اور اس کی بیوی کے
وَمَا
حالانکہ نہیں تھے
هُم
وہ
نقصان دینے والے / ضرر پہنچانے والے
بِهِۦ
ساتھ اس کے
مِنۡ
سے
أَحَدٍ
کسی ایک کو
إِلَّا
مگر
بِإِذۡنِ
ساتھ اذن
اللہ کے
وَيَتَعَلَّمُونَ
اور وہ سیکھتے تھے
مَا
وہ جو
يَضُرُّهُمۡ
نقصان دیتا تھا ان کو
وَلَا
اور نا
يَنف َعُهُمۡۚ
نفع دیتا ان کو
وَلَقَدۡ
اور البتہ تحقیق
عَلِمُواۡ
وہ جانتے تھے
لَمَنِ
البتہ جو بھی
خریدے گا اس کو
مَا
نہیں ہے
لَهُۥ
اس کے لئیے
فِى
میں
آخرت
مِنۡ
سے
خَلَـٰ قٍۚ
کوئی حصہ
اور البتہ کتنا برا تھا
مَا
جو
شَرَوۡاۡ
انہوں بیچ ڈالا
بِهِۦٓ
سساتھ اس کے
أَنف ُسَهُمۡۚ
اپنی جانوں کو
لَوۡ
کاش
كَانُواۡ
وہ ہوتے
يَعۡلَمُو نَ
١٠٢وہ جانتے
انہوں نے پیروی کی اس علم کی جو شیاطین پڑھا کرتے تھے سلیمان ؑ کی بادشاہت کے وقت وہ لوگوں کو جادو سکھاتے تھے اور (وہ اس علم کے پیچھے پڑے) جو نازل کیا گیا دو فرشتوں ہاروت اور ماروت پر بابل میں اور وہ نہیں سکھاتے تھے کسی کو بھی یہاں تک کہ وہ کہہ دیتے تھے کہ دیکھو ہم تو آزمائش کے لیے بھیجے گئے ہیں پس تم کفر مت کرو) پھر وہ سیکھتے تھے ان دونوں سے وہ شے جن کے ذریعے سے آدمی اور اس کی بیوی کے درمیان جدائی ڈالتے تھے اور نہیں تھے وہ ضرر پہنچانے والے اس کے ذریعے کسی کو بھی اللہ کے اذن کے بغیر اور وہ سیکھتے تھے وہ چیزیں جو خود ان کو بھی ضرر پہنچانے والی تھیں اور انہیں نفع نہیں پہنچاتی تھیں۔ حالانکہ وہ خوب جان چکے تھے کہ جو بھی اس چیز کا خریدار بنا (یعنی جادو سیکھا) اس کے لیے آخرت میں کوئی حصہ نہیں ہے اور بہت ہی بری تھی وہ چیز جس کے بدلے انہوں نے اپنے آپ کو فروخت کردیا کاش انہیں علم ہوتا
2:103
وَلَوۡ
اور اگر
أَنّ َهُمۡ
بیشک وہ
ءَامَنُواۡ
وہ ایمان لاتے
وَٱ تَّقَوۡاۡ
اورتقویٰ اختیار کرتے
لَمَثُوبَةٌ
البتہ بدلہ پاتے / ثواب پاتے
سے
عِند ِ
پاس
اللہ کے
خَيۡرٌۖ
اچھا / بہتر
کاش
كَانُواۡ
وہ ہوتے
يَعۡلَمُو نَ
١٠٣وہ جانتے
اور اگر وہ ایمان رکھتے اور تقویٰ کی روش اختیار کرتے تو بدلہ پاتے اللہ کی طرف سے بہت ہی اچھا۔ کاش ان کو معلوم ہوتا !
2:104
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو !
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
لَا
نہ
تَقُولُواۡ
تم کہو
رٰ
راعنا / ہماری رعایت کیجئے
وَقُولُواۡ
بلکہ کہو
ہماری طرف نظر کیجئے
وَٱ سۡمَعُواۡۗ
اور سنا کرو
وَلِلۡكَـٰ فِرِينَ
اورکافروں کے لئے
عَذَابٌ
عذاب ہے
أَلِي مٌ
١٠٤دردناک
اے ایمان والو تم راعِنَا مت کہا کرو بلکہ اُنْظُرْنَا کہا کرو اور توجہّ سے بات کو سنو ! اور ان کافروں کے لیے دردناک عذاب ہے
2:105
مَّا
نہیں
يَوَدُّ
چاہتے دلی طور پر
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
مِنۡ
سے
أَهۡلِ
اہل
کتاب
وَلَا
اور نا
وہ جو مشرک ہیں
أَن
یہ کہ
نازل کی جائے
عَلَيۡكُم
اوپر تمہارے
خَيۡرٍ
کوئی بھلائی
اللہ
تمہارے رب کی طرف سے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَخۡتَصُّ
خاص کرلیتا ہے
بِرَحۡمَتِهِۦ
اپنی رحمت کے ساتھ
مَن
جس کو
وہ چاہتا ہے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
ذُو
فضل والا ہے
بڑے
اور نہیں چاہتے وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا ہے اہل کتاب میں سے اور مشرکین میں سے کہ نازل ہو تم پر کوئی بھی خیر تمہارے رب کی طرف سے اور اللہ خاص کرلیتا ہے اپنی رحمت کے ساتھ جس کو چاہتا ہے اور اللہ تعالیٰ بڑے فضل والا ہے
2:106
۞مَا
نہیں
نَنس َخۡ
ہم منسوخ کرتے ہیں
مِنۡ
سے
ءَايَةٍ
کوئی آیت
أَوۡ
یا
نُنس ِهَا
ہم بھلا دیتے ہیں اس کو / محو کردیتے ہیں اس کو / مؤخر کردیتے ہیں اس کو
نَأۡتِ
ہم لے آتے ہیں
بِخَيۡرٍ
بہتر
اس سے
أَوۡ
یا
مِثۡلِهَآۗ
اس جیسی
أَلَمۡ
کیا
تَعۡلَمۡ
نہیں تم جانتے
أَنّ َ
بیشک
اللہ
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
قدرت رکھنے والا ہے
جو بھی ہم منسوخ کرتے ہیں کوئی آیت یا اسے بھلا دیتے ہیں تو ہم (اس کی جگہ پر) لے آتے ہیں اس سے بہتر یا (کم از کم) ویسی ہی کیا تم یہ نہیں جانتے کہ اللہ ہر شے پر قدرت رکھتا ہے ؟
2:107
أَلَمۡ
کیا
تَعۡلَمۡ
نہیں تم جانتے
أَنّ َ
بیشک
اللہ
لَهُۥ
اس کے لئے ہے
مُلۡكُ
بادشاہت
آسمانوں کی
وَٱ لۡأَرۡضِۗ
اور زمین کی
وَمَا
اور نہیں
لَكُم
تمہارے لئے
سے
سوائے
اللہ کے
مِن
کوئی
دوست
اور نا
نَصِي رٍ
١٠٧کوئی مددگار
کیا تم نہیں جانتے کہ اللہ ہی کے لیے بادشاہی ہے آسمانوں کی اور زمین کی ؟ اور نہیں ہے تمہارے لیے اللہ کے سوا کوئی بھی حمایتی اور نہ کوئی مددگار
2:108
أَمۡ
یا
تُرِيدُونَ
تم چاہتے ہو
أَن
کہ
تم سوال کرو
رَسُولَكُمۡ
اپنے رسول سے
كَمَا
جیسا کہ
سُئِلَ
سوال کئے گئے
مُوسَىٰ
موسیٰ
مِن
اس سے
قبل
وَمَن
اور جو کوئی
بدل کرلے گا
کفر کو
بِٱ لۡإِيمَـٰ نِ
بدلے ایمان کے
فَقَدۡ
تو تحقیق
ضَلَّ
وہ بھٹک گیا
سَوَا ٓءَ
سیدھے
راستے سے
کیا تم مسلمان بھی یہ چاہتے ہو کہ سوالات (اور مطالبے) کرو اپنے رسول ﷺ سے اسی طرح جیسے اس سے پہلے موسیٰ ؑ سے کیے جا چکے ہیں ؟ اور جو کوئی ایمان کے بدلے کفر لے لے گا وہ تو بھٹک چکا سیدھی راہ سے۔
2:109
وَدَّ
چاہتے ہیں
كَثِيرٌ
بہت سے
سے
أَهۡلِ
اہل
کتاب میں
لَوۡ
کاش
يَرُدُّونَكُم
وہ لوٹادیں تمہیں / وہ پھیرا دیں تمہیں
سے
بعد
إِيمَـٰ نِكُمۡ
ایمان کے تمہارے
كُفَّارًا
کافر بنا کر
حَسَدًا
حسد (کی وجہ سے)
سے
عِند ِ
پاس
أَنف ُسِهِم
ان کے نفسوں کے
سے
بعد اس کے
مَا
جو
تَبَيَّنَ
واضح ہوگیا
لَهُمُ
ان کے لئیے
حق
فَٱ عۡفُواۡ
پس معاف کردو
وَٱ صۡفَحُواۡ
اور در گزر کرو
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَأۡتِىَ
لے آئے
اللہ
بِأَمۡرِهِۦٓۗ
فیصلہ اپنا
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
قدرت رکھنے والا ہے
اہل کتاب میں سے بہت سے لوگ یہ چاہتے ہیں کہ کسی طرح تمہیں پھیر کر تمہارے ایمان کے بعد تمہیں پھر کافر بنادیں بسبب ان کے دلی حسد کے اس کے بعد کہ ان پر حق بالکل واضح ہوچکا ہے۔ تو (اے مسلمانو !) تم معاف کرتے رہو اور صرف نظر سے کام لو یہاں تک کہ اللہ اپنا فیصلہ لے آئے یقیناً اللہ ہرچیز پر قادر ہے
2:110
وَأَقِيمُواۡ
اور قائم کرو
نماز کو
وَءَاتُواۡ
اورادا کرو
زکوۃ کو
وَمَا
اور جو
تُقَدِّمُواۡ
تم آگے بھیجو گے
لِأَنف ُسِكُم
اپنے نفسوں کے لئے
سے
خَيۡرٍ
کسی بھلائی میں
تم پاؤ گے اس کو
عِند َ
پاس
اللہ کے
إِنّ َ
بیشک
اللہ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم عمل کرتے ہو
بَصِي رٌ
١١٠دیکھنے والا ہے
اور نماز قائم رکھو اور زکوٰۃ دیتے رہو اور جو بھلائی بھی تم اپنے لیے آگے بھیجو گے اسے اللہ کے ہاں موجود پاؤ گے یقیناً جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ اسے دیکھ رہا ہے
2:111
وَقَالُواۡ
اور وہ کہتے ہیں
لَن
ہرگز نہیں
داخل ہوگا
جنت میں
إِلَّا
مگر
مَن
وہ جو
ہوگا
هُودًا
یہودی
أَوۡ
یا
نَصَـٰ رَىٰۗ
عیسائی
تِلۡكَ
یہ
أَمَانِيُّهُمۡۗ
ان کی خواہشات ہیں / ان کی آرزوئیں ہیں
قُلۡ
کہہ دیجئے
هَاتُواۡ
لے آؤ
بُرۡهَـٰ نَكُمۡ
دلیل اپنی
إِن
اگر
ہو تم
صَـٰ دِقِي نَ
١١١سچے
اور یہ کہتے ہیں ہرگز داخل نہ ہوگا جنت میں مگر وہی جو یہودی ہو یا نصرانی ہو یہ ان کی تمنائیں ہیں ان سے کہو اپنی دلیل پیش کرو اگر تم (اپنے دعوے میں) سچے ہو
2:112
بَلَىٰ
بلکہ / کیوں نہیں
مَنۡ
جس نے
أَسۡلَمَ
سپرد کردیا
وَجۡ هَهُۥ
اپنا چہرہ / اپنی ذات
لِلَّهِ
اللہ کے لئے
وَهُوَ
اور وہ
مُحۡسِنٌ
مخلص ہو / محسن ہو / احسان کرنے والا ہو /نیکی کرنے والا ہو
تو اس کے لئے
أَجۡ رُهُۥ
اجر ہے اس کا
عِند َ
پاس
رَبِّهِۦ
اس کے رب کے
وَلَا
اورنہ (ہوگا)
خَوۡفٌ
کوئی خوف
عَلَيۡهِمۡ
اوپر ان کے
وَلَا
اورنہ
هُمۡ
وہ
يَحۡزَنُو نَ
١١٢وہ غمگین ہونگے
کیوں نہیں ہر وہ شخص جو اپنا چہرہ اللہ کے سامنے جھکا دے اور وہ محسن ہو اور ایسے لوگوں کو نہ تو کوئی خوف لاحق ہوگا اور نہ ہی وہ کسی حزن و ملال سے دوچار ہوں گے
2:113
وَقَالَتِ
اور کہا
یہود نے
لَيۡسَتِ
نہیں ہے
عیسائی
عَلَىٰ
اوپر
شَىۡءٍ
کسی چیز کے
اورکہا
عیسائیوں نے / نصاریٰ نے
لَيۡسَتِ
نہیں ہیں
یہود
عَلَىٰ
اوپر
شَىۡءٍ
کسی چیز کے
حالانکہ وہ
يَتۡلُونَ
تلاوت کرتے ہیں
کتاب کی
كَذٰ
اسی طرح
قَالَ
کہا
ان لوگوں نے جو
لَا
نہیں
يَعۡلَمُونَ
جانتے / علم رکھتے
مِثۡلَ
مانند
قَوۡلِهِمۡۚ
ان کی بات کی
فَٱ للَّهُ
تو اللہ
يَحۡكُمُ
فیصلہ کرے گا
بَيۡنَهُمۡ
ان کے درمیان
يَوۡمَ
دن
قیامت کے
فِيمَا
اس میں جو
كَانُواۡ
وہ تھے
فِيهِ
اس میں
يَخۡتَلِفُو نَ
١١٣وہ اختلاف کرتے
یہودی کہتے ہیں کہ نصاریٰ کسی بنیاد پر نہیں ہیں اور نصاریٰ کہتے ہیں کہ یہود کسی بنیاد پر نہیں ہیں حالانکہ دونوں ہی کتاب پڑھ رہے ہیں اسی طرح کہی تھی ان لوگوں نے جو کچھ بھی نہیں جانتے ان ہی کی سی بات۔) پس اللہ تعالیٰ فیصلہ کر دے گا ان کے مابین قیامت کے دن ان تمام باتوں کا جن میں یہ اختلاف کر رہے تھے۔
2:114
وَمَنۡ
اور کون
أَظۡلَمُ
بڑا ظالم ہے
مِمّ َن
اس سے جو
منع کرے / روکے
مَسَـٰ جِدَ
مسجدوں سے
اللہ کی
أَن
یہ کہ
ذکر کیا جائے
فِيهَا
ان میں
نام اس کا
وَسَعَىٰ
وہ کوشش کرے
فِى
خَرَابِهَآۚ
ان کی ویرانی میں
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہ لوگ
مَا
نہیں (مناسب) ہے
كَانَ
لَهُمۡ
ان کے لئیے
أَن
کہ
وہ داخل ہوں اس میں
إِلَّا
مگر
خَا ٓئِفِينَۚ
ڈرتے ہوۓ
لَهُمۡ
ان کے لئیے
فِى
میں
دنیا میں
خِزۡىٌ
رسوائی ہے
او ر ان کے لئیے
فِى
میں
آخرت میں
عَذَابٌ
عذاب ہے
عَظِي مٌ
١١٤بہت بڑا
اور اس شخص سے بڑھ کر ظالم کون ہوگا جو اللہ تعالیٰ کی مسجدوں سے (لوگوں کو) روکے کہ ان میں اس کا نام لیا جائے ؟ اور وہ ان کی تخریب کے درپے ہو ؟ ایسے لوگوں کو تو ان میں داخل ہی نہیں ہونا چاہیے مگر ڈرتے ہوئے ان کے لیے دنیا میں بھیّ ذلت و رسوائی ہے اور آخرت میں ان کے لیے عذاب عظیم ہے
2:115
وَلِلَّهِ
اور اللہ ہی کے لئے ہے
مشرق
وَٱ لۡمَغۡرِبُۚ
اورمغرب
فَأَيۡنَمَا
تو جہاں کہیں / جدھر بھی
تُوَلُّواۡ
تم منہ موڑو گے
فَثَمّ َ
تو وہیں / اسی جگہ
وَجۡ هُ
ذات ہے / چہرہ ہے
اللہ کا
إِنّ َ
بیشک
اللہ
وٰ
وسعت والا ہے
عَلِي مٌ
١١٥جاننے والا ہے
اور مشرق اور مغرب سب اللہ کے ہیں یقیناً اللہ بہت وسعت والا سب کچھ جاننے والا ہے
2:116
وَقَالُواۡ
اور انہوں نے کہا
بنائی ہے
اللہ نے
وَلَدًاۗ
اولاد
پاک ہے وہ
بَل
بلکہ
لَّهُۥ
اس کے لئے ہے
مَا
جو کچھ
فِى
میں ہے
آسمانوں
وَٱ لۡأَرۡضِۖ
اور زمین میں ہے
كُلٌّ
سارے کے سارے
اس کے لئے
قَـٰ نِتُو نَ
١١٦تابع فرمان ہیں
اور ان (میں وہ بھی ہیں جن) کا قول ہے کہ اللہ نے کسی کو بیٹا بنایا ہے۔ وہ تو ان باتوں سے پاک ہے۔ بلکہ آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے اسی کی ملکیت ہے۔ سب کے سب اسی کے مطیع فرمان ہیں
2:117
بَدِيعُ
نئے سرے سے پیدا کرنے والا ہے
آسمانوں کا
وَٱ لۡأَرۡضِۖ
اور زمین کا
وَإِذَا
اورجب
قَضَىٰٓ
وہ فیصلہ کرتا ہے
أَمۡرًا
کسی کام کا
تو بیشک
يَقُولُ
وہ کہتا ہے
لَهُۥ
واسطے اس کے
كُن
ہوجا
تو وہ ہو جاتا ہے
وہ نیا پیدا کرنے والا ہے آسمانوں اور زمین کا اور جب وہ کسی معاملے کا فیصلہ کرلیتا ہے تو اس سے بس یہی کہتا ہے کہ ہوجا اور وہ ہوجاتا ہے
2:118
وَقَالَ
اور کہا
ان لوگوں نے
لَا
نہیں
يَعۡلَمُونَ
علم رکھتے
لَوۡلَا
کیوں نہیں
يُكَلِّمُنَا
کلام کرتا ہے
اللہ
أَوۡ
یا
تَأۡتِينَآ
آتی ہمارے پاس
ءَايَةٌۗ
کوئی نشانی
اسی طرح
قَالَ
کہا تھا
ان لوگوں نے
مِن
سے
قبل ان کے
مانند
قَوۡلِهِمۡۘ
ان کی بات کے
تَشَـٰ بَهَتۡ
ملتے جلتے ہیں
قُلُوبُهُمۡۗ
دل ان کے
قَدۡ
تحقیق
بَيَّنّ َا
بیان کردیں ہم نے
آیات
لِقَوۡمٍ
واسطے ایک قوم
جو یقین رکھتی ہے
اور کہا ان لوگوں نے جو علم نہیں رکھتے کیوں نہیں بات کرتا ہم سے اللہ یا کیوں نہیں آجاتی ہمارے پاس کوئی نشانی ؟ اسی طرح کی باتیں جو لوگ ان سے پہلے تھے وہ بھی کہتے رہے ہیں ان کے دل ایک دوسرے سے مشابہ ہوگئے ہیں ہم تو اپنی آیات واضح کرچکے ہیں ان لوگوں کے لیے جو یقین کرنا چاہیں
2:119
إِنّ َآ
بیشک ہم نے
أَرۡسَلۡنَـٰ كَ
بھیجا ہم نے آپ کو
بِٱ لۡحَقِّ
ساتھ حق کے
بَشِيرًا
خوش خبری دینے والا
اورڈرانے والا
اور نہ
تُسۡــَٔلُ
تم سے سوال کیا جائے گا
عَنۡ
بارے میں
أَصۡحَـٰ بِ
ساتھیوں کے
جہنم کے
(اے نبی ﷺ !) بیشک ہم نے آپ کو بھیجا ہے حق کے ساتھ بشیر اور نذیر بنا کر اور آپ ﷺ سے سوال نہیں کیا جائے گا جہنمیوں کے بارے میں
2:120
وَلَن
اور ہرگز نہیں
راضی ہوں گے
عَنك َ
آپ سے
یہود
وَلَا
اورنہ
عیسائی/ نصائی
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
تَتَّبِعَ
تم پیروی کرنے لگ جاؤ
مِلَّتَهُمۡۗ
ان کے طریقے کی
قُلۡ
کہہ دیجئے
إِنّ َ
بیشک
هُدَى
ہدایت
اللہ
هُوَ
وہ ہی
جو ہدایت ہے
وَلَئِنِ
اور البتہ اگر
پیروی کی تم نے/ اتباع کیا تم نے
أَهۡوَا ٓءَهُم
ان کی خواہشات کی
بعد
اس کے جو
جَا ٓءَكَ
آیا تیرے پاس
مِنَ
سے
علم
مَا
نہیں ہوگا
لَكَ
تیرے لئے
مِنَ
سے
اللہ (بچانے والا)
مِن
کوئی
دوست
اورنہ
نَصِي رٍ
١٢٠کوئی مددگار
اور (اے نبی ﷺ ! آپ کسی مغالطے میں نہ رہیے) ہرگز راضی نہ ہوں گے آپ ﷺ سے یہودی اور نہ نصرانی جب تک کہ آپ ﷺ پیروی نہ کریں ان کی ملت کی کہہ دیجیے ہدایت تو بس اللہ کی ہدایت ہے اور (اے نبی ﷺ !) اگر آپ ﷺ نے ان کی خواہشات کی پیروی کی اس علم کے بعد جو آپ کے پاس آچکا ہے تو نہیں ہوگا اللہ کے مقابلے میں آپ ﷺ کے لیے کوئی مددگار اور نہ حمایتی۔
2:121
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
ءَاتَيۡنَـٰ هُمُ
دی ہم نے ان کو
کتاب
يَتۡلُونَهُۥ
وہ تلاوت کرتے ہیں اس / وہ پڑھتے ہیں اس کو
حَقَّ
(جیسا کہ) حق ہے
تِلَاوَتِهِۦٓ
اس کی تلاوت کا
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
يُؤۡمِنُونَ
جو ایمان رکھتے ہیں
بِهِۦ ۗ
ساتھ اس کے
وَمَن
اور جو کوئی
کفر کرے گا
بِهِۦ
اس کا
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ
هُمُ
وہ
جو خسارہ پانے والے / نقصان اٹھانے والے ہیں
وہ لوگ جنہیں ہم نے کتاب دی ہے وہ اس کی تلاوت کرتے ہیں جیسا کہ اس کی تلاوت کا حق ہے وہی ہیں جو اس پر ایمان رکھتے ہیں اور جو اس کا کفر کرے گا تو وہی لوگ ہیں خسارے میں رہنے والے۔
2:122
يَـٰ بَنِىٓ
اے بنی
إِسۡرٰ
اسرائیل
یاد کرو
نِعۡمَتِىَ
میری نعمتیں
وہ جو
أَنۡعَمۡتُ
میں نے انعام کی تھیں
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
وَأَنّ ِى
اور بیشک میں نے
فَضَّلۡتُكُمۡ
میں نے فضیلت دی تھی تم کو
عَلَى
تمام
دنیا والوں پر
اے اولاد یعقوب ! یاد کرو میرے اس انعام کو جو میں نے تم پر کیا اور یہ کہ میں نے تمہیں فضیلت دی تھی اہل عالم پر۔
2:123
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
يَوۡمًا
اس دن سے
نہیں
تَجۡ زِى
کام آئے گا
نَفۡسٌ
کوئی نفس
عَن
کسی
نفس کے
کچھ بھی
اورنہ
يُقۡ بَلُ
قبول کیا جائے گا
مِنۡهَا
اس سے
عَدۡ لٌ
کوئی بدلہ
اورنہ
تَنف َعُهَا
نفع دے گی اس کو
شَفَـٰ عَةٌ
کوئی سفارش
اور نہ
هُمۡ
وہ
يُنص َرُو نَ
١٢٣مدد کئیے جائیں گے
اور ڈرو اس دن سے کہ جس دن کوئی جان کسی دوسری جان کے کچھ بھی کام نہ آسکے گی اور نہ اس سے کوئی فدیہ قبول کیا جائے گا اور نہ انہیں کوئی مدد مل سکے گی
2:124
۞وَإِذِ
اور جب
آزمایا
إِبۡ رٰ ـۧ مَ
ابراہیم کو
رَبُّهُۥ
اس کے رب نے
بِكَلِمَـٰ تٍ
ساتھ چند باتوں کے
تو اس نے پورا کردیا ان کو
قَالَ
فرمایا
إِنّ ِى
بیشک میں
جَاعِلُكَ
بنانے والا ہوں تجھ کو
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لئے
إِمَامًاۖ
امام
کہا (ابراہیم نے)
وَمِن
اور میں سے
میری اولاد
قَالَ
فرمایا
لَا
نہیں
يَنَالُ
پہنچے گا
عَهۡدِى
میرا عہد
ظالموں کو
اور ذرا یاد کرو جب ابراہیم ؑ کو آزمایا اس کے رب نے بہت سی باتوں میں تو اس نے ان سب کو پورا کر دکھایا تب فرمایا : (اے ابراہیم ؑ !) اب میں تمہیں نوع انسانی کا امام بنانے والا ہوں انہوں نے کہا : اور میری اولاد میں سے بھی فرمایا : میرا یہ عہد ظالموں سے متعلق نہیں ہوگا
2:125
وَإِذۡ
اور جب
جَعَلۡنَا
بنایا ہم نے
اس گھر ( خانہ کعبہ کو)
مَثَابَةً
لوٹنے کی جگہ/ مرجع
لوگوں کے لئے
وَأَمۡنًا
اور امن کی جگہ
اور بنالو
مِن
سے / کو
مقام
إِبۡ رٰ ـۧ مَ
ابراہیم کو
مُصَلًّىۖ
نماز کی جگ
اور حکم دیا ہم / تاکید کی ہم نے / عہد لیا ہم نے
إِلَىٰٓ
سے
إِبۡ رٰ ـۧ مَ
ابراھیم
وَإِسۡمَـٰ عِيلَ
اور اسماعیل سے
أَن
یہ کہ
تم دونوں پاک و صاف کردو
بَيۡتِىَ
میرے گھر کو
لِلطَّا ٓئِفِينَ
واسطے ان کے جو طواف کرنے والے ہیں
وَٱ لۡعَـٰ كِفِينَ
اور جو اعتکاف کرنے والے ہیں
وَٱ ل رُّكَّعِ
اور رکوع کرنے والے ہیں
اور سجدہ کرنے والے ہیں
اور یاد کرو جب ہم نے اس گھر (بیت اللہ) کو قرار دے دیا لوگوں کے لیے اجتماع (اور زیارت) کی جگہ اور اسے امن کا گھر قرار دے دیا اور (ہم نے حکم دیا کہ) مقام ابراہیم ؑ کو اپنی نماز پڑھنے کی جگہ بنا لو اور ہم نے حکم کیا تھا ابراہیم ؑ اور اسماعیل ؑ کو کہ تم دونوں میرے اس گھر کو پاک رکھو طواف کرنے والوں اعتکاف کرنے والوں اور رکوع و سجود کرنے والوں کے لیے
2:126
وَإِذۡ
اور جب
قَالَ
کہا
إِبۡ رٰ ـۧ مُ
ابراہیم نے
رَبِّ
اے میرے رب
تو بتادے
هَـٰ ذَا
اس
بَلَدًا
اس شہر کو
ءَامِنًا
امن والا
اوررزق دے
أَهۡلَهُۥ
اس کے رہنے والوں کو
مِنَ
میں سے
پھلوں
مَنۡ
جو
ءَامَنَ
ایما لائیں گے
مِنۡهُم
ان میں سے
ساتھ اللہ کے
وَٱ لۡيَوۡمِ
اوردن
آخرت کے
قَالَ
فرمایا
وَمَن
اور جس نے
کفر کیا
فَأُمَتِّعُهُۥ
تو میں اس کو فائدہ اٹھانے دوں گا
قَلِيلاً
تھوڑا سا
پھر
أَضۡطَرُّهُۥٓ
میں مجبور کروں گا اس کو / گھسیٹوں گا اس کو
إِلَىٰ
طرف
عَذَابِ
عذاب کے
آگ کے
وَبِئۡسَ
بہت ہی بری ہے
لوٹنے کی جگہ
اور یاد کرو جبکہ ابراہیم ؑ نے دعا کی تھی : اے میرے پروردگار ! اس گھر کو امن کی جگہ بنا دے اور یہاں آباد ہونے والوں (یعنی بنی اسماعیل (ؑ) کو پھلوں کا رزق عطا کر جو کوئی ان میں سے ایمان لائے اللہ پر اور یوم آخر پر۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : اور (تمہاری اولاد میں سے) جو کفر کرے گا تو اس کو بھی میں دنیا کی چند روزہ زندگی کا ساز و سامان تو دوں گا پھر اسے کشاں کشاں لے آؤں گا جہنم کے عذاب کی طرف اور وہ بہت بری جگہ ہے لوٹنے کی
2:127
وَإِذۡ
اور جب
يَرۡفَعُ
بلند کر رہے تھے
إِبۡ رٰ ـۧ مُ
ابراہیم
بنیادیں
مِنَ
کی
گھر
وَإِسۡمَـٰ عِيلُ
اوراسماعیل (وہ کہہ رہے تھے)
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
تَقَبَّلۡ
تو قبول فرما
مِنّ َآۖ
ہم سے
إِنّ َكَ
بیشک تو
أَنت َ
تو ہی ہے
جو سننے والا ہے
جو جاننے والا ہے
اور یاد کرو جب ابراہیم ؑ اور اسماعیل ؑ ہمارے گھر کی بنیادوں کو اٹھا رہے تھے اے ہمارے ربّ ! ہم سے یہ خدمت قبول فرما لے یقیناً توُ سب کچھ سننے والا جاننے والا ہے
2:128
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
وَٱ جۡ عَلۡنَا
اور بنا ہم کو
مُسۡلِمَيۡنِ
فرماں بردار
لَكَ
اپنے لئے
وَمِن
اور
ہماری اولاد میں سے
أُمّ َةً
ایک امت / ایک جماعت
جو فرماں بردار ہو / تابع دار ہو
تیرے لئے
وَأَرِنَا
اوردکھا ہم کو
مَنَاسِكَنَا
ہماری عبادت کے طریقے
وَتُبۡ
اورمہربان ہو
عَلَيۡنَآۖ
ہم پر
إِنّ َكَ
بیشک تو
أَنت َ
تو ہی
جو توبہ قبول کرنے والا ہے
بار بار رحم کرنے والا ہے
اور اے ہمارے رب ! ہمیں اپنا مطیع فرمان بنائے رکھ اور ہم دونوں کی نسل سے ایک امت اٹھائیو جو تیری فرماں بردار ہو اور ہمیں حج کرنے کے قاعدے بتلا دے اور ہم پر اپنی توجہ فرما یقیناً تو ہی ہے بہت زیادہ توبہ کا قبول فرمانے والا (اور شفقت کے ساتھ رجوع کرنے والا) اور رحم فرمانے والا
2:129
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
وَٱ بۡ عَثۡ
اور بھیج / اٹھا
فِيهِمۡ
ان میں
رَسُولاً
ایک رسول کو
انہی میں سے
يَتۡلُواۡ
جو پڑھے / تلاوت کرتا ہو
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
ءَايَـٰ تِكَ
تیری آیات
وَيُعَلِّمُهُمُ
اورتعلیم دے ان کو / سکھاتا ہو ان کو
کتاب
وَٱ لۡحِكۡمَةَ
اور حکمت
وَيُزَكِّيهِمۡۚ
اورتزکیہ کرے ان کا
إِنّ َكَ
بیشک تو
أَنت َ
تو ہی
جو زبردست ہے
جو حکمت والا ہے
اور اے ہمارے پروردگار ! ان لوگوں میں اٹھائیو ایک رسول خود انہی میں سے جو انہیں تیری آیات پڑھ کر سنائے اور انہیں کتاب اور حکمت کی تعلیم دے اور ان کو پاک کرے یقیناً توُ ہی ہے زبردست اور کمال حکمت والا
2:130
وَمَن
اور کون ہے جو
منہ موڑے
عَن
سے
طریقے
إِبۡ رٰ ـۧ مَ
ابراہیم کے
إِلَّا
مگر
مَن
جو جس سے
ناقص ثابت کیا / بیوقوف بنایا
نَفۡسَهُۥ ۚ
اپنے آپ کو
وَلَقَدِ
اورالبتہ تحقیق
چن لیا تھا ہم نے اس کو
فِى
میں
دنیا
وَإِنّ َهُۥ
اور بیشک وہ
فِى
میں
آخرت
لَمِنَ
ضرور ان میں سے ہوگا جو نیک ہیں
ضرور ان میں سے ہوگا جو نیک ہیں
اور کون ہوگا جو ابراہیم ؑ کے طریقے سے منہ موڑے ؟ سوائے اس کے جس نے اپنے آپ کو حماقت ہی میں مبتلا کرنے کا فیصلہ کرلیا ہو اور ہم نے تو انہیں دنیا میں بھی منتخب کرلیا تھا اور یقیناً آخرت میں بھی وہ ہمارے صالح بندوں میں سے ہوں گے
2:131
إِذۡ
جب
قَالَ
کہا
لَهُۥ
اس کو
رَبُّهُۥٓ
اس کے رب نے
أَسۡلِمۡۖ
فرماں بردار ہوجا / جھک جا
قَالَ
اس نے کہا
أَسۡلَمۡتُ
میں فرماں بردار ہوگیا / میں جھک گیا
لِرَبِّ
رب کے لئے
العالمین
جب بھی کہا اس سے اس کے پروردگار نے کہ مطیع فرمان ہو جاتو اس نے کہا میں مطیع فرمان ہوں تمام جہانوں کے پروردگار کا۔
2:132
وَوَصَّىٰ
اور وصیت کی
بِهَآ
ساتھ اس کے / اسی کی
إِبۡ رٰ ـۧ مُ
ابراہیم نے
بَنِيهِ
اپنے بیٹوں کو
وَيَعۡقُوبُ
اوریعقوب نے
يَـٰ بَنِىَّ
اے میرے بیٹو
إِنّ َ
بیشک
اللہ نے
چن لیا
لَكُمُ
تمہارے لئے
دین کو
فَلَا
تو نہ
تَمُوتُنّ َ
تم مرنا
إِلَّا
مگر
وَأَنت ُم
اس میں حال میں کہ تم
مسلم ہو
اور اسی کی وصیتّ کی تھی ابراہیم ؑ نے اپنے بیٹوں کو اور یعقوب نے بھی اے میرے بیٹو ! اللہ نے تمہارے لیے یہی دین پسند فرمایا ہے پس تم ہرگز نہ مرنا مگر مسلمان !
2:133
أَمۡ
یا
كُنت ُمۡ
تھے تم
شُهَدَا ٓءَ
حاضر / موجود
إِذۡ
جب
حَضَرَ
آرہی تھی
يَعۡقُوبَ
یعقوب کو
موت
إِذۡ
جب
قَالَ
کہا اس نے
لِبَنِيهِ
اپنے بیٹوں سے
مَا
کس کی
تَعۡبُدُونَ
تم عبادت کرو گے
مِنۢ
میرے بعد
قَالُواۡ
انہوں ے کہا
نَعۡبُدُ
ہم عبادت کریں گے
إِلَـٰ هَكَ
تیرے الٰہ کی
وَإِلَـٰ هَ
اور الٰہ (معبود کی)
ءَابَا ٓئِكَ
تیرے آباؤ اجداد کے
إِبۡ رٰ ـۧ مَ
(یعنی) ابراہیم کے
وَإِسۡمَـٰ عِيلَ
اور اسماعیل کے
وَإِسۡحَـٰ قَ
اوراسحاق کے
إِلَـٰ هًا
الہ
ایک کی
اور ہم
لَهُۥ
اس کے لئیے
مُسۡلِمُو نَ
١٣٣فرماں بردار ہیں
کیا تم اس وقت موجود تھے جب آدھمکی یعقوب پر موت جب کہا اپنے بیٹوں سے کہ تم کس کی عبادت کرو گے میرے بعد ؟ انہوں نے کہا ہم بندگی کریں گے آپ کے معبود کی اور آپ کے آباء ابراہیم اسماعیل اور اسحاق کے معبود کی وہی ایک معبود ہے اور ہم سب اسی کے مطیع فرمان ہیں
2:134
تِلۡكَ
یہ
أُمّ َةٌ
ایک امت تھی
تحقیق
خَلَتۡۖ
گزر گئی
لَهَا
اس کے لئے وہ
مَا
جو
كَسَبَتۡ
کمایا اس نے
وَلَكُم
اور تمہارے لئے
جو
كَسَبۡ تُمۡۖ
کمائی کی تم نے
وَلَا
اورنہ
تُسۡــَٔلُونَ
تم سوال کئے جاؤ گے
عَمّ َا
اس کے بارے میں جو
كَانُواۡ
وہ تھے
يَعۡمَلُو نَ
١٣٤وہ عمل کرتے تھے
یہ ایک جماعت تھی جو گزر چکی ان کے لیے تھا جو انہوں نے کمایا اور تمہارے لیے ہوگا جو تم کماؤ گے تم سے یہ نہیں پوچھا جائے گا کہ وہ کیا کرتے تھے۔
2:135
وَقَالُواۡ
اور انہوں نے کہا
كُونُواۡ
ہوجاؤ
هُودًا
یہودی
أَوۡ
یا
نَصَـٰ رَىٰ
عیسائی
تَهۡتَدُواۡۗ
تم سب ہدایت پا جاؤ گے
قُلۡ
کہہ دیجئے
بَلۡ
(نہیں) بلکہ
مِلَّةَ
طریقہ
إِبۡ رٰ ـۧ مَ
ابراہیم کا
حَنِيفًاۖ
جو یکسو تھے
اورنہیں
كَانَ
تھے وہ
مِنَ
سے
مشرکین میں سے
اور وہ کہتے ہیں یا تو یہودی ہوجاؤ یا نصرانی تو ہدایت پر ہوجاؤ گے کہہ دیجیے نہیں بلکہ (ہم تو پیروی کریں گے) ابراہیم کے طریقے کی بالکل یکسو ہو کر اور وہ مشرکوں میں سے نہیں تھے
2:136
قُولُوٓ اۡ
تم سب کہو
ءَامَنّ َا
ایمان لائے ہم
بِٱ للَّهِ
ساتھ اللہ کے
وَمَآ
اور جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
إِلَيۡنَا
ہماری طرف
وَمَآ
اورجو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
إِلَىٰٓ
طرف
إِبۡ رٰ ـۧ مَ
ابراہیم کے
وَإِسۡمَـٰ عِيلَ
اوراسماعیل کے
وَإِسۡحَـٰ قَ
اوراسحاق کے
وَيَعۡقُوبَ
اوریعقوب کے
وَٱ لۡأَسۡبَاطِ
اور اولاد یعقوب کے
وَمَآ
اور جو
أُوتِىَ
دیئے گئے
مُوسَىٰ
موسی
وَعِيسَىٰ
اور عیسی
وَمَآ
اور جو
أُوتِىَ
دئیے گئے
انبیاء
مِن
طرف سے
اپنے رب کی
لَا
نہیں
نُفَرِّقُ
ہم فرق کرتے
بَيۡنَ
درمیان
أَحَدٍ
کسی ایک کے
ان میں سے
وَنَحۡنُ
اور ہم
لَهُۥ
واسطے اسی کے
مُسۡلِمُو نَ
١٣٦فرماں بردار ہیں
کہو ہم ایمان رکھتے ہیں اللہ پر اور جو کچھ نازل کیا گیا ہماری جانب اور جو کچھ نازل کیا گیا ابراہیم اسماعیل اسحاق یعقوب اور اولاد یعقوب کی طرف اور جو کچھ دیا گیا موسیٰ اور عیسیٰ کو اور جو کچھ دیا گیا تمام نبیوں کو ان کے رب کی طرف سے ہم ان میں سے کسی کے مابین تفریق نہیں کرتے اور ہم اسی کے مطیع فرمان ہیں
2:137
فَإِنۡ
پھر اگر
ءَامَنُواۡ
وہ ایمان لائیں
بِمِثۡلِ
مانند اس کے
مَآ
جو
ءَامَنت ُم
ایمان لائے تم
ساتھ اس کے
فَقَدِ
تو بلاشبہ
وہ ہدایت پاگئے
وَّإِن
اور اگر
وہ منہ پھیریں
فَإِنّ َمَا
تو بیشک
هُمۡ
وہ
فِى
میں ہیں
شِقَاقٍۖ
ضد / مخالفت
تو عنقریب کافی ہوگا تجھ کو ان کی طرف سے
اللہ
وَهُوَ
اور وہ
سننے والا ہے
جاننے والا ہے
پھر (اے مسلمانو !) اگر وہ (یہودو نصاریٰ) بھی اسی طرح ایمان لے آئیں جس طرح تم ایمان لائے ہو تب وہ ہدایت پر ہوں گے اور اگر وہ پیٹھ موڑ لیں تو پھر وہی ہیں ضد پر تو (اے نبی ﷺ !) آپ کے لیے ان کے مقابلے میں اللہ کافی ہے اور وہ سب کچھ سننے والا جاننے والا ہے
2:138
صِبۡ غَةَ
رنگ
اللہ
وَمَنۡ
اور کون
أَحۡسَنُ
زیادہ اچھا ہے
مِنَ
سے
اللہ
صِبۡ غَةًۖ
رنگ میں
اور ہم
لَهُۥ
اس کے لئے
عَـٰ بِدُو نَ
١٣٨عبادت کرنے والے ہیں
ہم نے تو اختیار کرلیا ہے اللہ کے رنگ کو اور اللہ کے رنگ سے بہتر اور کس کا رنگ ہوگا ؟ اور ہم تو بس اسی کی بندگی کرنے والے لوگ ہیں
2:139
قُلۡ
کہہ دو
أَتُحَا ٓجُّونَنَا
کیا تم جھگڑا کرتے ہو ہم سے
فِى
بارے میں
اللہ کے
وَهُوَ
حالانکہ وہ
رَبُّنَا
ہمارا رب ہے
وَرَبُّكُمۡ
اور تمہارا رب اور
وَلَنَآ
ہمارے لئے
أَعۡمَـٰ لُنَا
ہمارے اعمال
وَلَكُمۡ
اور تمہارے لئے
أَعۡمَـٰ لُكُمۡ
تمہارے اعمال
وَنَحۡنُ
اور ہم
لَهُۥ
اس کے لئیے
مُخۡلِصُو نَ
١٣٩مخلص ہیں
(اے نبی ﷺ ان سے) کہیے کیا تم ہم سے جھگڑ رہے ہو (دلیل بازی کر رہے ہو) اللہ کے بارے میں ؟ حالانکہ وہی ہمارا رب بھی ہے اور تمہارا رب بھی اور ہمارے لیے ہوں گے ہمارے عمل اور تمہارے لیے ہوں گے تمہارے عمل اور ہم تو خالص اسی کے ہیں
2:140
أَمۡ
یا
تَقُولُونَ
تم کہتے ہو
إِنّ َ
بیشک
إِبۡ رٰ ـۧ مَ
ابراہیم
وَإِسۡمَـٰ عِيلَ
اور اسماعیل
وَإِسۡحَـٰ قَ
اوراسحاق
وَيَعۡقُوبَ
اوریعقوب
وَٱ لۡأَسۡبَاطَ
اوراولاد یعقوب
كَانُواۡ
وہ سب تھ
هُودًا
یہودی
أَوۡ
یا
نَصَـٰ رَىٰۗ
نَصَٰرَىٰ
قُلۡ
کہہ دیجئے
ءَأَنت ُمۡ
کیا تم
أَعۡلَمُ
زیادہ جانتے ہو
أَمِ
یا
اللہ
وَمَنۡ
اور کون
أَظۡلَمُ
بڑا ظالم ہے
مِمّ َن
اس سے جو
چھپائے
شَهَـٰ دَةً
گواہی کو
عِند َهُۥ
جو اس کے پاس ہے
مِنَ
کی طرف سے
اللہ
وَمَا
اور نہیں
اللہ
بِغَـٰ فِلٍ
غافل
عَمّ َا
اس سے جو
تَعۡمَلُو نَ
١٤٠تم عمل کرتے ہو
کیا تمہارا کہنا یہ ہے کہ ابراہیم اسماعیل اسحاق اور یعقوب اور ان کی اولاد سب یہودی تھے یا نصرانی تھے ؟ کہیے : تم زیادہ جانتے ہو یا اللہ ؟ اور (کان کھول کر سن لو) اس شخص سے بڑھ کر ظالم اور کون ہوگا جس کے پاس اللہ کی طرف سے ایک گواہی تھی جسے اس نے چھپالیا ؟ اور اللہ ہرگز غافل نہیں ہے اس سے جو تم کر رہے ہو۔
2:141
تِلۡكَ
یہ
أُمّ َةٌ
امت تھی
تحقیق
خَلَتۡۖ
گزر چکی
لَهَا
اس کے لئے
مَا
جو
كَسَبَتۡ
کمایا اس نے
وَلَكُم
اور تمہارے لئے
جو
كَسَبۡ تُمۡۖ
کمایا تم نے
وَلَا
اور نہ
تُسۡــَٔلُونَ
تم سوال کئے جاؤ گے
عَمّ َا
اس کے بارے میں جو
كَانُواۡ
تھے وہ
يَعۡمَلُو نَ
١٤١وہ عمل کرتے
وہ ایک جماعت تھی جو گزر چکی ان کے لیے ہے جو کمائی انہوں نے کی اور تمہارے لیے ہے جو کمائی تم نے کی اور تم سے ان کے اعمال کے بارے میں سوال نہیں ہوگا
2:142
۞سَيَقُولُ
عنقریب کہیں گے
نادان/بے وقوف
مِنَ
سے
لوگوں میں
مَا
کس نے
وَلَّـٰ هُمۡ
پھیر دیا ان کو
عَن
سے
ان کے قبلے
وہ جو
كَانُواۡ
تھے وہ
عَلَيۡهَاۚ
اس پر
قُل
کہہ دیجیے
لِّلَّهِ
اللہ ہی کے لیے ہے
مشرق
وَٱ لۡمَغۡرِبُۚ
اور مغرب
يَهۡدِى
وہ ہدایت دیتا ہے
مَن
جسے
وہ چاہتا ہے
إِلَىٰ
طرف
صِرٰ طٍ
راستے
سیدھے کے
عنقریب کہیں گے لوگوں میں سے احمق اور بیوقوف لوگ) کس چیز نے پھیر دیا انہیں اس قبلے سے جس پر یہ تھے کہہ دیجیے کہ اللہ ہی کے ہیں مشرق اور مغرب ! وہ جس کو چاہتا ہے سیدھے راستے کی طرف ہدایت دے دیتا ہے
2:143
وَكَذٰ
اور اسی طرح
جَعَلۡنَـٰ كُمۡ
بنایا ہم نے تمہیں
أُمّ َةً
ایک امت
وسط/درمیانی
تاکہ تم ہوجاؤ
شُهَدَا ٓءَ
گواہ
عَلَى
پر
لوگوں
وَيَكُونَ
اور ہوجائے
رسول
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
شَهِيدًاۗ
گواہ
اور نہیں
جَعَلۡنَا
بنایا ہم نے
اس قبلہ کو
وہ جو
كُنت َ
تھے آپ
عَلَيۡهَآ
جس پر
إِلَّا
مگر
لِنَعۡلَمَ
تاکہ ہم جان لیں
مَن
کون
پیروی کرتا ہے
رسول کی
مِمّ َن
اس سے جو
پلٹ جاتا ہے
عَلَىٰ
پر
عَقِبَيۡهِۚ
اپنی دونوں ایڑیوں
وَإِن
اور بلاشبہ
تھی (یہ بات)
لَكَبِيرَةً
یقیناً بڑا بھاری
إِلَّا
مگر
عَلَى
پر
ان لوگوں(جنہیں)
هَدَى
ہدایت دی
اللہ نے
وَمَا
اور نہیں
كَانَ
ہے
اللہ
لِيُضِيعَ
کہ ضائع کردے
إِيمَـٰ نَكُمۡۚ
ایمان تمہارا
إِنّ َ
بےشک
اللہ
بِٱ ل نّ َاسِ
لوگوں پر
لَرَءُوفٌ
یقیناً شفقت کرنے والا
نہایت رحم کرنے والاہے
اور (اے مسلمانو !) اسی طرح تو ہم نے تمہیں ایک امت وسط بنایا ہے تاکہ تم لوگوں پر گواہ ہو اور رسول ﷺ تم پر گواہ ہو اور نہیں مقرر کیا تھا ہم نے وہ قبلہ جس پر (اے نبی !) آپ پہلے تھے مگر یہ جاننے کے لیے (یہ ظاہر کرنے کے لیے) کہ کون رسول ﷺ کا اتباع کرتا ہے اور کون پھرجاتا ہے الٹے پاؤں ! اور یقیناً یہ بہت بڑی بات تھی مگر ان کے لیے (دشوار نہ تھی) جن کو اللہ نے ہدایت دی اور اللہ ہرگز تمہارے ایمان کو ضائع کرنے والا نہیں ہے یقیناً اللہ تعالیٰ انسانوں کے حق میں بہت ہی شفیق اور بہت ہی رحیم ہے
2:144
قَدۡ
تحقیق
نَرَىٰ
ہم دیکھتے ہیں
تَقَلُّبَ
بار بار پھیرنا
وَجۡ هِكَ
آپ کے چہرہ کا
فِى
میں
آسمان کی طرف
فَلَنُوَلِّيَنّ َكَ
پس البتہ ہم ضرور پھیر دیں گے آپ کو
قِبۡ لَةً
اس قبلہ (کی طرف )
آپ راضی ہوجائیں جس سے
فَوَلِّ
پس پھیر لیجیے
وَجۡ هَكَ
اپنے چہرے کو
شَطۡ رَ
طرف
مسجد
حرام کے
وَحَيۡثُ
اور جہاں کہیں
مَا
ہو
كُنت ُمۡ
ہو تم
فَوَلُّواۡ
پس پھیر لو
وُجُوهَكُمۡ
اپنے چہروں کو
شَطۡ رَهُۥ ۗ
طرف اس کے
وَإِنّ َ
اور بےشک
وہ جو
أُوتُواۡ
دیے گئے
کتاب
لَيَعۡلَمُونَ
البتہ وہ جانتے ہیں
أَنّ َهُ
بےشک وہ
حق ہے
مِن
سے
ان کے رب کی طرف
وَمَا
اور نہیں
اللہ
بِغَـٰ فِلٍ
غافل
عَمّ َا
اس سے جو
يَعۡمَلُو نَ
١٤٤وہ عمل کرتے ہیں
(اے نبی ﷺ !) بلاشبہ ہم آپ کے چہرے کا بار بار آسمان کی طرف اٹھنا دیکھتے رہے ہیں سو ہم پھیرے دیتے ہیں آپ کو اسی قبلے کی طرف جو آپ کو پسند ہے تو بس اب پھیر دیجیے اپنے رخ کو مسجد حرام کی طرف ! اور (اے مسلمانو !) جہاں کہیں بھی تم ہو اَب اپنا چہرہ (نماز میں) اسی کی طرف پھیرو۔ اور یہ لوگ جنہیں کتاب دی گئی تھی جانتے ہیں کہ یہ (تحویل قبلہ کا حکم) حق ہے ان کے پروردگار کی طرف سے اور اللہ غافل نہیں ہے اس سے جو وہ کر رہے ہیں
2:145
وَلَئِنۡ
اور البتہ اگر
أَتَيۡتَ
لائیں آپ (ان کے پاس)
وہ جو
أُوتُواۡ
دیئے گئے
کتاب
بِكُلِّ
ہر
ءَايَةٍ
نشانی
نہیں
تَبِعُواۡ
وہ پیروی کریں گے
قِبۡ لَتَكَۚ
آپ کے قبلے کی
وَمَآ
اور نہیں
أَنت َ
آپ
بِتَابِعٍ
پیروی کرنے والے
ان کے قبلے کی
وَمَا
اور نہ
بَعۡضُهُم
بعض ان کا
پیروی کرنے والا ہے
قبلہ کی
بَعۡضٍۚ
بعض کے
اور البتہ اگر
پیروی کی آپ نے
أَهۡوَا ٓءَهُم
ان کی خواہشات کی
سے
بعد اس کے
مَا
جو
جَا ٓءَكَ
آ گیا آپ کے پاس
مِنَ
سے
علم میں
إِنّ َكَ
بےشک آپ
إِذًا
تب
ضرور
ظالموں میں سے ہوں گے
اور (اے نبی ﷺ !) اگر آپ ان اہل کتاب کے سامنے ہر قسم کی نشانیاں پیش کردیں تب بھی یہ آپ کے قبلے کی پیروی نہیں کریں گے اور نہ ہی اب آپ پیروی کرنے والے ہیں ان کے قبلے کی اور نہ ہی وہ ایک دوسرے کے قبلے کی پیروی کرنے والے ہیں اور (اے نبی ﷺ ! بالفرض) اگر آپ نے ان کی خواہشات کی پیروی کی اس علم کے بعد جو آپ کے پاس آچکا ہے تو بلاشبہ آپ بھی ظلم کرنے والوں میں سے ہوجائیں گے
2:146
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ جو
ءَاتَيۡنَـٰ هُمُ
دی ہم نے انہیں
کتاب
يَعۡرِفُونَهُۥ
وہ پہچانتے ہیں اسے
كَمَا
جیسا کہ
يَعۡرِفُونَ
وہ پہچانتے ہیں
أَبۡ نَا ٓءَهُمۡۖ
اپنے بیٹوں کو
وَإِنّ َ
اور بےشک
فَرِيقًا
ایک گروہ (کے لوگ)
ان میں سے
لَيَكۡتُمُونَ
البتہ وہ چھپاتے ہیں
حق کو
وَهُمۡ
حالانکہ وہ
يَعۡلَمُو نَ
١٤٦وہ جانتے ہیں
جن لوگوں کو ہم نے کتاب دی ہے وہ اس کو پہچانتے ہیں جیسا کہ اپنے بیٹوں کو پہچانتے ہیں البتہ ان میں سے ایک گروہ وہ ہے جو جانتے بوجھتے حق کو چھپاتا ہے۔
2:147
ٱلۡحَقُّ
حق
مِن
سے
آپ کے رب کی طرف
فَلَا
پس نہ
تَكُونَنّ َ
ہرگز ہوں آپ
مِنَ
سے
شک کرنے والوں میں سے
یہ حق ہے آپ ﷺ کے رب کی طرف سے حق وہی ہے جو آپ کے رب کی طرف سے ہے۔ تو آپ ہرگز شک کرنے والوں میں سے نہ بنیں۔
2:148
وَلِكُلٍّ
اور ہر ایک کےلیے
ایک سمت ہے
هُوَ
وہ
مُوَلِّيهَاۖ
منہ پھیرنے والا ہے اس کی طرف
فَٱ سۡتَبِقُواۡ
پس سبقت کرو
نیکیوں میں
أَيۡنَ
جہاں کہیں بھی
مَا
بھی
تَكُونُواۡ
تم ہو گے
يَأۡتِ
لے آئے گا
بِكُمُ
تمہیں
اللہ
جَمِيعًاۚ
سب کو
إِنّ َ
بےشک
اللہ
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
خوب قدرت رکھنے والا ہے
) ہر ایک کے لیے ایک سمت ہے جس کی طرف وہ رخ کرتا ہے تم نیکیوں میں سبقت کرو جہاں کہیں بھی تم ہو گے اللہ تم سب کو جمع کر کے لے آئے گا یقیناً اللہ تعالیٰ ہرچیز پر قادر ہے۔
2:149
وَمِنۡ
اور سے
حَيۡثُ
جہاں کہیں
خَرَجۡ تَ
تم نکلو
فَوَلِّ
تو پھیر لو
وَجۡ هَكَ
اپنے چہرے کو
شَطۡ رَ
طرف
مسجد
حرام کے
وَإِنّ َهُۥ
اور بیشک وہ
لَلۡحَقُّ
البتہ حق ہے
مِن
سے
تیرے رب کی طرف
وَمَا
اور نہیں ہے
اللہ
بِغَـٰ فِلٍ
غافل
عَمّ َا
اس سے جو
تَعۡمَلُو نَ
١٤٩تم عمل کرتے ہو
اور جہاں کہیں سے بھی آپ ﷺ نکلیں تو (نماز کے وقت) آپ اپنا رخ پھیر لیجیے مسجد حرام کی طرف اور یقیناً یہ حق ہے آپ ﷺ کے رب کی طرف سے اور اللہ غافل نہیں ہے اس سے جو تم کر رہے ہو۔
2:150
وَمِنۡ
اور سے
حَيۡثُ
جہاں کہیں
خَرَجۡ تَ
تم نکلو
فَوَلِّ
تو پھیر لو
وَجۡ هَكَ
اپنا چہرہ
شَطۡ رَ
طرف
مسجد
حرام کے
وَحَيۡثُ
اور جہاں کہیں بھی
مَا
بھی
كُنت ُمۡ
ہو تم
فَوَلُّواۡ
تو پھیر لو۔ کرلو
وُجُوهَكُمۡ
اپنے چہروں کو
شَطۡ رَهُۥ
اس کی طرف
لِئَلَّا
تاکہ نہ
يَكُونَ
ہو
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
عَلَيۡكُمۡ
تمہارے خلاف
حُجَّةٌ
کوئی حجت
إِلَّا
سوائے
ان لوگوں کے
ظَلَمُواۡ
جنہوں نے ظلم کیا
مِنۡهُمۡ
ان میں سے
فَلَا
تو نہ
تَخۡشَوۡهُمۡ
تم ڈرو ان سے
وَٱ خۡشَوۡنِى
بلکہ ڈرو مجھ سے
وَلِأُتِمّ َ
اور اس لیے کہ میں پورا کردوں
نِعۡمَتِى
اپنی نعمت کو
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
وَلَعَلَّكُمۡ
اور تاکہ تم
تَهۡتَدُو نَ
١٥٠تم ہدایت پاجاؤ
اور جہاں کہیں سے بھی آپ نکلیں تو آپ اپنا رخ (نماز کے وقت) مسجد حرام ہی کی طرف کیجیے اور (اے مسلمانو !) جہاں کہیں بھی تم ہو تو (نماز کے وقت) اپنے چہروں کو اسی کی جانب پھیر دو تاکہ باقی نہ رہے لوگوں کے پاس تمہارے خلاف کوئی دلیل سوائے ان کے جو ان میں سے ظالم ہیں تو (اے مسلمانو !) ان سے نہ ڈرو اور مجھ سے ڈرو اور اس لیے کہ میں تم پر اپنی نعمت تمام کر دوں اور تاکہ تم ہدایت یافتہ بن جاؤ۔
2:151
كَمَآ
جیسا کہ
أَرۡسَلۡنَا
بھیجا ہم نے
فِيكُمۡ
تم میں
رَسُولاً
ایک رسول
تم میں سے
يَتۡلُواۡ
وہ تلاوت کرتا ہے
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
ءَايَـٰ تِنَا
ہماری آیات
وَيُزَكِّيكُمۡ
وہ پاک کرتا ہے تمہیں
وَيُعَلِّمُكُمُ
اور وہ سکھاتا ہے تم کو
کتاب
وَٱ لۡحِكۡمَةَ
اور حکمت
وَيُعَلِّمُكُم
اور سکھاتا ہے تمہیں
جو
لَمۡ
نہیں
تَكُونُواۡ
تھے تم
تَعۡلَمُو نَ
١٥١تم جانتے
جیسے کہ ہم نے بھیج دیا ہے تمہارے درمیان ایک رسول خود تم میں سے وہ تلاوت کرتا ہے تم پر ہماری آیات اور تمہیں پاک کرتا ہے (تمہارا تزکیہ کرتا ہے) اور تمہیں تعلیم دیتا ہے کتاب اور حکمت کی اور تمہیں تعلیم دیتا ہے ان چیزوں کی جو تمہیں معلوم نہیں تھیں
2:152
فَٱ ذۡكُرُونِىٓ
پس یاد کرو مجھے
أَذۡكُرۡكُمۡ
میں یاد کروں گا تم کو
وَٱ شۡكُرُواۡ
اور شکر کرو
لِى
میرے لیے
وَلَا
اور نہ
تَكۡفُرُو نِ
١٥٢تم ناشکری کرو میری
پس تم مجھے یاد رکھو میں تمہیں یاد رکھوں گا اور میرا شکر کرو میری ناشکری مت کرنا۔
2:153
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو !
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
تم مدد مانگو
بِٱ ل صَّبۡ رِ
صبر کے ذریعے
وَٱ ل صَّلَو ٰ ةِۚ
اور نماز کے ذریعے
إِنّ َ
بیشک
اللہ
مَعَ
ساتھ ہے
صبر کرنے والوں کے
اے ایمان والو ! صبر اور نماز سے مدد چاہو جان لو کہ اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے
2:154
وَلَا
اور نہ
تَقُولُواۡ
تم کہا کرو
لِمَن
واسطے اس کے
جو قتل کردیا جائے
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
أَمۡوٰ تُۢۚ
وہ مردہ ہیں
(نہیں) بلکہ
أَحۡيَا ٓءٌ
زندہ ہیں
لیکن۔ مگر
نہیں
تَشۡعُرُو نَ
١٥٤تم شعور رکھتے
اور مت کہو ان کو جو اللہ کی راہ میں قتل ہوجائیں کہ وہ مردہ ہیں (وہ مردہ نہیں ہیں) بلکہ زندہ ہیں لیکن تمہیں اس کا شعور نہیں ہے
2:155
وَلَنَبۡ لُوَنّ َكُم
اور البتہ ہم ضرور آزمائیں گے تم کو
ساتھ چند چیزوں کے
سے
(یعنی) خوف سے
وَٱ لۡجُوعِ
اور بھوک سے
وَنَقۡ صٍ
اور نقصان کرنا
سے
مالوں
وَٱ لۡأَنف ُسِ
اور نفسوں سے
وَٱ ل ثَّمَرٰ
اور پھلوں سے
وَبَشِّرِ
اور خوشخبری دے دو
ان کو جو صبر کرنے والے ہیں
اور ہم تمہیں لازماً آزمائیں گے کسی قدر خوف اور بھوک سے اور مالوں اور جانوں اور ثمرات کے نقصان سے اور (اے نبی ﷺ بشارت دیجیے ان صبر کرنے والوں کو
2:156
ٱلَّذِينَ
یہ وہ لوگ ہیں
إِذَآ
جب
أَصَـٰ بَتۡهُم
پہنچتی ہے ان کو
کوئی پہنچنے والی
وہ کہتے ہیں
إِنّ َا
بیشک ہم
لِلَّهِ
اللہ کے لیے ہیں
وَإِنّ َآ
اور بیشک ہم
إِلَيۡهِ
اسی کی طرف
رٰ ُو نَ
١٥٦لوٹ کر جانے والے ہیں
وہ لوگ کہ جن کو جب بھی کوئی مصیبت آئے تو وہ کہتے ہیں کہ بیشک ہم اللہ ہی کے ہیں اور اسی کی طرف ہمیں لوٹ جانا ہے۔
2:157
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی وہ لوگ ہیں
عَلَيۡهِمۡ
جن پر ہیں
صَلَوٰ تٌ
رحمتیں۔ ۔ نوازشیں۔ عنایتیں
سے
ان کے رب کی طرف
وَرَحۡمَةٌۖ
اور رحمت
اور یہی لوگ ہیں
هُمُ
وہ
جو ہدایت پانے والے ہیں
یہی ہیں وہ لوگ کہ جن پر ان کے رب کی عنایتیں ہیں اور رحمت اور یہی لوگ ہدایت یافتہ ہیں
2:158
۞إِنّ َ
بیشک
صفا
وَٱ لۡمَرۡوَةَ
اور مروہ
مِن
سے
نشانیوں میں ہیں
اللہ کی
فَمَنۡ
پس جو کوئی
حَجَّ
حج کرے
بیت اللہ کا
أَوِ
یا
عمرہ کرے
فَلَا
تو نہیں کوئی
جُنَاحَ
گناہ
عَلَيۡهِ
اس پر
أَن
کہ
وہ طواف کرے
بِهِمَاۚ
ان دونوں کا
وَمَن
اور جو کوئی
خوشی سے کرے
خَيۡرًا
کوئی بھی نیکی
تو بیشک
اللہ تعالیٰ
شَاكِرٌ
قدر دان ہے
عَلِي مٌ
١٥٨جاننے والا ہے
یقیناً صفا اور مروہ اللہ کے شعائر میں سے ہیں تو جو کوئی بھی بیت اللہ کا حج کرے یا عمرہ کرے تو اس پر کوئی حرج نہیں ہے کہ ان دونوں کا طواف بھی کرے اور جو شخص خوش دلی سے کوئی بھلائی کا کام کرتا ہے تو (جان لو کہ) اللہ بڑا قدر دان ہے جاننے والا ہے
2:159
إِنّ َ
بیشک
جو لوگ
يَكۡتُمُونَ
چھپاتے ہیں
مَآ
اسے جو
أَنز َلۡنَا
نازل کیا ہم نے
مِنَ
سے
روشن نشانیوں میں
وَٱ لۡهُدَىٰ
اور ہدایت میں
مِنۢ
سے
بعد اس کے
مَا
جو
بَيَّنّ َـٰ هُ
بیان کردیا ہم نے اس کو
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
فِى
میں
کتاب
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی وہ لوگ ہیں
يَلۡعَنُهُمُ
لعنت کرتا ہے ان پر
اللہ تعالیٰ
وَيَلۡعَنُهُمُ
اور لعنت کرتے ہیں
لعنت کرنے والے
یقیناً وہ لوگ جو چھپاتے ہیں اس شے کو جو ہم نے نازل کی بیناتّ میں سے اور ہدایت میں سے بعد اس کے کہ ہم نے اس کو واضح کردیا ہے لوگوں کے لیے کتاب میں تو وہی لوگ ہیں کہ جن پر لعنت کرتا ہے اللہ اور لعنت کرتے ہیں تمام لعنت کرنے والے
2:160
إِلَّا
سوائے
ان لوگوں کے
تَابُواۡ
جنہوں نے توبہ کی
وَأَصۡلَحُواۡ
اور جنہوں نے اصلاح کی
وَبَيَّنُواۡ
اور جنہوں نے بیان کردیا
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی وہ لوگ ہیں
أَتُوبُ
میں مہربان ہوتا ہوں
عَلَيۡهِمۡۚ
ان پر
وَأَنَا
اور میں
بار بار توبہ قبول کرنے والا
اور رحم کرنے والا ہوں
سوائے ان کے جو توبہ کریں اور اصلاح کرلیں اور (جو کچھ چھپاتے تھے اسے) واضح طور پر بیان کرنے لگیں تو ان کی توبہ میں قبول کروں گا اور میں تو ہوں ہی توبہ کا قبول کرنے والا رحم فرمانے والا
2:161
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
وَمَاتُواۡ
اور وہ مرگئے
وَهُمۡ
اس حال میں کہ وہ
كُفَّارٌ
کافر تھے
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی وہ لوگ ہیں
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
لَعۡنَةُ
لعنت
اللہ تعالیٰ کی
وَٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةِ
اور فرشتوں کی
وَٱ ل نّ َاسِ
اور لوگوں کی
أَجۡ مَعِي نَ
١٦١سب کے سب کی
یقیناً جن لوگوں نے کفر کیا اور وہ اسی حال میں مرگئے کہ کفر پر قائم تھے ان پر لعنت ہے اللہ کی بھی اور فرشتوں کی بھی اور تمام انسانوں کی بھی
2:162
خَـٰ لِدِينَ
ہمیشہ رہنے والے ہیں
فِيهَاۖ
اس میں
لَا
نہیں
يُخَفَّفُ
ہلکا کیا جائے گا
عَنۡهُمُ
ان سے
عذاب
وَلَا
اور نہ
هُمۡ
وہ
يُنظ َرُو نَ
١٦٢مہلت دیئے جائیں گے
اسی (لعنت کی کیفیت) میں وہ ہمیشہ رہیں گے نہ ان پر سے عذاب میں کوئی کمی کی جائے گی اور نہ ان کو مہلت ہی ملے گی
2:163
وَإِلَـٰ هُكُمۡ
اور الہ تمہارا
إِلَـٰ هٌ
صرف الہ ہے
ایک
نہیں
إِلَـٰ هَ
کوئی الہ
إِلَّا
مگر
هُوَ
وہی
جو نہایت مہربان
جو بہت رحم کرنے والا ہے
اور تمہارا الٰہ ایک ہی الٰہ ہے اس کے سوا کوئی الٰہ نہیں ہے وہ رحمن ہے رحیم ہے
2:164
إِنّ َ
بیشک
فِى
میں
خَلۡقِ
پیدائش
آسمانوں کی
وَٱ لۡأَرۡضِ
اور زمین کی
وَٱ خۡتِلَـٰ فِ
اور ایک دوسرے کے بعد آنے جانے (میں)
رات کے
وَٱ ل نّ َهَارِ
اور دن
وَٱ لۡفُلۡكِ
اور کشتیوں (میں)
جو
تَجۡ رِى
چلتی ہیں
فِى
میں
سمندر
بِمَا
ساتھ اس کے
يَنف َعُ
وہ نفع دیتا ہے
لوگوں کو
وَمَآ
اور جو
أَنز َلَ
اتارا۔ نازل کیا
اللہ نے
مِنَ
سے
آسمان
مِن
سے
کچھ پانی۔ پانی میں
پھر اس نے زندہ کیا
بِهِ
ساتھ اس کے
زمین کو
بَعۡدَ
بعد
مَوۡتِهَا
اس کی موت کے۔ مردنی کے
وَبَثَّ
اور اس نے پھیلا دیے
فِيهَا
اس میں
مِن
سے
ہر طرح کے
دَا ٓبَّةٍ
جانور سے۔ رینگنے والے
اور نیز گردش میں
ہواؤں کی
وَٱ ل سَّحَابِ
اور بادل میں
جو مسخر کیے گئے ہیں
بَيۡنَ
درمیان
آسمان
وَٱ لۡأَرۡضِ
اور زمین
لَأَيَـٰ تٍ
یقینا نشانیاں ہیں
واسطے اس قوم کے
جو عقل رکھتی ہو
یقیناً آسمان اور زمین کی تخلیق میں اور رات اور دن کے الٹ پھیر میں اور ان کشتیوں (اور جہازوں) میں جو سمندر میں (یا دریاؤں میں) لوگوں کے لیے نفع بخش سامان لے کر چلتی ہیں اور اس پانی میں کہ جو اللہ نے آسمان سے اتارا ہے پھر اس سے زندگی بخشی زمین کو اس کے ُ مردہ ہوجانے کے بعد اور ہر قسم کے حیوانات (اور چرند پرند) اس کے اندر پھیلادیے اور ہواؤں کی گردش میں اور ان بادلوں میں جو معلقّ کردیے گئے ہیں آسمان اور زمین کے درمیان یقیناً نشانیاں ہیں ان لوگوں کے لیے جو عقل سے کام لیں
2:165
وَمِنَ
اور سے
لوگوں میں(کہ)
مَن
وہ ہیں جو
بنا لیتے ہیں
مِن
سے
سوا
اللہ کے
أَند َادًا
شریک
وہ محبت کرتے ہیں ان سے
كَحُبِّ
جیسے محبت کرنا ہوتی ہے
اللہ سے
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
ءَامَنُوٓ اۡ
جو ایمان لائے
أَشَدُّ
زیادہ شدید ہیں۔ سخت ہوتے ہیں
حُبًّا
از روئے محبت
اللہ کے لیے۔ اللہ کے لیے محبت میں
وَلَوۡ
اور کاش۔ اگر
يَرَى
دیکھ لیں
وہ لوگ
ظَلَمُوٓ اۡ
جنہوں نے ظلم کیا۔ شرک کیا
إِذۡ
جب
يَرَوۡنَ
وہ دیکھیں گے
عذاب کو (جان لیں گے)
أَنّ َ
بیشک
تمام تر قوت
لِلَّهِ
اللہ ہی کے لیے ہے
جَمِيعًا
ساری کی ساری
اور بیشک
اللہ
شَدِيدُ
سخت
عذاب (دینے والا ہے)
اور لوگوں میں سے کچھ ایسے بھی ہیں جو اللہ کو چھوڑ کر کچھ اور چیزوں کو اس کا ہمسر اور مدمقابلّ بنا دیتے ہیں وہ ان سے ایسی محبت کرنے لگتے ہیں جیسی اللہ سے کرنی چاہیے اور جو لوگ واقعتا صاحب ایمان ہوتے ہیں ان کی شدید ترین محبت اللہ کے ساتھ ہوتی ہے اور اگر یہ ظالم لوگ اس وقت کو دیکھ لیں جب یہ دیکھیں گے عذاب کو تو (ان پر یہ بات واضح ہوجائے کہ) قوت تو ساری کی ساری اللہ کے پاس ہے اور یہ کہ اللہ سزا دینے میں بہت سخت ہے
2:166
إِذۡ
جب
تَبَرَّأَ
بیزار ہوں گے۔ برات کا اظہار کریں گے
وہ لوگ
جو پیروی کیے گئے
مِنَ
ان لوگوں سے
جنہوں نے
پیروی کی
وَرَأَوُاۡ
اور وہ دیکھ لیں گے
عذاب کو
وَتَقَطَّعَتۡ
اور کٹ جائیں گے
بِهِمُ
ان سے
تمام اسباب
اس وقت وہ لوگ جن کی (دنیا میں) پیروی کی گئی تھی اپنے پیروؤں سے اظہار براءت کریں گے اور وہ عذاب سے دوچار ہوں گے اور ان کے تمام تعلقات منقطع ہوجائیں گے
2:167
وَقَالَ
اور کہیں گے
وہ لوگ
جنہوں نے پیروی کی
لَوۡ
کاش
أَنّ َ
بیشک ضرور ہوتا
لَنَا
ہمارے لیے ہوتا
كَرَّةً
ایک مرتبہ لوٹنا۔ ایک بار پلٹنا
تو ہم بےزار ہوجاتے۔ پھر ہم بیزاری کا اظہار کرتے
مِنۡهُمۡ
ان سے
كَمَا
جیسا کہ
تَبَرَّءُواۡ
وہ بیزار ہوئے ہیں
مِنّ َاۗ
ہم سے
كَذٰ
اسی طرح
يُرِيهِمُ
دکھائے گا ان کو
اللہ
أَعۡمَـٰ لَهُمۡ
ان کے اعمال
حَسَرٰ
حسرتیں بنا کر
عَلَيۡهِمۡۖ
ان پر
وَمَا
اور نہیں ہوں گے
هُم
وہ
نکلنے والے
مِنَ
سے
آگ
اور جو ان کے پیروکار تھے وہ کہیں گے کہ اگر کہیں ہمیں دنیا میں ایک بار لوٹنا نصیب ہوجائے تو ہم بھی ان سے اسی طرح اظہار براءت کریں گے جیسے آج یہ ہم سے بیزاری ظاہرکر رہے ہیں اس طرح اللہ ان کو ان کے اعمال حسرتیں بنا کر دکھائے گا لیکن وہ اب آگ سے نکلنے والے نہیں ہوں گے۔ اب ان کو دوزخ سے نکلنا نصیب نہیں ہوگا
2:168
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
كُلُواۡ
کھاؤ
مِمّ َا
اس میں سے جو
فِى
میں
زمین ہے
حَلَـٰ لاً
حلال بنا کر
پاکیزہ۔ پاک بنا کر
اور نہ
تَتَّبِعُواۡ
تم پیروی کرو
خُطُوٰ
قدموں کی
شیطان کے
إِنّ َهُۥ
بیشک وہ
لَكُمۡ
تمہاری لیے
عَدُوٌّ
دشمن ہے
کھلم کھلا
اے لوگو ! زمین میں جو کچھ حلال اور طیبّ ہے اسے کھاؤ اور شیطان کے نقش قدم کی پیروی نہ کرو یقیناً وہ تمہارا کھلا دشمن ہے
2:169
إِنّ َمَا
بیشک
يَأۡمُرُكُم
وہ حکم دیتا ہے تم کو
برائی کا
وَٱ لۡفَحۡشَا ٓءِ
اور بےحیائی کا
وَأَن
اور یہ کہ
تم کہو
عَلَى
اوپر
اللہ کے
مَا
جو
لَا
نہیں
تَعۡلَمُو نَ
١٦٩تم جانتے
وہ (شیطان) تو بس تمہیں بدی اور بےحیائی کا حکم دیتا ہے اور اس کا کہ تم اللہ کی طرف وہ باتیں منسوب کرو جن کے بارے میں تمہیں کوئی علم نہیں ہے
2:170
وَإِذَا
اور جب
قِيلَ
کہا جاتا ہے
لَهُمُ
ان کے لیے
پیروی کرو
مَآ
اس کی جو
أَنز َلَ
اتارا
اللہ نے
قَالُواۡ
وہ کہتے ہیں
بَلۡ
بلکہ
نَتَّبِعُ
ہم پیروی کریں گے
مَآ
اس کی جو
أَلۡفَيۡنَا
جو پایا ہم نے
عَلَيۡهِ
اس پر
ءَابَا ٓءَنَآۗ
اپنے آباؤاجداد کو
أَوَلَوۡ
کیا بھلا اگرچہ
كَانَ
ہوں
ءَابَا ٓؤُهُمۡ
ان کے آباؤ اجداد
لَا
نہ
يَعۡقِلُونَ
عقل رکھتے
شَيۡــًٔا
کسی چیز کی
اور نہ
يَهۡتَدُو نَ
١٧٠وہ ہدایت یافتہ ہوں
اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ پیروی کرو اس کی جو اللہ نے نازل کیا ہے وہ جواب میں کہتے ہیں کہ ہم تو پیروی کریں گے اس طریقے کی جس پر ہم نے اپنے آباء و اجداد کو پایا ہے اگرچہ ان کے آباء و اَجداد نہ کسی بات کو سمجھ پائے ہوں اور نہ ہدایت یافتہ ہوئے ہوں (پھر بھی وہ اپنے آباء و اَجداد ہی کی پیروی کرتے رہیں گے ؟)
2:171
وَمَثَلُ
اور مثال
ان لوگوں کی
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
كَمَثَلِ
مانند مثال
اس شخص کے ہے
يَنۡعِقُ
جو پکارتا ہے
بِمَا
اس کو جو
لَا
نہیں
يَسۡمَعُ
سنتا
إِلَّا
مگر
دُعَا ٓءً
پکار
اور آواز
بہرے ہیں
گونگے ہیں
عُمۡىٌ
اندھے ہیں
تو وہ
لَا
نہیں
يَعۡقِلُو نَ
١٧١عقل رکھتے۔ سمجھتے
اور ان لوگوں کی مثال جنہوں نے کفر کیا ایسی ہے جیسے کوئی شخص ایسی چیز کو پکارے جو پکار اور آواز کے سوا کچھ نہ سمجھتی ہو وہ بہرے بھی ہیں گونگے بھی ہیں اندھے بھی ہیں پس وہ عقل سے کام نہیں لیتے
2:172
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
كُلُواۡ
کھاؤ تم
مِن
سے
پاکیزہ چیزوں میں
مَا
جو
رَزَقۡ نَـٰ كُمۡ
رزق دیا ہم نے تم کو
وَٱ شۡكُرُواۡ
اور شکر کرو
لِلَّهِ
اللہ کے لیے
إِن
اگر
ہو تم
إِيَّاهُ
صرف اسی کی
تَعۡبُدُو نَ
١٧٢تم عبادت کرتے
اے اہل ایمان ! کھاؤ ان تمام پاکیزہ چیزوں میں سے جو ہم نے تمہیں دی ہیں اور اللہ کا شکر ادا کرو اگر تم واقعتا اسی کی عبادت کرنے والے ہو
2:173
إِنّ َمَا
بیشک
حَرَّمَ
اس نے حرام کیا
عَلَيۡكُمُ
تم پر
مردار کو
وَٱ ل دَّمَ
اور خون کو
وَلَحۡمَ
اور گوشت کو
خنزیر کے
وَمَآ
اور اس کو
أُهِلَّ
جو پکارا گیا
بِهِۦ
ساتھ اس کے
لِغَيۡرِ
واسطے غیر
اللہ کے
فَمَنِ
تو جو کوئی
مجبور کیا گیا
غَيۡرَ
نہ
بَاغٍ
رغبت کرنے والا ہو
اور نہ
عَادٍ
حد سے بڑھنے والا ہو۔ باغی ہو
تو نہیں
إِثۡمَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِۚ
اوپر اس کے
إِنّ َ
بیشک
اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا ہے
مہربان ہے
اس نے تو تم پر یہی حرام کیا ہے ُ مردار اور خون اور خنزیر کا گوشت اور جس پر اللہ کے سوا کسی کا نام پکارا گیا ہو پھر جو کوئی مجبور ہوجائے اور وہ خواہش مند اور حد سے آگے بڑھنے والا نہ ہو تو اس پر کوئی گناہ نہیں۔ یقیناً اللہ بخشنے والا رحم کرنے والا ہے
2:174
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
يَكۡتُمُونَ
جو چھپاتے ہیں
مَآ
اس کو جو
أَنز َلَ
نازل کیا
اللہ نے
مِنَ
سے
کتاب میں
وَيَشۡتَرُونَ
اور وہ لے لیتے ہیں
بِهِۦ
اس کے بدلے
ثَمَنًا
قیمت
تھوڑی
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ ہیں جو
مَا
نہیں
يَأۡكُلُونَ
کھاتے
فِى
میں
بُطُونِهِمۡ
اپنے پیٹوں
إِلَّا
مگر
آگ
وَلَا
اور نہیں
يُكَلِّمُهُمُ
کلام کرے گا ان سے
اللہ
يَوۡمَ
دن
قیامت کے
وَلَا
اور نہ
يُزَكِّيهِمۡ
ان کو پاک کرے گا
وَلَهُمۡ
اور ان کے لیے ہے
عَذَابٌ
عذاب
أَلِي مٌ
١٧٤دردناک
یقیناً وہ لوگ جو چھپاتے ہیں اس کو جو اللہ نے نازل کیا ہے کتاب میں سے اور فروخت کرتے ہیں اسے بہت حقیر سی قیمت پر یہ لوگ نہیں بھر رہے اپنے پیٹوں میں مگر آگ اور اللہ ان سے کلام نہیں کرے گا قیامت کے دن اور نہ انہیں پاک کرے گا اور ان کے لیے درد ناک عذاب ہے
2:175
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی وہ
لوگ
جنہوں نے خرید لیا
گمراہی کو
بِٱ لۡهُدَىٰ
بدلے ہدایت کے
وَٱ لۡعَذَابَ
اور عذاب کو
بِٱ لۡمَغۡفِرَةِۚ
بدلے مغفرت کے
فَمَآ
تو کتنا
أَصۡبَرَهُمۡ
صبر ہے ان کا۔ تو کس چیز نے صابر بنادیا ہے ان کو
عَلَى
اوپر
آگ کے
یہ ہیں وہ لوگ جنہوں نے ہدایت دے کر گمراہی خرید لی ہے اور (اللہ کی) مغفرت ہاتھ سے دے کر عذاب خرید لیا ہے تو یہ کس قدر صبر کرنے والے ہیں دوزخ پر
2:176
ذٰ
یہ
بِأَنّ َ
بوجہ اس کے ۔ بیشک
اللہ نے
نَزَّلَ
نازل کیا
کتاب کو
بِٱ لۡحَقِّۗ
ساتھ حق کے
وَإِنّ َ
اور بیشک
وہ لوگ
جنہوں نے اختلاف کیا
فِى
میں
کتاب
لَفِى
البتہ میں
شِقَاقِۭ
مخالفت میں ہیں۔ بدبختی میں ہیں
دور کی
یہ اس لیے کہ اللہ نے تو کتاب نازل کی حق کے ساتھ اور یقیناً جن لوگوں نے کتاب میں اختلاف ڈالا وہ ضد اور مخالفت میں بہت دور نکل گئے
2:177
۞لَّيۡسَ
نہیں ہے
نیکی
أَن
کہ
تم پھیر لو
وُجُوهَكُمۡ
اپنے چہروں کو
قِبَلَ
طرف
مشرق کے
وَٱ لۡمَغۡرِبِ
اور مغرب کے
وَلَـٰ كِنّ َ
اور لیکن
نیکی یہ ہے
مَنۡ
جو
ءَامَنَ
ایمان لایا
بِٱ للَّهِ
ساتھ اللہ کے
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت کے
وَٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةِ
اور فرشتوں کے
وَٱ لۡكِتَـٰ بِ
اور کتاب کے
وَٱ ل نّ َبِيِّــۧ نَ
اور نبیوں کے
وَءَاتَى
اور اس نے دیا
مال کو
عَلَىٰ
اوپر
حُبِّهِۦ
اس کی محبت۔ اس کی محبت کے باوجود
ذَوِى
رشتہ داروں کو
وَٱ لۡيَتَـٰ مَىٰ
اور یتیموں کو
وَٱ لۡمَسَـٰ كِينَ
اور مسکینوں کو
وَٱ بۡ نَ
اور
مسافروں کو
وَٱ ل سَّا ٓئِلِينَ
اور سوال کرنے والوں کو
وَفِى
اور میں
گردنیں (چھڑانے)
وَأَقَامَ
اور قائم کرے
نماز کو
وَءَاتَى
اور دے
زکوۃ کو
وَٱ لۡمُوفُونَ
اور جو پورا کرنے والے ہیں
بِعَهۡدِهِمۡ
اپنے عہد کو
إِذَا
جب
عَـٰ هَدُواۡۖ
وہ عہد کریں
وَٱ ل صَّـٰ بِرِينَ
اور جو صبر کرنے والے ہیں
فِى
میں
تنگ دستی میں
وَٱ ل ضَّرَّا ٓءِ
اور تکلیف میں
وَحِينَ
اور وقت
جنگ میں
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
وہ لوگ ہیں
صَدَقُواۡۖ
جنہوں نے سچ کہا
وَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
اور یہی لوگ
هُمُ
وہ ہیں
جو متقی ہیں
نیکی یہی نہیں ہے کہ تم اپنے چہرے مشرق اور مغرب کی طرف پھیر دو بلکہ نیکی تو اس کی ہے جو ایمان لائے اللہ پر یوم آخرت پر فرشتوں پر کتاب پر اور نبیوں پر اور وہ خرچ کرے مال اس کی محبت کے باوجود قرابت داروں یتیموں محتاجوں مسافروں اور مانگنے والوں پر اور گردنوں کے چھڑانے میں اور جو پورا کرنے والے ہیں اپنے عہد کو جب کوئی عہد کرلیں اور خاص طور پر صبر کرنے والے فقر و فاقہ میں تکالیف میں اور جنگ کی حالت میں یہ ہیں وہ لوگ جو سچے ہیں اور یہی حقیقت میں متقیّ ہیں
2:178
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
كُتِبَ
لکھ دیا گیا ہے
عَلَيۡكُمُ
تم پر
بدلہ لینا
فِى
میں
مقتولوں کے (بارے میں)
آزاد
بِٱ لۡحُرِّ
بدلے آزاد کے
وَٱ لۡعَبۡ دُ
اور غلام
بِٱ لۡعَبۡ دِ
بدلے غلام کے
وَٱ لۡأُنث َىٰ
اور عورت
بِٱ لۡأُنث َىٰۚ
بدلے عورت کے
فَمَنۡ
تو جو کوئی
عُفِىَ
معاف کردیا گیا
لَهُۥ
واسطے اس کے
مِنۡ
سے
أَخِيهِ
اس کے بھائی (کی طرف)
شَىۡءٌ
کوئی چیز
تو پیروی کرنا ہے
ساتھ بھلے طریقے کے
وَأَدَا ٓءٌ
اور ادا کرنا ہے
إِلَيۡهِ
طرف اس کے
بِإِحۡسَـٰ نٍۗ
ساتھ احسان کے
یہ
تَخۡفِيفٌ
رعایت ہے۔ کمی ہے۔ آسانی ہے
سے
تمہارے رب کی طرف
وَرَحۡمَةٌۗ
اور رحمت ہے
تو جو کوئی
زیادتی کرے
بَعۡدَ
بعد
ذٰ
اس کے
فَلَهُۥ
تو اس کے لیے
عَذَابٌ
عذاب ہے
أَلِي مٌ
١٧٨دردناک
اے اہل ایمان ! تم پر لازم کردیا گیا ہے مقتولوں کا بدلہ لینا اور غلام غلام کے بدلے اور عورت عورت کے بدلے پھر جس کو معاف کردی جائے کوئی شے اس کے بھائی کی جانب سے تو (اس کی) پیروی کی جائے معروف طریقے پر اور ادائیگی کی جائے خوبصورتی کے ساتھ یہ تمہارے رب کی طرف سے ایک تخفیف اور رحمت ہے تو اس کے بعد بھی جو حد سے تجاوز کرے گا تو اس کے لیے دردناک عذاب ہے
2:179
وَلَكُمۡ
اور تمہارے لیے
فِى
میں
بدلہ لینے
حَيَو ٰ ةٌ
زندگی ہے
اے عقل والو
عقل والو
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَتَّقُو نَ
١٧٩تم بچو۔ تم پر ہیزگار ہوجاؤ
اور اے ہوشمندو ! تمہارے لیے قصاص میں زندگی ہے تاکہ تم بچ سکو
2:180
كُتِبَ
لکھ دیا گیا
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
إِذَا
جب
حَضَرَ
حاضر ہوا۔ آنے لگے
أَحَدَكُمُ
تم میں سے کسی ایک کو
موت
إِن
اگر
وہ چھوڑ جائے
خَيۡرًا
مال کو
وصیت کرنا ہے
لِلۡوٰ
والدین کے لیے
وَٱ لۡأَقۡ رَبِينَ
اور رشتہ داروں کے لیے
بِٱ لۡمَعۡرُوفِۖ
بھلے طریقے سے
حَقًّا
یہ حق ہے
عَلَى
پر
متقی لوگوں (پر)
جب تم میں سے کسی کی موت کا وقت آپہنچے اور وہ کچھ مال چھوڑ رہا ہو تو تم پر فرض کردیا گیا ہے والدین اور رشتہ داروں کے حق میں انصاف کے ساتھ وصیتّ کرنا اللہ تعالیٰ کا تقویٰ رکھنے والوں پر یہ حق ہے
2:181
فَمَنۢ
تو جو کوئی
بدل دے اس کو
بَعۡدَمَا
بعد اس کے
سَمِعَهُۥ
تو بیشک
فَإِنّ َمَآ
گناہ اس کا
إِثۡمُهُۥ
اوپر
عَلَى
ان لوگوں کے ہے
جو بدل دیتے ہیں اس کو
يُبَدِّلُونَهُۥٓۚ
بیشک
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
سَمِيعٌ
سننے والا ہے
عَلِي مٌ
١٨١جاننے والا ہے
تو جس نے بدل دیا اس وصیت کو اس کے بعد کہ اس کو سنا تھا تو اس کا گناہ ان ہی پر آئے گا جو اسے تبدیل کرتے ہیں یقیناً اللہ تعالیٰ سب کچھ سننے والا (اور) جاننے والا ہے
2:182
فَمَنۡ
تو جو کوئی
خَافَ
خوف کرے
مِن
سے
وصیت کرنے والے
طرف داری کا
أَوۡ
یا
إِثۡمًا
گناہ کا
تو اصلاح کرا دے
بَيۡنَهُمۡ
ان کے درمیان
فَلَآ
تو نہیں ہے
إِثۡمَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِۚ
اس پر
إِنّ َ
بیشک
اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
بڑا مہربان ہے
پھر جس کو اندیشہ ہو کسی وصیت کرنے والے کی طرف سے جانب داری یا حق تلفی کا اور وہ ان کے مابین صلح کرا دے تو اس پر کوئی گناہ نہیں ہے یقیناً اللہ تعالیٰ بخشنے والا رحم فرمانے والا ہے
2:183
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
كُتِبَ
لکھ دیے گئے
عَلَيۡكُمُ
تم پر
روزے
كَمَا
جیسا کہ
كُتِبَ
لکھ دیے گئے
عَلَى
اوپر
ان لوگوں کے
مِن
سے
جو تم سے پہلے تھے
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَتَّقُو نَ
١٨٣تقوی اختیار کرو۔ متقی بن جاؤ
اے ایمان والو ! تم پر بھی روزہ رکھنا فرض کیا گیا ہے جیسے کہ فرض کیا گیا تھا تم سے پہلوں پر تاکہ تمہارے اندر تقویٰ پیدا ہوجائے۔
2:184
أَيَّامًا
یہ دن ہیں
گنے چنے
تو جو کوئی
ہو
مِنك ُم
تم میں سے
مریض۔ بیمار
أَوۡ
یا
عَلَىٰ
ہو اوپر
سَفَرٍ
سفر کے
تو گنتی پوری کرنا ہے
سے
أَيَّامٍ
دنوں
أُخَرَۚ
دوسرے
وَعَلَى
اور اوپر
ان لوگوں کے
يُطِيقُونَهُۥ
جو طاقت رکھتے ہوں اس کی
فِدۡ يَةٌ
فدیہ ہے
کھانا
مِسۡكِينٍۖ
ایک مسکین کا
تو جو کوئی
خوشی سے کرے
خَيۡرًا
کوئی نیکی
تو وہ
خَيۡرٌ
بہتر ہے۔ اچھا ہے
اس کے لیے
وَأَن
اور یہ کہ
تم روزے رکھو
خَيۡرٌ
بہتر ہے۔ اچھا ہے
تمہارے لیے
إِن
اگر
ہو تم
تَعۡلَمُو نَ
١٨٤تم جانتے
گنتی کے چند دن ہیں اس پر بھی جو کوئی تم میں سے بیمار ہو یا سفر پر ہو تو وہ تعداد پوری کرلے دوسرے دنوں میں اور جو اس کی طاقت رکھتے ہوں (اور وہ روزہ نہ رکھیں) ان پر فدیہ ہے ایک مسکین کا کھانا کھلانا اور جو اپنی مرضی سے کوئی خیر کرنا چاہے تو اس کے لیے خیر ہے اور روزہ رکھو یہ تمہارے لیے بہتر ہے اگر تم جانو
2:185
شَهۡرُ
مہینہ
رَمَضَانَ
رمضان کا
وہ ہے جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
فِيهِ
اس میں
قرآن
هُدًى
جو ہدایت ہے
لوگوں کے لیے
وَبَيِّنَـٰ تٍ
اور روشن نشانیاں ہیں۔ دلائل ہیں
سے
ہدایت میں
وَٱ لۡفُرۡقَانِۚ
اور فرقان سے
فَمَن
تو جو کوئی
پائے۔ حاضر ہو
مِنك ُمُ
تم میں سے
مہینے کو
فَلۡيَصُمۡهُۖ
پس چاہیے کہ وہ روزے رکھے اس کے
وَمَن
اور جو
ہو
مَرِيضًا
مریض۔ بیمار
أَوۡ
یا
عَلَىٰ
اوپر
سَفَرٍ
سفر کے
تو گنتی (پوری کرنا ہے)
سے
أَيَّامٍ
دنوں
أُخَرَۗ
دوسرے
يُرِيدُ
چاہتا ہے
اللہ
بِكُمُ
ساتھ تمہارے
آسانی
وَلَا
اور نہیں
يُرِيدُ
چاہتا
بِكُمُ
ساتھ تمہارے
تنگی
وَلِتُكۡمِلُواۡ
اور تاکہ تم مکمل کرو۔ تم پوری کرو
گنتی کو
وَلِتُكَبِّرُواۡ
اور تاکہ تم بڑائی بیان کرو
اللہ کی
عَلَىٰ
اوپر
مَا
(اس کے) جو
هَدَٮٰ كُمۡ
اس نے ہدایت دی تم کو
وَلَعَلَّكُمۡ
اور تاکہ تم
تَشۡكُرُو نَ
١٨٥تم شکر ادا کرو
رمضان کا مہینہ وہ ہے جس میں قرآن نازل کیا گیا لوگوں کے لیے ہدایت بنا کر اور ہدایت اور حق و باطل کے درمیان امتیاز کی روشن دلیلوں کے ساتھ تو جو کوئی بھی تم میں سے اس مہینے کو پائے (یا جو شخص بھی اس مہینے میں مقیم ہو) اس پر لازم ہے کہ روزہ رکھے اور جو بیمار ہو یا سفر پر ہو تو وہ تعداد پوری کرلے دوسرے دنوں میں اللہ تمہارے ساتھ آسانی چاہتا ہے اور وہ تمہارے ساتھ سختی نہیں چاہتا تاکہ تم تعداد پوری کرو اور تاکہ تم بڑائی کرو اللہ کی اس پر جو ہدایت اس نے تمہیں بخشی ہے اور تاکہ تم شکر کرسکو
2:186
وَإِذَا
اور جب
سَأَلَكَ
سوال کریں تجھ سے
عِبَادِى
میرے بندے
عَنّ ِى
میرے بارے میں
فَإِنّ ِى
تو بیشک میں
قَرِيبٌۖ
قریب ہوں
أُجِيبُ
میں جواب دیتا ہوں
دَعۡوَةَ
پکار کا۔ دعا کا
پکارنے والے کی
إِذَا
جب بھی
دَعَانِۖ
وہ پکارے مجھے۔ وہ پکارتا ہے مجھ کو
فَلۡيَسۡتَجِيبُواۡ
پس چاہیے کہ وہ بات مانیں
لِى
میرے لیے
وَلۡيُؤۡمِنُواۡ
اور چاہیے کہ وہ ایمان لائیں۔ یقین رکھیں
بِى
ساتھ میرے
لَعَلَّهُمۡ
تاکہ وہ
يَرۡشُدُو نَ
١٨٦وہ راہ راست پائیں
اور (اے نبی ﷺ !) جب میرے بندے آپ سے میرے بارے میں سوال کریں تو (ان کو بتا دیجیے کہ) میں قریب ہوں میں تو ہر پکار نے والے کی پکار کا جواب دیتا ہوں جب بھی (اور جہاں بھی) وہ مجھے پکارے پس انہیں چاہیے کہ وہ میرا حکم مانیں اور مجھ پر ایمان رکھیں تاکہ وہ صحیح راہ پر رہیں
2:187
أُحِلَّ
حلال کیا گیا
لَكُمۡ
تمہارے لیے
لَيۡلَةَ
رات میں
روزوں کو
رغبت کرنا
إِلَىٰ
طرف
نِسَا ٓئِكُمۡۚ
تمہاری بیویوں کے
هُنّ َ
وہ
لِبَاسٌ
لباس ہیں
تمہارے لیے
وَأَنت ُمۡ
اور تم
لِبَاسٌ
لباس ہو
ان کے لیے
عَلِمَ
جان لیا
اللہ نے
أَنّ َكُمۡ
بیشک تم
كُنت ُمۡ
تھے تم
تَخۡتَانُونَ
تم خیانت کرتے۔ تم خیانت کر رہے
أَنف ُسَكُمۡ
اپنے نفسوں سے
فَتَابَ
تو وہ مہربان ہوا
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
وَعَفَا
اور اس نے درگزر کیا
عَنك ُمۡۖ
تم سے
فَٱ لۡـَٔـٰ نَ
تو (پس) اب
بَـٰ شِرُوهُنّ َ
مباشرت کرو ان سے
وَٱ بۡ تَغُواۡ
اور تلاش کرو
مَا
جو
كَتَبَ
لکھا
اللہ نے
لَكُمۡۚ
تمہارے لیے
وَكُلُواۡ
اور کھاؤ
وَٱ شۡرَبُواۡ
اور پیو
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَتَبَيَّنَ
واضح ہوجائے۔ ظاہر ہوجائے
لَكُمُ
تمہارے لیے
دھاگہ
سفید
مِنَ
سے
دھاگے
سیاہ (سے)
مِنَ
سے
فجر سے (فجر کے وقت)
ثُمّ َ
پھر
أَتِمّ ُواۡ
تم پورا کرو
روزے کو
إِلَى
تک
رات
وَلَا
اور نہ
تُبَـٰ شِرُوهُنّ َ
تم مباشرت کرو ان سے
وَأَنت ُمۡ
اس حال میں کہ تم
عَـٰ كِفُونَ
اعتکاف کرنے والے ہو
فِى
میں
مسجدوں (میں)
تِلۡكَ
یہ
حُدُودُ
حدود ہیں
اللہ کی
فَلَا
تو نہ
تَقۡ رَبُوهَاۗ
تم قریب جانا ان کے
كَذٰ
اسی طرح
يُبَيِّنُ
بیان کرتا ہے
اللہ
ءَايَـٰ تِهِۦ
آیات اپنی
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
لَعَلَّهُمۡ
تاکہ وہ
يَتَّقُو نَ
١٨٧بچیں
حلال کردیا گیا ہے تمہارے لیے روزے کی راتوں میں بےحجاب ہونا اپنی بیویوں سے وہ پوشاک ہیں تمہارے لیے اور تم پوشاک ہو ان کے لیے اللہ کے علم میں ہے کہ تم اپنے آپ کے ساتھ خیانت کر رہے تھے اور تمہیں معاف کردیا تو اب تم ان کے ساتھ تعلق زن و شو قائم کرو اور تلاش کرو اس کو جو کچھ اللہ تعالیٰ نے تمہارے لیے لکھ دیا ہے اور کھاؤ پیو یہاں تک کہ واضح ہوجائے تمہارے لیے فجر کی سفید دھاری (رات کی) سیاہ دھاری سے پھر رات تک روزے کو پورا کرو اور ان سے مباشرت مت کرو جبکہ تم مسجدوں میں حالت اعتکاف میں ہو یہ اللہ کی (مقرر کی ہوئی) حدود ہیں پس ان کے قریب بھی مت جاؤ اسی طرح اللہ واضح کرتا ہے اپنی نشانیاں لوگوں کے لیے تاکہ وہ تقویٰ کی روش اختیار کرسکیں
2:188
وَلَا
اور نہ
تَأۡكُلُوٓ اۡ
تم کھاؤ
أَمۡوٰ ُم
اپنے مال
آپس میں
ساتھ باطل طریقے کے
وَتُدۡ لُواۡ
اور تم پہنچاتے ہو
بِهَآ
ان کو
إِلَى
طرف
حاکموں کے
لِتَأۡكُلُواۡ
تاکہ تم کھاؤ
فَرِيقًا
ایک حصہ
سے
أَمۡوٰ
مال
لوگوں کے
بِٱ لۡإِثۡمِ
ساتھ گناہ کے
وَأَنت ُمۡ
حالانکہ تم
تَعۡلَمُو نَ
١٨٨تم جانتے ہو
اور تم اپنے مال آپس میں باطل طریقوں سے ہڑپ نہ کرو اور اس کو ذریعہ نہ بناؤ حکامّ تک پہنچنے کا تاکہ تم لوگوں کے مال کا کچھ حصہّ ہڑپ کرسکو گناہ کے ساتھ اور تم اس کو جانتے بوجھتے کر رہے ہو۔
2:189
۞يَسۡــَٔلُونَكَ
وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِ
بارے میں
(نئے) چاند کے بارے میں
قُلۡ
کہہ دیجیے
هِىَ
وہ
مَوٰ
اوقات کا مقرر کرنا ہے
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
وَٱ لۡحَجِّۗ
اور حج کے لیے
وَلَيۡسَ
اور نہیں ہے
نیکی۔ نیک ہونا
بِأَن
یہ کہ
تم آؤ
گھروں کو
مِن
سے
ان کی پچھلی طرف سے
وَلَـٰ كِنّ َ
اور لیکن
نیکی۔ نیک ہونا
مَنِ
جو
تقویٰ اختیار کرے
وَأۡتُواۡ
اور آؤ تم
گھروں کو
مِنۡ
سے
أَبۡ وٰ
ان کے دروازوں سے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تُفۡلِحُو نَ
١٨٩تم فلاح پا جاؤ
(اے نبی ﷺ !) یہ آپ ﷺ سے پوچھ رہے ہیں چاند کی گھٹتی بڑھتی صورتوں کے بارے میں کہہ دیجیے یہ لوگوں کے لیے اوقات کا تعینّ ہے اور حج کے لیے ہے اور یہ کوئی نیکی نہیں ہے کہ تم گھروں میں ان کی پشت کی طرف سے داخل ہو بلکہ نیکی تو اس کی ہے جس نے تقویٰ اختیار کیا اور گھروں میں داخل ہو ان کے دروازوں سے اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو تاکہ تم فلاح پاؤ
2:190
وَقَـٰ تِلُواۡ
اور لڑو
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
ان لوگوں سے
يُقَـٰ تِلُونَكُمۡ
جو لڑتے ہیں تم سے
وَلَا
اور نہ
تَعۡتَدُوٓاۡ ۚ
تم زیادتی کرو
إِنّ َ
بیشک
اللہ
لَا
نہیں
يُحِبُّ
پسند کرتا
زیادتی کرنے والوں کو
اور قتال کرو اللہ کی راہ میں ان سے جو تم سے قتال کر رہے ہیں لیکن حد سے تجاوز نہ کرو بیشک اللہ تعالیٰ حد سے تجاوز کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا
2:191
وَٱ قۡ تُلُوهُمۡ
اور قتل کرو ان کو
حَيۡثُ
جہاں بھی
ثَقِفۡتُمُوهُمۡ
تم پاؤ ان کو
وَأَخۡرِجُوهُم
اور نکالو ان کو
سے
حَيۡثُ
جہاں
أَخۡرَجُوكُمۡۚ
انہوں نے نکالا تم کو
وَٱ لۡفِتۡنَةُ
اور فتنہ
أَشَدُّ
زیادہ سخت ہے
مِنَ
سے
قتل
وَلَا
اور نہ
تُقَـٰ تِلُوهُمۡ
تم لڑو ان سے
عِند َ
پاس
مسجد
حرام کے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يُقَـٰ تِلُوكُمۡ
وہ لڑیں تم سے
فِيهِۖ
اس میں
فَإِن
پھر اگر
وہ لڑیں تم سے
فَٱ قۡ تُلُوهُمۡۗ
تو قتل کرو ان کو
كَذٰ
یہی
جَزَا ٓءُ
بدلہ ہے
کافروں کا
اور انہیں قتل کرو جہاں کہیں بھی انہیں پاؤ اور نکالو ان کو وہاں سے جہاں سے انہوں نے تم کو نکالا ہے اور فتنہ قتل سے بھی بڑھ کر ہے ہاں مسجد حرام کے پاس (جسے امن کی جگہ بنا دیا گیا ہے) ان سے جنگ مت کرو جب تک وہ تم سے اس میں جنگ نہ چھیڑیں یہی بدلہ ہے کافروں کا۔
2:192
فَإِنِ
پھر اگر
وہ باز آجائیں۔ وہ رک جائیں
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
مہربان ہے
پھر اگر وہ باز آجائیں تو یقیناً اللہ بخشنے والا بہت مہربان ہے
2:193
وَقَـٰ تِلُوهُمۡ
اور لڑو ان سے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
لَا
نہ
تَكُونَ
رہے۔ ہو
فِتۡنَةٌ
فتنہ
اور ہوجائے
دین
لِلَّهِۖ
صرف اللہ کے لیے
فَإِنِ
پھر اگر
وہ رک جائیں۔ باز آجائیں
فَلَا
تو نہیں ہے
عُدۡ وٰ
کوئی زیادتی
إِلَّا
مگر
عَلَى
اوپر
ظالموں کے
اور لڑو ان سے یہاں تک کہ فتنہ باقی نہ رہے اور دین اللہ کا ہوجائے پھر اگر وہ باز آجائیں تو کوئی زیادتی جائز نہیں ہے مگر ظالموں پر
2:194
ٱل شَّهۡرُ
ماہ
حرام
بِٱ ل شَّهۡرِ
بدلے ماہ
حرام کے
وَٱ لۡحُرُمَـٰ تُ
اور حرمتوں کا
قِصَاصٌۚ
بدلہ ہے
تو جو کوئی
زیادتی کرے
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
فَٱ عۡتَدُواۡ
تو زیادتی کرو
عَلَيۡهِ
اس پر
بِمِثۡلِ
مانند اس کے
مَا
جو
زیادتی کی اس نے
عَلَيۡكُمۡۚ
تم پر
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ
مَعَ
ساتھ ہے
تقویٰ کرنے والوں کے
حرمت والا مہینہ بدلہ ہے حرمت والے مہینے کا اور حرمات کے اندر بھی بدلہ ہے تو جو کوئی بھی تم پر زیادتی کرتا ہے تو تم بھی اس کے خلاف کارروائی کرو (اقدام کرو) جیسے کہ اس نے تم پر زیادتی کی اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور جان لو کہ اللہ متقیوں کے ساتھ ہے
2:195
وَأَنف ِقُواۡ
اور خرچ کرو
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
وَلَا
اور نہ
تُلۡقُواۡ
تم ڈالو (خود کو)
بِأَيۡدِيكُمۡ
ساتھ اپنے ہاتھوں کو
إِلَى
طرف
ہلاکت کے۔ میں
وَأَحۡسِنُوٓاۡ ۛ
اور احسان کرو
إِنّ َ
بیشک
اللہ
يُحِبُّ
محبت رکھتا ہے
احسان کرنے والوں سے
اور خرچ کرو اللہ کی راہ میں اور مت ڈالو اپنے آپ کو اپنے ہاتھوں ہلاکت میں اور احسان کی روش اختیار کرو یقیناً اللہ تعالیٰ محسنین کو (ان لوگوں کو جو درجۂ احسان پر فائز ہوجائیں) پسند کرتا ہے
2:196
وَأَتِمّ ُواۡ
اور پورا کرو
حج کو
وَٱ لۡعُمۡرَةَ
اور عمرے کو
لِلَّهِۚ
اللہ کے لیے
فَإِنۡ
پھر اگر
أُحۡصِرۡتُمۡ
تم گھیر لیے جاؤ
فَمَا
تو جو
میسر آجائے
مِنَ
سے
قربانی
وَلَا
اور نہ
تَحۡلِقُواۡ
تم منڈاؤ
رُءُوسَكُمۡ
اپنے سروں کو
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَبۡ لُغَ
پہنچ جائے
قربانی
مَحِلَّهُۥ ۚ
اپنی حلال گاہ کو
فَمَن
تو جو کوئی
ہو
مِنك ُم
تم میں سے
مریض
أَوۡ
یا
بِهِۦٓ
ساتھ اس کے
أَذًى
تکلیف ہو
سے
اس کے سر سے
فَفِدۡ يَةٌ
تو فدیہ دینا ہے
سے
روزے سے
أَوۡ
یا
صَدَقَةٍ
صدقہ سے
أَوۡ
یا
نُسُكٍۚ
قربانی سے
تو جب
أَمِنت ُمۡ
امن میں آجاؤ تم
فَمَن
تو جو کوئی
فائدہ اٹھائے
بِٱ لۡعُمۡرَةِ
عمرے کا
إِلَى
تک
حج تک
فَمَا
تو جو بھی
میسر آئے
مِنَ
سے
قربانی سے
فَمَن
تو جو کوئی
نہ
يَجِدۡ
پائے
فَصِيَامُ
تو روزے رکھنا ہے
ثَلَـٰ ثَةِ
تین
أَيَّامٍ
دن کے
میں
حج میں
وَسَبۡ عَةٍ
اور سات (روزے)
إِذَا
جب
رَجَعۡتُمۡۗ
لوٹو تم
تِلۡكَ
یہ
عَشَرَةٌ
دس ہیں
پورے
یہ
لِمَن
واسطے اس کے جو
نہ
يَكُنۡ
ہوں
أَهۡلُهُۥ
اس کے گھر والے
حَاضِرِى
موجود
مسجد
حرام کے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ
شَدِيدُ
سخت
سزا والا ہے
اور حج اور عمرہ مکمل کرو اللہ کے لیے پھر اگر تمہیں گھیر لیا جائے تو جو کوئی بھی قربانی میسرّ ہو وہ پیش کر دو اور اپنے سر اس وقت تک نہ مونڈو جب تک کہ قربانی اپنی جگہ نہ پہنچ جائے پھر جو کوئی تم میں سے بیمار ہو یا اس کے سر میں کوئی تکلیف ہو
تو وہ فدیہ کے طور پر روزے رکھے یا صدقہ دے یا قربانی کرے پھر جب تمہیں امن حاصل ہو (اور تم سیدھے بیت اللہ پہنچ سکتے ہو) تو جو کوئی بھی فائدہ اٹھائے عمرے کا حج سے قبل تو وہ قربانی پیش کرے جو بھی اسے میسرّ ہو جس کو قربانی نہ ملے تو وہ تین دن کے روزے ایام حج میں رکھے اور سات روزے رکھو جبکہ تم واپس پہنچ جاؤ یہ کل دس (روزے) ہوں گے یہ (رعایت) اس کے لیے ہے جس کے گھر والے مسجد حرام کے قریب نہ رہتے ہوں اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور خوب جان لو کہ اللہ تعالیٰ سزا دینے میں بھی بہت سخت ہے
2:197
ٱلۡحَجُّ
حج (کے)
أَشۡهُرٌ
مہینے ہیں
معلوم۔ جانے بوجھے
تو جو کوئی
فرض کرے
فِيهِنّ َ
ان میں
حج کو
فَلَا
تو نہ
رَفَثَ
عورتوں کی طرف رغبت کرے۔ کوئی شہواتی فعل کرے
وَلَا
اور نہ
فُسُوقَ
کوئی گناہ کے کام
وَلَا
اور نہ
جِدَالَ
کوئی جھگڑا کرے
فِى
میں
حج میں۔ حج کے دوران
وَمَا
اور جو
تَفۡعَلُواۡ
تم کرو گے
مِنۡ
سے
خَيۡرٍ
بھلائی ۔ نیکی میں سے
جان لے گا اسے
اللہ
وَتَزَوَّدُواۡ
اور تم زاد راہ لے لیا کرو
فَإِنّ َ
تو بیشک
خَيۡرَ
بہترین
زاد راہ
تقوی ہے
وَٱ تَّقُونِ
اور ڈرو مجھ سے
يَـٰٓ أُوۡ لِى
اے
عقل والو
حج کے معلوم مہینے ہیں تو جس نے اپنے اوپر لازم کرلیا ان مہینوں میں حج کو تو (اس کو خبردار رہنا چاہیے کہ) دورانِ حج نہ تو شہوت کی کوئی بات کرنی ہے نہ فسق و فجور کی اور نہ لڑائی جھگڑے کی اور نیکی کے جو کام بھی تم کرو گے اللہ اس کو جانتا ہے اور زاد راہ ساتھ لے لیا کرو یقیناً بہترین زاد راہ تقویٰ ہے اور میرا ہی تقویٰ اختیار کرو اے ہوش مندو !
2:198
لَيۡسَ
نہیں ہے
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
جُنَاحٌ
کوئی گناہ
أَن
کہ
تم تلاش کرو
فَضۡلاً
فضل کو
سے
اپنے رب کی طرف
فَإِذَآ
پھر جب
أَفَضۡتُم
تم پلٹو
سے
عَرَفَـٰ تٍ
عرفات
تو یاد کرو
اللہ کا
عِند َ
پاس
مشعر
حرام کے (مزدلفہ)
وَٱ ذۡكُرُوهُ
اور یاد کرو اس کو
كَمَا
جیسا کہ
هَدَٮٰ كُمۡ
اس نے راہنمائی کی تمہاری
وَإِن
اور بیشک
تھے تم
سے
اس سے قبل
لَمِنَ
البتہ ان میں سے جو
راہ گم کردہ ہیں
تم پر اس امر میں کوئی گناہ نہیں ہے کہ تم (سفر حج کے دوران) اپنے رب کا فضل بھی تلاش کرو پس جب تم عرفات سے واپس لوٹو تو اللہ کو یاد کرو مشعر حرام کے نزدیک اور یاد کرو اسے جیسے کہ اس نے تمہیں ہدایت کی ہے اور یقیناً اس سے پہلے تو تم گمراہ لوگوں میں سے تھے
2:199
ثُمّ َ
پھر
أَفِيضُواۡ
تم پلٹو
مِنۡ
سے
حَيۡثُ
جہاں
أَفَاضَ
پلٹتے ہیں
لوگ
وَٱ سۡتَغۡفِرُواۡ
اور بخشش مانگو
اللہ سے
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
غَفُورٌ
بخشنے والا
مہربان ہے
پھر تم بھی وہیں سے پلٹو جہاں سے سب لوگ پلٹتے ہیں اور اللہ سے استغفار کرتے رہو یقیناً اللہ بخشنے والا رحم فرمانے والا ہے
2:200
فَإِذَا
پھر جب
قَضَيۡتُم
پورے کرچکو تم
اپنے مناسک۔ حج کے طریقے
فَٱ ذۡكُرُواۡ
تو یاد کرو
اللہ کو
كَذِكۡرِكُمۡ
جیسا کہ یاد کرنا ہے تمہارا
ءَابَا ٓءَكُمۡ
اپنے باپ دادا کو
أَوۡ
یا
أَشَدَّ
زیادہ شدید
ذِكۡرًاۗ
ذکر
پس سے
لوگوں میں سے
مَن
کوئی وہ ہے
جو کہتا ہے
رَبَّنَآ
اے ہمارے رب
ءَاتِنَا
دے ہم کو
فِى
میں
دنیا
وَمَا
اور نہیں ہوتا
لَهُۥ
اس کے لیے
فِى
میں
آخرت میں
مِنۡ
سے
خَلَـٰ ق ٍ
٢٠٠کوئی حصہ
اور جب تم اپنے مناسک حج ادا کر چکو تو اب اللہ کا ذکر کرو جیسے کہ تم اپنے آباء و اَجداد کا ذکر کرتے رہے ہو بلکہ اس سے بھی زیادہ شدومد کے ساتھ اللہ کا ذکر کرو لوگوں میں سے وہ بھی ہیں جو یہی کہتے رہتے ہیں کہ اے ہمارے ربّ ! ہمیں دنیا ہی میں دے دے اور ایسے لوگوں کے لیے آخرت میں کوئی حصہ نہیں ہے۔
2:201
وَمِنۡهُم
اور ان میں سے
کوئی
کہتا ہے
رَبَّنَآ
اے ہمارے رب
ءَاتِنَا
دے ہم کو
فِى
میں
دنیا
حَسَنَةً
بھلائی
اور میں
آخرت
حَسَنَةً
بھلائی
اور تو بچا ہم کو
عَذَابَ
عذاب سے
آگ کے
اور ان میں سے وہ بھی ہیں جو یہ کہتے ہیں پروردگار ! ہمیں اس دنیا میں بھی خیر عطا فرما اور آخرت میں بھی خیر عطا فرما اور ہمیں بچا لے آگ کے عذاب سے
2:202
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ ہیں
لَهُمۡ
جن کے لیے ہے
نَصِيبٌ
ایک حصہ
اس سے جو
كَسَبُواۡۚ
انہوں نے کمایا
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
سَرِيعُ
جلدی لینے والا ہے
حساب کا
ان ہی لوگوں کے لیے حصہّ ہوگا اس میں سے جو انہوں نے کمایا اور اللہ جلد حساب چکانے والا ہے
2:203
۞وَٱ ذۡكُرُواۡ
اور یاد کرو
اللہ کو
فِىٓ
میں
أَيَّامٍ
دنوں
گنے چنے
تو جو کوئی
جلدی کرے
فِى
میں
يَوۡمَيۡنِ
دو دنوں
فَلَآ
تو نہیں ہے
إِثۡمَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِ
اس پر
وَمَن
اور جو
تاخیر کرے۔ دیرے کرے
فَلَآ
تو نہیں ہے
إِثۡمَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِۚ
اس پر
لِمَنِ
واسطے اس کے جو
تقوی اختیار کرے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َكُمۡ
بیشک تم
إِلَيۡهِ
اس کی طرف
تُحۡشَرُو نَ
٢٠٣تم اکٹھے کیے جاؤ گے
اور ذکر کرو اللہ کا گنتی کے چند دنوں میں تو جو کوئی دو دن ہی میں جلدی سے واپس آجائے تو اس پر کوئی گناہ نہیں اور جو پیچھے رہے تو اس پر بھی کوئی گناہ نہیں بشرطیکہ وہ تقویٰ اختیارکرے اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور خوب جان رکھو کہ یقیناً تمہیں اسی کی جانب جمع کردیا جائے گا
2:204
وَمِنَ
اور سے
لوگوں
مَن
کوئی وہ ہے
جو اچھی لگتی ہے تجھ کو۔ جو پسند آتی ہے تجھ کو
قَوۡلُهُۥ
بات اس کی
فِى
میں
زندگی میں
دنیا کی
وَيُشۡهِدُ
اور وہ گواہ بناتا ہے
اللہ کو
عَلَىٰ
اوپر
مَا
اس کے جو
فِى
میں
قَلۡبِهِۦ
اس کے دل میں ہے
وَهُوَ
حالانکہ وہ
أَلَدُّ
سخت جھگڑالو
جھگڑنے والوں میں سے ہے۔ جھگڑے میں
اور لوگوں میں سے کوئی شخص ایسا بھی ہے جس کی باتیں تمہیں بہت اچھی لگتی ہیں دنیا کی زندگی میں حالانکہ فی الواقع وہ شدید ترین دشمن ہے
2:205
وَإِذَا
اور جب
تَوَلَّىٰ
وہ منہ موڑتا ہے۔ پلٹ کرجاتا ہے
سَعَىٰ
کوشش کرتا ہے۔ دوڑ دھوپ کرتا ہے
فِى
میں
زمین
لِيُفۡسِدَ
تاکہ وہ فساد کرے
فِيهَا
اس میں
وَيُهۡلِكَ
اور تاکہ وہ ہلاک کرے
کھیتی کو
وَٱ ل نّ َسۡلَۗ
اور نسل کو
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
لَا
نہیں
يُحِبُّ
پسند کرتا
فساد کو
اور جب وہ پیٹھ پھیر کرجاتا ہے تو زمین میں بھاگ دوڑ کرتا ہے تاکہ اس میں فساد مچائے اور کھیتی اور نسل کو تباہ کرے اور اللہ تعالیٰ کو فساد بالکل پسند نہیں ہے
2:206
وَإِذَا
اور جب
قِيلَ
کہا جاتا ہے
لَهُ
واسطے اس کے
ڈرو
اللہ سے
أَخَذَتۡهُ
پکڑ لیتی ہے اس کو
عزت۔ وقار
بِٱ لۡإِثۡمِۚ
ساتھ گناہ کے
فَحَسۡبُهُۥ
تو کافی ہے اس کو
جَهَنّ َمُۚ
جہنم
وَلَبِئۡسَ
اور البتہ کتنا برا ہے۔ یقینا بہت ہی برا ہے
ٹھکانہ
اور جب اس سے کہا جاتا ہے کہ اللہ سے ڈرو تو جھوٹی عزت نفس اس کو گناہ پر اور جما دیتی ہے اور یقیناً وہ برا ٹھکانہ ہے۔
2:207
وَمِنَ
اور میں سے
لوگوں
مَن
کوئی وہ ہے
جو بیچتا ہے
نَفۡسَهُ
اپنے نفس کو
تلاش کرنے کے لیے۔ چاہنے کے لیے
مَرۡضَاتِ
رضا
اللہ کی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
رَءُوفُۢ
شفقت کرنے والا ہے
بندوں پر
اور لوگوں میں ایک شخص وہ ہے جو بیچ دیتا ہے اپنی جان کو اللہ کی رضا کے لیے اور اللہ اپنے ایسے بندوں کے حق میں بہت شفیق ہے
2:208
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
داخل ہوجاؤ
فِى
میں
اسلام میں۔ اطاعت میں
كَا ٓفَّةً
سارے کے سارے۔ پورے کے پورے
اور نہ
تَتَّبِعُواۡ
تم پیروی کرو
خُطُوٰ
قدموں کی
شیطان کے
إِنّ َهُۥ
بیشک وہ
لَكُمۡ
تمہارے لیے
عَدُوٌّ
دشمن ہے
کھلم کھلا
اے اہل ایمان ! اسلام میں داخل ہوجاؤ پورے کے پورے اور شیطان کے نقش قدم کی پیروی نہ کرو وہ تو یقیناً تمہارا بڑا کھلا دشمن ہے
2:209
فَإِن
پھر اگر
لڑکھڑا گئے تم۔ پھسل گئے تم
اس کے بعد
مَا
جو
جَا ٓءَتۡكُمُ
آگئیں تمہارے پاس
روشن نشانیاں
فَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
تو جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
عَزِيزٌ
زبردست ہے
حَكِي مٌ
٢٠٩حکمت والا ہے
پھر اگر تم پھسل گئے اس کے بعد بھی کہ تمہارے پاس یہ واضح تعلیمات آچکی ہیں تو جان لو کہ اللہ تعالیٰ زبردست ہے حکمت والا ہے
2:210
هَلۡ
کیا۔ پس
يَنظ ُرُونَ
وہ انتظار کر رہے۔ وہ دیکھ رہے
إِلَّآ
مگر
أَن
(اس بات کا) یہ کہ
آجائے ان کے پاس
اللہ
فِى
میں
ظُلَلٍ
سائبانوں
سے
بادلوں
وَٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةُ
اور فرشتے
وَقُضِىَ
اور پورا کردیا جائے
معاملہ۔ فیصلہ
وَإِلَى
اور طرف
اللہ کے
تُرۡجَعُ
لوٹائے جاتے ہیں
سب کام
کیا یہ اسی کا انتظار کر رہے ہیں کہ آجائے ان پر اللہ تعالیٰ بادلوں کے سائبانوں میں اور فرشتے اور فیصلہ چکا دیا جائے ؟ اور یقیناً تمام معاملات اللہ ہی کی طرف لوٹا دیے جائیں گے
2:211
سَلۡ
پوچھ لیجیے
بَنِىٓ
بنی
إِسۡرٰ
اسرائیل سے
كَمۡ
کتنی
ءَاتَيۡنَـٰ هُم
دیں ہم نے ان کو
سے
ءَايَةِۭ
نشانیوں
روشن
اور جو کوئی
بدل دے گا
نِعۡمَةَ
نعمت کو
اللہ کی
مِنۢ
سے
اس کے بعد
مَا
جو
جَا ٓءَتۡهُ
آگئی اس کے پاس
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ
شَدِيدُ
سخت
سزا والا ہے
پوچھ لو بنی اسرائیل سے ہم نے انہیں کتنی روشن نشانیاں دیں اور جو کوئی بدل ڈالے اللہ کی نعمت کو بعد اس کے کہ وہ اس کے پاس آگئی ہو تو (وہ جان لے کہ) اللہ سزا دینے میں بھی سخت ہے
2:212
زُيِّنَ
خوشنما بنادی گئی۔ خوبصورت بنادی گئی
لِلَّذِينَ
ان لوگوں کے لیے
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
زندگی
دنیا کی
وَيَسۡخَرُونَ
اور وہ مذاق اڑاتے ہیں۔
مِنَ
ان لوگوں کا
ءَامَنُواۡۘ
جو ایمان لائے
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
جنہوں نے تقوی اختیار کیا
فَوۡقَهُمۡ
ان کے اوپر ہوں گے
يَوۡمَ
دن
قیامت کے
وَٱ للَّهُ
اللہ
يَرۡزُقُ
رزق دیتا ہے
مَن
جسے
چاہتا ہے
بِغَيۡرِ
بغیر
حِسَا ب ٍ
٢١٢حساب کے
ان کافروں کے لیے دنیا کی زندگی بڑیّ مزین کردی گئی ہے اور وہ مذاق اڑاتے ہیں اہل ایمان کا۔ جن لوگوں نے تقویٰ کی روش اختیار کی تھی قیامت کے دن وہ ان کے اوپر ہوں گے اور اللہ تعالیٰ رزق عطا فرمائے گا جس کو چاہے گا بےحساب
2:213
كَانَ
تھے
لوگ
أُمّ َةً
امت
ایک
پھر بھیجا
اللہ نے
نبیوں کو
مُبَشِّرِينَ
خوشخبری دینے والا
وَمُنذ ِرِينَ
اور ڈرانے والے (بنا کر)
وَأَنز َلَ
اور نازل کی
مَعَهُمُ
ان کے ساتھ
کتاب
بِٱ لۡحَقِّ
حق کے ساتھ
لِيَحۡكُمَ
تاکہ وہ فیصلہ کرے
بَيۡنَ
درمیان
لوگوں کے
فِيمَا
اس میں جو
انہوں نے اختلاف کیا
فِيهِۚ
اس میں
وَمَا
اور نہیں
اختلاف کیا
فِيهِ
اس میں
إِلَّا
مگر
ان لوگوں نے
أُوتُوهُ
جو دیے گئے تھے اس کو
مِنۢ
اس کے بعد
مَا
جو
جَا ٓءَتۡهُمُ
آئیں ان کے پاس
روشن نشانیاں
بَغۡيَۢا
ضد کی وجہ سے
اپنے درمیان
فَهَدَى
تو ہدایت دی
اللہ نے
ان لوگوں کو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
لِمَا
واسطے اس چیز کے جو
انہوں نے اختلاف کیا
فِيهِ
اس میں
مِنَ
سے
حق
بِإِذۡنِهِۦ ۗ
ساتھ اپنے حکم کے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَهۡدِى
ہدایت دیتا ہے
مَن
جس کو
چاہتا ہے
إِلَىٰ
طرف
صِرٰ طٍ
راہ
سیدھی راہ کے ۔ سیدھے راستے کے
تمام انسان ایک ہی امت تھے تو اللہ نے (اپنے) نبی بھیجے جو خوشخبری سناتے اور خبردار کرتے ہوئے آئے اور ان کے ساتھ (اپنی) کتاب نازل فرمائی حق کے ساتھ تاکہ وہ فیصلہ کر دے لوگوں کے مابین ان امور میں جن میں انہوں نے اختلاف کیا تھا اور کتاب میں اختلاف نہیں کیا مگر ان ہی لوگوں نے جنہیں یہ دی گئی تھی اس کے بعد کہ ان کے پاس روشن ہدایات آچکی تھیں محض باہمی ضدم ضدا کے سبب سے پس اللہ نے ہدایت بخشی ان لوگوں کو جو ایمان لائے اس حق کے معاملے میں جس میں لوگوں نے اختلاف کیا تھا اپنے حکم سے اور اللہ ہدایت دیتا ہے جس کو چاہتا ہے سیدھے راستے کی طرف
2:214
أَمۡ
کیا
حَسِبۡ تُمۡ
خیال کیا تم نے۔ سمجھ لیا ہے تم نے
أَن
کہ
تم داخل ہوجاؤ گے
جنت میں
وَلَمّ َا
حالانکہ نہیں
يَأۡتِكُم
آئی تمہارے پاس
مثال
ان لوگوں کی
خَلَوۡاۡ
جو گزر چکے
مِن
سے
تم سے پہلے
پہنچیں ان کو
سختیاں
وَٱ ل ضَّرَّا ٓءُ
اور مصیبتیں
وَزُلۡزِلُواۡ
اور وہ ہلا مارے گئے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَقُولَ
پکار اٹھے۔ کہہ اٹھے
رسول
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
مَعَهُۥ
ساتھ اس کے
مَتَىٰ
کب آئے گی
نَصۡرُ
مدد
اللہ کی
أَلَآ
خبردار ۔ سنو
إِنّ َ
بیشک
نَصۡرَ
مدد
اللہ کی
قَرِي ب ٌ
٢١٤قریب ہے
کیا تم نے یہ سمجھ رکھا ہے کہ یونہی جنت میں داخل ہوجاؤگے حالانکہ ابھی تک تمہارے اوپر وہ حالات و واقعات وارد نہیں ہوئے جو تم سے پہلوں پر ہوئے تھے پہنچی ان کو سختی بھوک کی اور تکلیف اور وہ ہلا مارے گئے یہاں تک کہ (وقت کا) رسول اور اس کے ساتھی اہل ایمان پکار اٹھے کہ کب آئے گی اللہ کی مدد ؟ (اب انہیں یہ خوشخبری دی گئی کہ) آگاہ ہوجاؤ یقیناً اللہ کی مدد قریب ہے۔
2:215
يَسۡــَٔلُونَكَ
وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
مَاذَا
کیا کچھ
يُنف ِقُونَۖ
وہ خرچ کریں
قُلۡ
کہہ دیجیے
مَآ
جو
أَنف َقۡ تُم
خرچ کرو تم
سے
خَيۡرٍ
مال میں
تو والدین کے لیے ہے
وَٱ لۡأَقۡ رَبِينَ
اور قریبی رشتہ داروں کے لیے
وَٱ لۡيَتَـٰ مَىٰ
اور یتیموں کے لیے
وَٱ لۡمَسَـٰ كِينِ
اور مسکینوں کے لیے
وَٱ بۡ نِ
اور مسافروں کے لیے
وَمَا
اور جو بھی
تَفۡعَلُواۡ
تم کرو گے
مِنۡ
سے
خَيۡرٍ
نیکی میں سے
تو بیشک
اللہ
بِهِۦ
اس کو
عَلِي مٌ
٢١٥جاننے والا ہے
یہ آپ ﷺ سے پوچھتے ہیں کہ کیا خرچ کریں ؟ کہہ دیجیے جو بھی تم خرچ کرو مال و اسباب میں سے تو والدین رشتے داروں یتیموں مسکینوں اور مسافروں کے لیے (خرچ کرو) اور جو خیر بھی تم کماؤ گے اللہ اس سے اچھی طرح باخبر ہے۔
2:216
كُتِبَ
فرض کیا گیا
عَلَيۡكُمُ
تم پر
جنگ کرنا۔ لڑائی کرنا
وَهُوَ
حالانکہ وہ
كُرۡهٌ
ناپسندیدہ ہے
تمہارے لیے
وَعَسَىٰٓ
اور امید ہے۔ ہوسکتا ہے
أَن
کہ
تم ناپسند کرو
شَيۡــًٔا
کسی چیز کو
اور وہ
خَيۡرٌ
بہتر ہو
تمہارے لیے
وَعَسَىٰٓ
اور امید ہے۔ ہوسکتا ہے
أَن
کہ
تم پسند کرو
شَيۡــًٔا
کسی چیز کو
اور وہ
شَرٌّ
بری ہو
تمہارے لیے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَعۡلَمُ
جانتا ہے
وَأَنت ُمۡ
اور تم
لَا
نہیں
تَعۡلَمُو نَ
٢١٦تم جانتے
(مسلمانو !) اب تم پر جنگ فرض کردی گئی ہے اور وہ تمہیں گراں گزر رہی ہے اور ہوسکتا ہے کہ تم کسی شے کو ناپسند کرو اور وہ تمہارے لیے بہتر ہو اور ہوسکتا ہے کہ تم کسی چیز کو پسند کرو درآنحالیکہ وہی تمہارے لیے ُ بری ہو اور اللہ جانتا ہے تم نہیں جانتے
2:217
يَسۡــَٔلُونَكَ
وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِ
میں
مہینوں کے بارے
حرام
قِتَالٍ
جنگ کرنا
اس میں
قُلۡ
کہہ دیں
قِتَالٌ
جنگ کرنا
اس میں
كَبِيرٌۖ
بڑا ہے (گناہ)
اور روکنا
عَن
سے
راستے
اللہ کے
وَكُفۡرُۢ
اور کفر کرنا
اس کا
وَٱ لۡمَسۡجِدِ
اور مسجد
حرام سے
وَإِخۡرَاجُ
اور نکالنا
أَهۡلِهِۦ
اس کے رہنے والوں کو
مِنۡهُ
اس سے
أَكۡبَرُ
سب سے بڑا ہے۔ بہت بڑا گناہ ہے
عِند َ
نزدیک
اللہ کے
وَٱ لۡفِتۡنَةُ
اور فتنہ
أَكۡبَرُ
زیادہ بڑا ہے
مِنَ
سے
قتل
وَلَا
يَزَالُونَ
اور ہمیشہ رہیں گے
يُقَـٰ تِلُونَكُمۡ
جنگ کرتے تم سے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَرُدُّوكُمۡ
لوٹا دیں تم کو
عَن
سے
تمہارے دین سے
إِنِ
اگر
وہ استطاعت رکھتے ہوں
وَمَن
اور جو
پھر گیا۔ پھر جائے گا
مِنك ُمۡ
تم میں سے
عَن
سے
اپنے دین سے
فَيَمُتۡ
پھر وہ مرجائے
وَهُوَ
اس حال میں کہ وہ
كَافِرٌ
کافر ہے
تو یہی لوگ
حَبِطَتۡ
ضائع ہوگئے
أَعۡمَـٰ لُهُمۡ
اعمال ان کے
فِى
میں
دنیا
وَٱ لۡأَخِرَةِۖ
اور آخرت میں
وَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
اور یہی لوگ
أَصۡحَـٰ بُ
ساتھی ہیں
آگ کے
هُمۡ
وہ
فِيهَا
اس میں
خَـٰ لِدُو نَ
٢١٧ہمیشہ رہنے والے ہیں
(اے نبی ﷺ !) یہ آپ سے پوچھتے ہیں حرمت والے مہینے میں جنگ کے بارے میں کہہ دیجیے کہ اس میں جنگ کرنا بہت بڑی (گناہ کی) بات ہے لیکن اللہ کے راستے سے روکنا اس کا کفر کرنا مسجد حرام سے روکنا اور حرم کے رہنے والوں کو وہاں سے نکالنا اللہ کے نزدیک اس سے کہیں بڑا گناہ ہے اور فتنہ قتل سے بھی بڑا گناہ ہے اور یہ لوگ تم سے جنگ کرتے رہیں گے یہاں تک کہ لوٹا دیں تمہیں اپنے دین سے اگر وہ ایسا کرسکتے ہوں اور (سن لو) جو کوئی بھی تم میں سے اپنے دین سے پھر گیا تو یہ وہ لوگ ہوں گے جن کے تمام اعمال دنیا اور آخرت میں اکارت جائیں گے اور وہ ہوں گے جہنمّ والے وہ اسی میں ہمیشہ رہیں گے
2:218
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
هَاجَرُواۡ
جنہوں نے ہجرت کی
وَجَـٰ هَدُواۡ
اور جہاد کیا
فِى
میں
سَبِيلِ
راہ
اللہ کی
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
يَرۡجُونَ
وہ امید رکھتے ہیں
رَحۡمَتَ
رحمت
اللہ کی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
رحیم ہے
) (اس کے برعکس) جو لوگ ایمان لائے اور جنہوں نے ہجرت کی اور جہاد کیا اللہ کی راہ میں تو یہی وہ لوگ ہیں جو اللہ کی رحمت کے امیدوار ہیں اور اللہ تعالیٰ غفور ہے رحیم ہے۔
2:219
۞يَسۡــَٔلُونَكَ
وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِ
میں
شراب کے بارے
وَٱ لۡمَيۡسِرِۖ
اور جوئے کے بارے میں
قُلۡ
کہہ دیجیے
فِيهِمَآ
ان دونوں میں
إِثۡمٌ
گناہ ہے
بڑا
اور کچھ فائدے بھی ہیں
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
وَإِثۡمُهُمَآ
گناہ ان دونوں کا
أَكۡبَرُ
زیادہ بڑا ہے
مِن
سے
ان دونوں کے نفع
وَيَسۡــَٔلُونَكَ
اور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
مَاذَا
کیا کچھ
يُنف ِقُونَ
وہ خرچ کریں
قُلِ
کہہ دیجیے
ضرورت سے زائد
كَذٰ
اسی طرح
يُبَيِّنُ
بیان کرتا ہے
اللہ
لَكُمُ
تمہارے لیے
آیات
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَتَفَكَّرُو نَ
٢١٩تم غور و فکر کرو
(اے نبی ﷺ !) یہ آپ سے شراب اور جوئے کے بارے میں دریافت کرتے ہیں (کہ ان کا کیا حکم ہے ؟) (اے نبی ﷺ ! ان سے) کہہ دیجیے کہ ان دونوں کے اندر بہت بڑے گناہ کے پہلو ہیں اور لوگوں کے لیے کچھ منفعتیں بھی ہیں البتہ ان کا گناہ کا پہلو نفع کے پہلو سے بڑا ہے اور یہ آپ ﷺ سے پوچھتے ہیں کہ (اللہ کی راہ میں) کتنا خرچ کریں ؟ کہہ دیجیے : اسی طرح اللہ تعالیٰ اپنی آیات تمہارے لیے واضح کر رہا ہے تاکہ تم غور و فکر کرو۔
2:220
فِى
میں
دنیا
وَٱ لۡأَخِرَةِۗ
اور آخرت میں
وَيَسۡــَٔلُونَكَ
اور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِ
یتیموں کے بارے میں
قُلۡ
کہہ دیجیے
إِصۡلَاحٌ
اصلاح کرنا۔ خیر خواہی کرنا
ان کے لیے
خَيۡرٌۖ
اچھا ہے
اور اگر
تم ملا لو ان کو
فَإِخۡوٰ
تو وہ تمہارے بھائی ہیں
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَعۡلَمُ
جانتا ہے
فساد کرنے والے کو
مِنَ
سے
اصلاح کرنے والے
وَلَوۡ
اور اگر
شَا ٓءَ
چاہتا
اللہ
لَأَعۡنَتَكُمۡۚ
البتہ مشکل میں ڈال دیتا تم کو
إِنّ َ
بیشک
اللہ
عَزِيزٌ
زبردست ہے
حَكِي مٌ
٢٢٠حکمت والا ہے
دنیا اور آخرت (کے معاملات) میں اور یہ آپ ﷺ سے پوچھ رہے ہیں یتیموں کے بارے میں (اے نبی ﷺ ! ان سے) کہہ دیجیے کہ (جس طرز عمل میں) ان کی بھلائی اور مصلحت (ہو وہی اختیار کرنا) بہتر ہے اور اگر تم ان کو اپنے ساتھ ملائے رکھو تو وہ تمہارے بھائی ہی تو ہیں اور اللہ جانتا ہے مفسد کو بھی اور مصلح کو بھی اور اگر اللہ چاہتا تو تمہیں سختی ہی میں ڈالے رکھتا یقیناً اللہ تعالیٰ زبردست ہے حکمت والا ہے
2:221
وَلَا
اور نہ
تَنك ِحُواۡ
تم نکاح کرو
مشرک عورتوں سے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يُؤۡمِنّ َۚ
وہ ایمان لے آئیں
وَلَأَمَةٌ
اور البتہ لونڈی
مومنہ۔ ایمان والی
خَيۡرٌ
بہتر ہے
سے
مشرکہ عورت
اور اگرچہ
أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ
وہ اچھی لگے تم کو
وَلَا
اور نہ
تُنك ِحُواۡ
تم نکاح کر کے دو
مشرک مردوں کو
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يُؤۡمِنُواۡۚ
وہ ایمان لے آئیں
وَلَعَبۡ دٌ
اور البتہ غلام
مومن
خَيۡرٌ
بہتر ہے
سے
مشرک مرد
اور اگرچہ
أَعۡجَبَكُمۡۗ
وہ پسند آئے تم کو
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہ لوگ
يَدۡ عُونَ
بلاتے ہیں
إِلَى
طرف
آگ کی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَدۡ عُوٓ اۡ
بلاتا ہے
إِلَى
طرف
جنت کی طرف
وَٱ لۡمَغۡفِرَةِ
اور بخشش کی طرف
بِإِذۡنِهِۦ ۖ
ساتھ اپنے اذن کے
وَيُبَيِّنُ
اور بیان کرتا ہے
ءَايَـٰ تِهِۦ
آیات اپنی
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
لَعَلَّهُمۡ
تاکہ وہ
يَتَذَكَّرُو نَ
٢٢١وہ نصیحت پکڑیں
اور مشرک عورتوں سے نکاح نہ کرو جب تک کہ وہ ایمان نہ لے آئیں اور ایک مؤمنہ لونڈی بہتر ہے ایک آزاد مشرکہ عورت سے اگرچہ وہ تمہیں اچھی بھی لگتی ہو اور اپنی عورتیں مشرکوں کے نکاح میں مت دو جب تک کہ وہ ایمان نہ لے آئیں اور ایک مؤمن غلام بہتر ہے ایک آزاد مشرک مرد سے اگرچہ وہ تمہیں پسند بھی ہو یہ لوگ آگ کی طرف بلا رہے ہیں اور اللہ تمہیں بلا رہا ہے جنت کی طرف اور مغفرت کی طرف اپنے حکم سے اور وہ اپنی آیات واضح کر رہا ہے لوگوں کے لیے تاکہ وہ نصیحت حاصل کریں
2:222
وَيَسۡــَٔلُونَكَ
اور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِ
حیض کے بارے میں
قُلۡ
کہہ دیجیے
هُوَ
وہ
أَذًى
نجاست ہے۔ تکلیف ہے
تو الگ رہو
عورتوں سے
فِى
میں
حیض
وَلَا
اور نہ
تَقۡ رَبُوهُنّ َ
تم قریب جاؤ ان کے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَطۡ هُرۡنَۖ
وہ پاک ہوجائیں
فَإِذَا
پھر جب
تَطَهَّرۡنَ
وہ پاک ہو جائیں
فَأۡتُوهُنّ َ
تو آؤ ان کے پاس
مِنۡ
سے
حَيۡثُ
جہاں
أَمَرَكُمُ
حکم دیا تم کو
اللہ نے
إِنّ َ
بیشک
اللہ
يُحِبُّ
پسند کرتا ہے۔ محبت رکھتا ہے
توبہ کرنے والوں سے
وَيُحِبُّ
اور محبت رکھتا ہے
پاک رہنے والوں سے
اور وہ عورتوں کی ماہواری کے بارے میں آپ ﷺ سے سوال کر رہے ہیں کہہ دیجیے وہ ایک ناپاکی بھی ہے اور ایک تکلیف کا مسئلہ بھی ہے تو حیض کی حالت میں عورتوں سے علیحدہ رہو اور ان سے مقاربت نہ کرو یہاں تک کہ وہ پاک ہوجائیں پھر جب وہ خوب پاک ہوجائیں تو اب ان کی طرف جاؤ جہاں سے اللہ نے تمہیں حکم دیا ہے یقیناً اللہ محبت کرتا ہے بہت توبہ کرنے والوں سے اور محبت کرتا ہے بہت پاکبازی اختیار کرنے والوں سے
2:223
نِسَا ٓؤُكُمۡ
عورتیں تمہاری
حَرۡثٌ
کھیتی ہیں
تمہارے لیے
فَأۡتُواۡ
تو آؤ
حَرۡثَكُمۡ
اپنے کھیت میں
أَنّ َىٰ
جہاں سے۔ جس طرح
شِئۡتُمۡۖ
چاہو تم
وَقَدِّمُواۡ
اور آگے بھیجو
لِأَنف ُسِكُمۡۚ
واسطے اپنے نفسوں کے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َكُم
بیشک تم
ملاقات کرنے والے ہو اس سے
وَبَشِّرِ
اور خوشخبری دے دو
ایمان لانے والوں کو
تمہاری بیویاں تمہارے لیے بمنزلہ کھیتی ہیں تو اپنی کھیتی میں جس طرح چاہو آؤ اور اپنے آگے کے لیے سامان کرو اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور جان لو کہ تمہیں اس سے مل کر رہنا ہے اور (اے نبی ﷺ !) اہل ایمان کو بشارت دے دیجیے
2:224
وَلَا
اور نہ
تَجۡ عَلُواۡ
تم بناؤ
اللہ کو
عُرۡضَةً
نشانہ۔ ڈھال۔ ہدف
اپنی قسموں کے لیے
أَن
کہ
تم نیکی کرو
وَتَتَّقُواۡ
اور تم تقوی اختیار کرو
وَتُصۡلِحُواۡ
اور تم صلح کراؤ
بَيۡنَ
درمیان
لوگوں کے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
سَمِيعٌ
سننے والا ہے
عَلِي مٌ
٢٢٤جاننے والا ہے
اور اللہ کے نام کو تختۂ مشق نہ بنا لو اپنی قسموں کے لیے کہ بھلائی نہ کرو گے پرہیزگاری نہ کرو گے اور لوگوں کے درمیان صلح نہ کراؤ گے اور اللہ سننے والا جاننے والا ہے
2:225
لَّا
نہیں
يُؤَاخِذُكُمُ
مواخذہ کرے گا تمہارا
اللہ
بِٱ ل لَّغۡوِ
ساتھ لغو کے
فِىٓ
میں
أَيۡمَـٰ نِكُمۡ
تمہاری قسموں
وَلَـٰ كِن
لیکن
مواخذہ کرے گا تمہارا
بوجہ اس کے جو
كَسَبَتۡ
کمائی کی
قُلُوبُكُمۡۗ
تمہارے دلوں نے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
غَفُورٌ
مغفرت کرنے والا
حَلِي مٌ
٢٢٥حلم والا۔ بردبار ہے
اللہ تعالیٰ مؤاخذہ نہیں کرے گا تم سے تمہاری بےمعنی قسموں پر (جو تم عزم و ارادہ کے بغیر کھا بیٹھتے ہو) لیکن ان قسموں پر تم سے ضرور مؤاخذہ کرے گا جو تم نے اپنے دلی ارادے کے ساتھ کھائی ہوں اور اللہ بخشنے والا ہے اور حلیم ہے
2:226
لِّلَّذِينَ
ان لوگوں کے لیے
يُؤۡلُونَ
جو قسم کھالیتے ہیں
مِن
سے
اپنی بیویوں
تَرَبُّصُ
انتظار کرنا ہے
أَرۡبَعَةِ
چار
أَشۡهُرٍۖ
مہینے
پھر اگر
وہ رجوع کریں۔ وہ لوٹیں
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
مہربان ہے
جو لوگ اپنی بیویوں سے تعلق نہ رکھنے کی قسم کھا بیٹھتے ہیں ان کے لیے چار ماہ کی مہلت ہے پس اگر وہ رجوع کرلیں تو اللہ بخشنے والا مہربان ہے
2:227
وَإِنۡ
اور اگر
عَزَمُواۡ
وہ عزم کریں۔ انہوں نے ارادہ کیا
طلاق کا
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ
سَمِيعٌ
سننے والا
عَلِي مٌ
٢٢٧جاننے والا ہے
اور اگر وہ طلاق کا ارادہ کرچکے ہوں تو اللہ سننے والا جاننے والا ہے
2:228
وَٱ لۡمُطَلَّقَـٰ تُ
اور عورتیں جو طلاق یافتہ ہیں
يَتَرَبَّصۡنَ
انتظار کریں وہ
بِأَنف ُسِهِنّ َ
ساتھ اپنے نفسوں کے
ثَلَـٰ ثَةَ
تین
قُرُو ٓءٍۚ
حیض۔ طہر
اور نہیں
يَحِلُّ
حلال
لَهُنّ َ
ان کے لیے
أَن
کہ
وہ چھپائیں
مَا
جو
خَلَقَ
پیدا کیا
اللہ نے
فِىٓ
میں
أَرۡحَامِهِنّ َ
ان کے رحموں
إِن
اگر
وہ ہیں
يُؤۡمِنّ َ
ایمان رکھتیں
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت پر
وَبُعُولَتُهُنّ َ
اور ان کے شوہر
أَحَقُّ
زیادہ حق دار ہیں
بِرَدِّهِنّ َ
ان کو لوٹانے کے
فِى
میں
ذٰ
اس
إِنۡ
اگر
أَرَادُوٓ اۡ
وہ ارادہ کریں۔ وہ چاہتے ہوں
إِصۡلَـٰ حًاۚ
اصلاح کو
اور ان کے لیے
مِثۡلُ
مانند
اس کے ہے۔ جو
عَلَيۡهِنّ َ
اوپر ان کے ہے
بِٱ لۡمَعۡرُوفِۚ
ساتھ معروف طریقے کے
وَلِلرِّجَالِ
اور مردوں کے لیے
عَلَيۡهِنّ َ
ان پر
دَرَجَةٌۗ
ایک درجہ ہے
اور اللہ
عَزِيزٌ
زبردست ہے
حَكِي مٌ
٢٢٨حکمت والا ہے
اور جن عورتوں کو طلاق دے دی جائے ان پر لازم ہے کہ وہ اپنے آپ کو تین حیض تک روکے رکھیں اور ان کے لیے یہ جائز نہیں ہے کہ اللہ نے ان کے ارحام میں جو کچھ پیدا کردیا ہو وہ اسے چھپائیں اگر وہ فی الواقع اللہ اور یوم آخر پر ایمان رکھتی ہیں اور ان کے شوہر اس کے زیادہ حق دار ہیں کہ انہیں لوٹا لیں اس عدت کے دوران میں اگر وہ واقعۃً اصلاح چاہتے ہوں اور عورتوں کے لیے اسی طرح حقوق ہیں جس طرح ان پر ذمہ داریاں ہیں دستور کے مطابق اور اللہ تعالیٰ زبردست ہے حکمت والا ہے
2:229
ٱل طَّلَـٰ قُ
طلاق
مَرَّتَانِۖ
دو مرتبہ ہے
فَإِمۡسَاكُۢ
پھر روک لینا ہے
ساتھ بھلے طریقے کے
أَوۡ
یا
تَسۡرِيحُۢ
رخصت کردینا ہے
ساتھ احسان کے
اور نہیں
يَحِلُّ
حلال۔ جائز
لَكُمۡ
تمہارے لیے
أَن
کہ
تم لے لو
مِمّ َآ
اس میں سے جو
ءَاتَيۡتُمُوهُنّ َ
دے دیا ہے تم نے ان کو
شَيۡــًٔا
کچھ بھی
إِلَّآ
مگر
أَن
کہ
وہ دونوں ڈریں
أَلَّا
کہ نہ
يُقِيمَا
وہ دونوں قائم رکھ سکیں گے
حُدُودَ
حدود کو
اللہ کی
فَإِنۡ
پھر اگر
خِفۡتُمۡ
اندیشہ ہو تمہیں
أَلَّا
کہ نہ
يُقِيمَا
وہ دونوں قائم رکھ سکیں گے
حُدُودَ
حدود کو
اللہ کی
فَلَا
تو نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِمَا
ان دونوں پر
فِيمَا
اس چیز میں
جو وہ (عورت) فدیہ دے دے
بِهِۦ ۗ
ساتھ اس کے
تِلۡكَ
یہ
حُدُودُ
حدود ہیں
اللہ کی
فَلَا
تو نہ
تَعۡتَدُوهَاۚ
تم تجاوز کرنا ان سے
وَمَن
اور جو
تجاوز کرے گا
حُدُودَ
حدود
اللہ کی
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ ہیں
هُمُ
وہ
جو ظالم ہیں
طلاق دو مرتبہ ہے پھر یا تو معروف طریقے سے روک لینا ہے یا پھر خوبصورتی کے ساتھ رخصت کردینا ہے اور تمہارے لیے یہ جائز نہیں ہے کہ جو کچھ تم نے انہیں دیا تھا اس میں سے کچھ بھی واپس لو سوائے اس کے کہ دونوں کو اندیشہ ہو کہ وہ حدود اللہ کو قائم نہیں رکھ سکیں گے پس اگر تمہیں یہ اندیشہ ہو کہ وہ دونوں حدود الٰہی پر قائم نہیں رہ سکتے تو ان دونوں پر اس معاملے میں کوئی گناہ نہیں ہے جو عورت فدیہ میں دے یہ اللہ کی حدود ہیں پس ان سے تجاوز مت کرو اور جو لوگ اللہ کی حدود سے تجاوز کرتے ہیں وہی ظالم ہیں
2:230
فَإِن
پھر اگر
وہ (مرد) طلاق دے دے اس (عورت) کو
فَلَا
تو نہیں
تَحِلُّ
وہ حلال ہوسکتی
لَهُۥ
اس کے لیے
مِنۢ
اس کے بعد
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
تَنك ِحَ
وہ (عورت) نکاح کرے
زَوۡجًا
شوہر سے
غَيۡرَهُۥ ۗ
اس کے علاوہ
فَإِن
پھر اگر
وہ طلاق دے اس کو
فَلَا
تو نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِمَآ
ان دونوں پر
أَن
کہ
وہ دونوں رجوع کریں
إِن
کہ
وہ دونوں سمجھیں
أَن
کہ
وہ دونوں قائم کرلیں گے
حُدُودَ
حدود کو
اللہ کی
وَتِلۡكَ
اور یہ
حُدُودُ
حدود ہیں
اللہ کی
يُبَيِّنُهَا
وہ بیان کرتا ہے ان کو
لِقَوۡمٍ
(ان) لوگوں کے لیے جو
علم رکھتے ہیں
پھر اگر وہ (تیسری مرتبہ) اسے طلاق دے دے تو وہ عورت اس کے بعد اس کے لیے جائز نہیں ہے جب تک کہ وہ عورت کسی اور شوہر سے نکاح نہ کرے پس اگر وہ اس کو طلاق دے دے تو اب کوئی گناہ نہیں ہوگا ان دونوں پر کہ وہ مراجعت کرلیں اگر ان کو یہ یقین ہو کہ وہ اللہ کی حدود کی پاسداری کرسکیں گے اور یہ اللہ کی مقرر کردہ حدود ہیں جن کو وہ واضح کر رہا ہے ان لوگوں کے لیے جو علم حاصل کرنا چاہیں
2:231
وَإِذَا
اور جب
طَلَّقۡ تُمُ
تم طلاق دے دو
عورتوں کو
فَبَلَغۡنَ
پھر وہ پوری کرلیں۔ وہ پہنچیں
أَجَلَهُنّ َ
اپنی مدت کو
فَأَمۡسِكُوهُنّ َ
تو روک لو ان کو
بِمَعۡرُوفٍ
ساتھ بھلے طریقے کے
أَوۡ
یا
سَرِّحُوهُنّ َ
رخصت کردو ان کو
بِمَعۡرُوفٍۚ
ساتھ بھلے طریقے کے
اور نہ
تُمۡسِكُوهُنّ َ
تم روکے رکھو ان کو
ضِرَارًا
تکلیف دینے کے لیے
تاکہ تم زیادتی کرو
وَمَن
اور جو کوئی
کرے گا
ذٰ
یہ (زیادتی)
فَقَدۡ
تو تحقیق
ظَلَمَ
اس نے ظلم کیا
نَفۡسَهُۥ ۚ
اپنے نفس پر
وَلَا
اور نہ
تَتَّخِذُوٓ اۡ
تم بناؤ
ءَايَـٰ تِ
آیات کو
اللہ کی
هُزُوًاۚ
مذاق
اور یاد کرو
نِعۡمَتَ
نعمت
اللہ کی
عَلَيۡكُمۡ
جو تم پر ہے
وَمَآ
اور جو
أَنز َلَ
اس نے نازل کیا
عَلَيۡكُم
تم پر
سے
کتاب میں
وَٱ لۡحِكۡمَةِ
اور حکمت میں سے
يَعِظُكُم
وہ نصیحت کرتا ہے تم کو
ساتھ اس کے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ
بِكُلِّ
ساتھ ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
عَلِي مٌ
٢٣١جاننے والا ہے
اور جب تم لوگ اپنی بیویوں کو طلاق دو اور پھر وہ اپنی عدتّ پوری کرلیں اور تم انہیں مت روکو نقصان پہنچانے کے ارادے سے کہ تم حدود سے تجاوز کرو اور جو کوئی بھی یہ کام کرے گا وہ اپنی ہی جان پر ظلم ڈھائے گا اور اللہ کی آیات کو مذاق نہ بنا لو اور یاد کرو اللہ کے جو انعامات تم پر ہوئے ہیں اور جو اس نے نازل فرمائی تم پر اپنی کتاب اور حکمت وہ اس کے ذریعے سے تمہیں نصیحت کر رہا ہے اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور جان لو کہ اللہ تعالیٰ کو ہرچیز کا حقیقی علم حاصل ہے
2:232
وَإِذَا
اور جب
طَلَّقۡ تُمُ
طلاق دے دو تم
عورتوں کو
فَبَلَغۡنَ
پھر وہ پہنچیں
أَجَلَهُنّ َ
اپنی مدت کو
فَلَا
تو نہ
تَعۡضُلُوهُنّ َ
تو منع کرو انہیں۔ تو نہ روکو انہیں
أَن
کہ
وہ نکاح کرلیں
أَزۡوٰ نّ َ
اپنے شوہروں سے
إِذَا
جب
تَرٰ اۡ
وہ باہم رضا مند ہوجائیں
بَيۡنَهُم
آپس میں
مناسب طریقے سے
ذٰ
یہ
يُوعَظُ
نصیحت کی جاتی ہے
بِهِۦ
ساتھ اس کے
مَن
(اسے) جو
ہو
مِنك ُمۡ
تم میں سے
يُؤۡمِنُ
ایمان رکھتا
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت پر۔ قیامت کے دن پر
ذٰ
یہ بات
أَزۡكَىٰ
زیادہ پاکیزہ ہے
لَكُمۡ
تمہارے لیے
وَأَطۡ هَرُۗ
اور زیادہ پاک ہے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَعۡلَمُ
جانتا ہے
وَأَنت ُمۡ
اور تم
لَا
نہیں
تَعۡلَمُو نَ
٢٣٢تم جانتے
اور جب تم اپنی عورتوں کو طلاق دے دو پھر وہ اپنی عدت پوری کرلیں تو مت آڑے آؤ اس میں کہ وہ عورتیں پھر نکاح کرلیں اپنے سابق ازواج سے جبکہ وہ آپس میں رضامند ہوجائیں بھلے طریقے پر یہ وہ چیز ہے جس کی نصیحت کی جا رہی ہے تم میں سے اس کو جو واقعتا ایمان رکھتا ہو اللہ پر اور یوم آخرت پر یہی طریقہ تمہارے لیے زیادہ پاک اور زیادہ عمدہ ہے اور اللہ جانتا ہے تم نہیں جانتے
2:233
۞وَٱ لۡوٰ ٰ
اور مائیں
يُرۡضِعۡنَ
دودھ پلائیں
أَوۡلَـٰ دَهُنّ َ
اپنی اولاد کو
حَوۡلَيۡنِ
دو سال
كَامِلَيۡنِۖ
مکمل۔ پورے
لِمَنۡ
واسطے اس کے جو
أَرَادَ
ارادہ کرے
أَن
کہ
وہ پورا کرے
دودھ کی مدت
وَعَلَى
اور پر
جس کا بچہ ہے
لَهُۥ
اس کے
رِزۡقُهُنّ َ
رزق ہے ان عورتوں کا
وَكِسۡوَتُهُنّ َ
اور لباس ان کا
بِٱ لۡمَعۡرُوفِۚ
بھلے طریقے سے
لَا
نہ
تُكَلَّفُ
تکلیف دیا جائے
نَفۡسٌ
کوئی نفس
إِلَّا
مگر
وُسۡعَهَاۚ
اس کی وسعت کے مطابق
لَا
نہ
تُضَا ٓرَّ
نقصان پہنچایا جائے
وٰ ةُۢ
والدہ کو۔ ماں کو
اس کے بچے کی وجہ سے
وَلَا
اور نہ
مَوۡلُودٌ
والد کو
اس کے
بِوَلَدِهِۦ ۚ
بچے کی وجہ سے
وَعَلَى
اور اوپر
وارث کے ہے (ذمہ داری)
مِثۡلُ
مانند۔ اسی قسم کی
ذٰ
اسی کی
فَإِنۡ
پھر اگر
أَرَادَا
وہ دونوں ارادہ کرلیں
فِصَالاً
دودھ چھڑانے کا باھم رضا مندی سے
عَن
باہم رضا مندی سے
اپنی۔ ان دونوں کی
وَتَشَاوُرٍ
اور باہم مشورے سے
تو نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِمَاۗ
ان دونوں پر
وَإِنۡ
اور اگر
أَرَد تُّمۡ
تم ارادہ کرو
أَن
کہ
تم دودھ پلواؤ
أَوۡلَـٰ دَكُمۡ
اپنی اولاد کو
فَلَا
تو نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
إِذَا
جب
سَلَّمۡتُم
سپرد کر دو تم
جو
ءَاتَيۡتُم
دینا۔ کیا تم نے
ساتھ بھلے طریقے کے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم کرتے ہو
بَصِي رٌ
٢٣٣دیکھنے والا ہے
اور مائیں اپنی اولاد کو دودھ پلائیں پورے دو سال اس شخص کے لیے جو مدت رضاعت پوری کرانا چاہتا ہو اور بچے والے کے ذمے ّ ہے بچوں کی ماؤں کا کھانا اور کپڑا دستور کے مطابق کسی پر ذمہّ داری نہیں ڈالی جاتی مگر اس کی وسعت کے مطابق نہ تو تکلیف پہنچائی جائے کسی والدہ کو اپنے بچے کی وجہ سے اور نہ اس کو جس کا وہ بچہ ہے (یعنی باپ) اس کے بچے کی وجہ سے اور وارث پر بھی اسی طرح کیّ ذمہ داری ہے پھر اگر ماں باپ چاہیں کہ دودھ چھڑا لیں (دو برس کے اندر ہی) باہمی رضامندی اور صلاح سے تو ان دونوں پر کچھ گناہ نہیں اور اگر تم اپنے بچوں کو کسی اور سے دودھ پلواناچاہو تو بھی تم پر کچھ گناہ نہیں جب کہ تم (بچے کی ماں کو) وہ سب کچھ دے دو جس کا کہ تم نے دینا ٹھہرایا تھا دستور کے موافق اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور جان رکھو کہ جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ اسے دیکھ رہا ہے
2:234
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
يُتَوَفَّوۡنَ
جو فوت کرلیے جاتے ہیں۔ وفات پاجائیں
مِنك ُمۡ
تم میں سے
وَيَذَرُونَ
اور وہ چھوڑ جاتے ہیں
أَزۡوٰ جًا
بیویاں
وہ انتظار کریں۔ وہ روکے رکھیں
بِأَنف ُسِهِنّ َ
اپنے آپ کو۔ کا۔ ساتھ اپنے نفسوں کے
أَرۡبَعَةَ
چار
أَشۡهُرٍ
مہینے
اور دس (دن)
پھر جب
بَلَغۡنَ
وہ پہنچیں
أَجَلَهُنّ َ
اپنی عدت کو
فَلَا
تو نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
فِيمَا
اس میں جو
فَعَلۡنَ
وہ کریں
فِىٓ
میں
أَنف ُسِهِنّ َ
اپنے نفسوں کے بارے
بِٱ لۡمَعۡرُوفِۗ
معروف طریقے سے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم کرتے ہو
خَبِي رٌ
٢٣٤خبر رکھنے والا ہے
اور جو تم میں سے وفات پاجائیں اور بیویاں چھوڑ جائیں تو وہ عورتیں روکے رکھیں اپنے آپ کو چار ماہ دس دن تک پس جب وہ اپنی اس مدتّ تک پہنچ جائیں (یعنی عدتّ گزار لیں) تو تم پر کوئی گناہ نہیں ہے اس معاملے میں جو کچھ وہ اپنے بارے میں دستور کے مطابق کریں اور جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ اس سے باخب رہے
2:235
وَلَا
اور نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
فِيمَا
اس معاملے میں جو
عَرَّضۡتُم
اشارہ کیا تم نے۔ آگے تم پیش کرتے ہو
ساتھ اس کے
مِنۡ
سے
خِطۡ بَةِ
منگنی کو
عورتوں سے ۔ عورتوں کی منگنی کے بارے میں
أَوۡ
یا
أَكۡنَنت ُمۡ
چھپایا تم نے۔ چھپاتے ہو تم
فِىٓ
میں
أَنف ُسِكُمۡۚ
اپنے نفسوں میں
عَلِمَ
جان لیا۔ معلوم ہے
اللہ نے۔ اللہ کو
أَنّ َكُمۡ
بیشک تم
سَتَذۡكُرُونَهُنّ َ
ضرور تم یاد کرو گے ان کو
وَلَـٰ كِن
اور لیکن
نہ
تُوَاعِدُوهُنّ َ
تم باھم وعدہ کرو ان سے
سِرًّا
چھپ کر۔ پوشیدہ طور پر
إِلَّآ
مگر
أَن
یہ کہ
تم کہو
قَوۡلاً
بات
بھلی
اور نہ
تَعۡزِمُواۡ
تم عزم کرو
عُقۡ دَةَ
گرہ کا
نکاح کی
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَبۡ لُغَ
پہنچ جائے
کتاب۔ لکھا ہوا
أَجَلَهُۥ ۚ
اپنی مدت کو
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ
يَعۡلَمُ
جانتا ہے
مَا
اس کو جو
فِىٓ
میں
أَنف ُسِكُمۡ
تمہارے نفسوں میں ہے
فَٱ حۡذَرُوهُۚ
پس ڈرو اس سے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
حَلِي مٌ
٢٣٥بردبار ہے
اور تم پر کچھ گناہ نہیں ہے اس میں کہ کنایہ و اشارہ میں ظاہر کر دو ان عورتوں سے پیغام نکاح یا پوشیدہ رکھو اپنے دلوں میں اللہ کو معلوم ہے کہ تم ان عورتوں کا ذکر کرو گے لیکن ان سے نکاح کا وعدہ نہ کر رکھو چھپ کر سوائے اس کے کہ کوئی بات کہہ دو معروف طریقے سے اور مت باندھو گرہ نکاح کی جب تک کہ قانون شریعت اپنی مدت کو نہ پہنچ جائے اور جان رکھو کہ اللہ خوب جانتا ہے جو کچھ تمہارے دلوں میں ہے پس اس سے ڈرتے رہو اور یہ بھی جان رکھو کہ اللہ بخشنے والا اور بردبار ہے
2:236
لَّا
نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
إِن
اگر
طلاق دی تم نے
عورتوں کو
مَا
جب تک کہ
لَمۡ
نہ
تَمَسُّوهُنّ َ
تم نے چھوا ان کو
أَوۡ
یا
تَفۡرِضُواۡ
تم نے مقرر کیا
لَهُنّ َ
ان کے لیے
فَرِيضَةًۚ
کچھ مہر۔ فریضہ
اور مال و متاع دو ان کو
عَلَى
اوپر
وسعت والے کے
قَدَرُهُۥ
اس کی وسعت کے مطابق
وَعَلَى
اور اوپر
تنگدست کے
قَدَرُهُۥ
اس کی وسعت کے مطابق
مَتَـٰ عَۢا
فائدہ پہنچانا ہے
معروف طریقے سے
حَقًّا
یہ حق ہے
عَلَى
اوپر
احسان کرنے والوں کے
تم پر کوئی گناہ نہیں ہے اگر تم ایسی بیویوں کو طلاق دے دو جن کو نہ تو تم نے ابھی چھوا ہو اور نہ ان کے لیے مہر مقرر کیا ہو اور ان کو کچھ خرچ دو صاحب وسعت پر اپنی حیثیت کے مطابق ضروری ہے اور تنگ دست پر اپنی حیثیت کے مطابق جو خرچ کہ قاعدہ کے موافق ہے یہ حق ہے محسنین پر
2:237
وَإِن
اور اگر
تم طلاق دو ان کو
مِن
سے
اس سے پہلے
أَن
کہ
تم نے ہاتھ لگایا ان کو
وَقَدۡ
اور تحقیق
فَرَضۡتُمۡ
مقرر کردیا تھا تم نے
لَهُنّ َ
ان کے لیے
فَرِيضَةً
مہر کو
تو آدھا ہے
مَا
جو
فَرَضۡتُمۡ
مقرر کیا تم نے (مہر)
إِلَّآ
مگر
أَن
یہ کہ
وہ (عورتیں) معاف کردیں
أَوۡ
یا
يَعۡفُوَاۡ
معاف کردے
وہ شخص
بِيَدِهِۦ
اس کے ہاتھ میں ہے
عُقۡ دَةُ
گرہ
نکاح کی
وَأَن
اور یہ کہ
تم معاف کردو
أَقۡ رَبُ
زیادہ قریب ہے
لِلتَّقۡ وَىٰۚ
تقوی کے
وَلَا
اور نہ
تَنس َوُاۡ
تم بھولو
احسان کو
بَيۡنَكُمۡۚ
آپس میں۔ اپنے درمیان
إِنّ َ
بیشک
اللہ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم عمل کرتے ہو
بَصِي رٌ
٢٣٧دیکھنے والا ہے
اور اگر تم عورتوں کو طلاق دو ان کو ہاتھ لگانے سے پہلے اور تم ٹھہرا چکے تھے ان کے لیے ایک متعینّ مہر تو جو مہر تم نے طے کیا تھا اب اس کا آدھا ادا کرنا لازم ہے الایہ کہ وہ معاف کردیں یا وہ شخص درگزر سے کام لے جس کے ہاتھ میں نکاح کی گرہ ہے اور یہ کہ تم مرد درگزر کرو تو یہ تقویٰ سے قریب تر ہے اور اپنے مابین احسان کرنا مت بھلا دو یقیناً جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ اسے دیکھ رہا ہے
2:238
حَـٰ فِظُواۡ
حفاظت کیا کرو
عَلَى
اوپر
نمازوں کی
وَٱ ل صَّلَو ٰ ةِ
اور نماز کی
درمیانی
وَقُومُواۡ
اور کھڑے ہوجاؤ
لِلَّهِ
اللہ کے لیے
قَـٰ نِتِي نَ
٢٣٨فرمانبردار بن کر
محافظت کرو تمام نمازوں کی اور خاص طور پر بیچ والی نماز کی اور کھڑے ہوا کرو اللہ کے سامنے پورے ادب کے ساتھ
2:239
فَإِنۡ
پھر اگر
خِفۡتُمۡ
خوف ہو تم کو
فَرِجَالاً
تو پیدل چلتے ہوئے
أَوۡ
یا
رُكۡبَانًاۖ
سوار ہوکر
پھر جب
أَمِنت ُمۡ
امن میں آجاؤ تم
فَٱ ذۡكُرُواۡ
تو یاد کرو
اللہ کو
كَمَا
جیسا کہ
عَلَّمَكُم
اس نے سکھایا تم کو
جو
لَمۡ
نہیں
تَكُونُواۡ
تھے تم
تَعۡلَمُو نَ
٢٣٩تم جانتے
پھر اگر تم خطرے کی حالت میں ہو تو چاہے پیادہ پڑھ لو یا سوار پھر جب تم امن میں ہوجاؤ پھر اللہ کو یاد کرو جیسے کہ تمہیں اس نے سکھایا ہے جس کو تم نہیں جانتے تھے
2:240
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
يُتَوَفَّوۡنَ
جو فوت ہوجاتے ہیں۔ کرلیے جاتے ہیں
مِنك ُمۡ
تم میں سے
وَيَذَرُونَ
اور چھوڑ جاتے ہیں
أَزۡوٰ جًا
بیویوں کو
وصیت کرنا ہے
اپنی بیویوں کے لیے
فائدہ پہنچانا
إِلَى
تک
ایک سال
غَيۡرَ
بغیر
إِخۡرَاجٍۚ
نکالے
پھر اگر
خَرَجۡ نَ
وہ نکل جائیں
فَلَا
تو نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
فِى
میں
مَا
اس معاملے جو
فَعَلۡنَ
وہ کریں
فِىٓ
میں
أَنف ُسِهِنّ َ
اپنے نفسوں کے بارے
مِن
سے
معروف طریقے
اور اللہ
عَزِيزٌ
زبردست ہے۔ غالب ہے
حَكِي مٌ
٢٤٠حکمت والا ہے
اور جو لوگ تم میں سے وفات دے دیے جائیں اور وہ چھوڑ جائیں بیویاں تو وہ وصیت کر جائیں اپنی بیویوں کے لیے ایک سال تک کے لیے نان نفقہ کی بغیر اس کے کہ انہیں گھروں سے نکالا جائے پھر اگر وہ عورتیں خود نکل جائیں تو تم پر اس کا کوئی گناہ نہیں جو کچھ وہ اپنے حق میں معروف طریقے پر کریں اور یقیناً اللہ تعالیٰ زبردست ہے حکمت والا ہے
2:241
وَلِلۡمُطَلَّقَـٰ تِ
اور طلاق یافتہ عورتوں کے لیے
مَتَـٰ عُۢ
فائدہ پہنچانا ہے
بھلے طریقے سے
حَقًّا
یہ حق ہے
عَلَى
پر
تقوی کرنے والوں
اور مطلقہّ عورتوں کو بھی ساز و سامان زندگی دینا ہے معروف طریقے پر یہ لازم ہے پرہیزگاروں پر
2:242
كَذٰ
اسی طرح
يُبَيِّنُ
کھول کھول کر بیان کرتا ہے
اللہ
لَكُمۡ
تمہارے لیے
ءَايَـٰ تِهِۦ
اپنی آیات کو۔ اپنے احکام کو
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَعۡقِلُو نَ
٢٤٢تم عقل سے کام لو
اسی طرح اللہ تعالیٰ تمہارے لیے اپنی آیات کو واضح کر رہا ہے تاکہ تم عقل سے کام لو (اور سمجھو)
2:243
۞أَلَمۡ
کیا نہیں
تَرَ
دیکھا تم نے
إِلَى
طرف
ان لوگوں کے
خَرَجُواۡ
جو نکل گئے
مِن
سے
اپنے گھروں
وَهُمۡ
اور وہ
أُلُوفٌ
ہزاروں میں تھے
حَذَرَ
ڈر سے
موت کے ۔موت سے بچنے کے لیے
فَقَالَ
تو کہا
لَهُمُ
ان کو۔ واسطے ان کے
اللہ نے
مُوتُواۡ
مرجاؤ
ثُمّ َ
پھر
أَحۡيَـٰ هُمۡۚ
اس نے زندہ کیا ان کو
إِنّ َ
بیشک
اللہ
لَذُو
البتہ
فَضۡلٍ
فضل والا ہے
عَلَى
پر
لوگوں
وَلَـٰ كِنّ َ
اور لیکن
أَكۡثَرَ
اکثر
لوگ
لَا
نہیں
يَشۡكُرُو نَ
٢٤٣شکر ادا کرتے
کیا تم نے ان لوگوں کے حال پر غور نہیں کیا جو نکل کھڑے ہوئے اپنے گھروں سے جبکہ وہ ہزاروں کی تعداد میں تھے موت کے ڈر کی وجہ سے تو اللہ نے ان سے کہا کہ مرجاؤ ! پھر (اللہ نے) انہیں زندہ کیا یقیناً اللہ تعالیٰ تو لوگوں پر بڑا فضل کرنے والا ہے لیکن اکثر لوگ شکر نہیں کرتے۔
2:244
وَقَـٰ تِلُواۡ
اور جنگ کرو
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ
سَمِيعٌ
سننے والا ہے
عَلِي مٌ
٢٤٤جاننے والا ہے
اور جنگ کرو اللہ کی راہ میں اور خوب جان لو کہ اللہ تعالیٰ سب کچھ سننے والا (اور) سب کچھ جاننے والا ہے
2:245
مَّن
کون ہے
جو
وہ
يُقۡ رِضُ
قرض دے
اللہ کو
قَرۡضًا
قرض
حَسَنًا
حسنہ
تو وہ بڑھا دے اس کو
لَهُۥٓ
اس کے لیے
أَضۡعَافًا
کئی گنا
بہت زیادہ
اور اللہ
يَقۡ بِضُ
گھٹاتا ہے۔ تنگ کرتا ہے
وَيَبۡ صُۜطُ
اور بڑھاتا ہے۔ کشادہ کرتا ہے۔
وَإِلَيۡهِ
اور اسی کی طرف
تُرۡجَعُو نَ
٢٤٥تم لوٹائے جاؤ گے
کون ہے جو اللہ کو قرض حسنہ دے تو اللہ اس کو اس کے لیے کئی گنا بڑھاتا رہے اور اسی کی طرف تمہیں لوٹا دیا جائے گا
2:246
أَلَمۡ
کیا نہیں
تَرَ
تم نے دیکھا
إِلَى
طرف
سرداروں کے
مِنۢ
سے
بنی
إِسۡرٰ
اسرائیل میں
مِنۢ
سے
بعد
مُوسَىٰٓ
موسیٰ کے
إِذۡ
جب
قَالُواۡ
انہوں نے کہا
لِنَبِىٍّ
واسطے ایک نبی کے
اپنے ۔ ان کے
مقرر کر
لَنَا
ہمارے لیے
مَلِكًا
ایک بادشاہ
ہم جنگ کریں
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
قَالَ
اس نے کہا
هَلۡ
کیا
عَسَيۡتُمۡ
امید ہے تم کو۔ ہوسکتا ہے کہ تم
إِن
اگر
لکھا گیا
عَلَيۡكُمُ
تم پر
جنگ کرنا۔ لڑنا
أَلَّا
کہ نہ
تُقَـٰ تِلُواۡۖ
تم لڑو گے
قَالُواۡ
انہوں نے کہا
وَمَا
اور کیا ہے
لَنَآ
ہمارے لیے
أَلَّا
کہ نہ
نُقَـٰ تِلَ
ہم لڑائی کریں گے۔ ہم جنگ کریں گے
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
وَقَدۡ
اور تحقیق
أُخۡرِجۡ نَا
ہم نکالے گئے
مِن
سے
اپنے گھروں سے
وَأَبۡ نَا ٓئِنَاۖ
اور اپنے بیٹوں سے
فَلَمّ َا
پھر جب
كُتِبَ
لکھ دیا گیا
عَلَيۡهِمُ
ان پر
جنگ کرنا
تَوَلَّوۡاۡ
تو وہ منہ موڑ گئے
إِلَّا
مگر
قَلِيلاً
تھوڑے سے
ان میں سے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
عَلِيمُۢ
جاننے والا ہے
ظالموں کو
کیا تم نے غور نہیں کیا بنی اسرائیل کے سرداروں کے معاملے میں جو انہیں موسیٰ کے بعد پیش آیا ؟ جبکہ انہوں نے اپنے نبی سے کہا کہ ہمارے لیے کوئی بادشاہ مقرر کردیجیے تاکہ ہم اللہ کی راہ میں جنگ کریں انہوں نے کہا کہ تم سے اس بات کا بھی اندیشہ ہے کہ جب تم پر جنگ فرض کردی جائے تو اس وقت تم جنگ نہ کرو انہوں نے کہا یہ کیسے ہوسکتا ہے کہ ہم اللہ کی راہ میں قتال نہ کریں ؟ جبکہ ہمیں نکال دیا گیا ہے ہمارے گھروں سے اور اپنے بیٹوں سے پھر جب ان پر جنگ فرض کردی گئی تو سب پیٹھ پھیر گئے سوائے ان کی ایک قلیل تعداد کے اور اللہ ایسے ظالموں سے خوب باخبر ہے
2:247
وَقَالَ
اور کہا
لَهُمۡ
ان کے لیے
نَبِيُّهُمۡ
ان کے نبی نے
إِنّ َ
بیشک
اللہ
قَدۡ
تحقیق
بَعَثَ
مقرر کردیا ہے۔ بھیجا ہے
لَكُمۡ
تمہارے لیے
طَالُوتَ
طالوت کو
مَلِكًاۚ
ایک بادشاہ
انہوں نے کہا
أَنّ َىٰ
کہاں سے۔ کیسے۔ کیونکر
يَكُونُ
ہوسکتی ہے
لَهُ
اس کے لیے
بادشاہت
عَلَيۡنَا
ہم پر
وَنَحۡنُ
اور حالانکہ ہم
أَحَقُّ
زیادہ حق دار ہیں
بِٱ لۡمُلۡكِ
بادشاہت کے
مِنۡهُ
اس سے
وَلَمۡ
اور نہیں
يُؤۡتَ
وہ دیا گیا
سَعَةً
وسعت
سے
مال
قَالَ
اس نے کہا
إِنّ َ
بیشک
اللہ نے
چن لیا ہے اس کو
عَلَيۡكُمۡ
اوپر تمہارے
وَزَادَهُۥ
اور بڑھا دیا ہے اس نے اس کی
بَسۡطَةً
فراخی کو۔ کشادگی کو
میں
علم میں
وَٱ لۡجِسۡمِۖ
اور جسم میں
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يُؤۡتِى
دیتا ہے
مُلۡكَهُۥ
بادشاہت اپنی
مَن
جسے
چاہتا ہے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
وٰ
وسعت والا ہے
عَلِي مٌ
٢٤٧جاننے والا ہے
اور ان سے کہا ان کے نبی ؑ نے کہ اللہ تعالیٰ نے طالوت کو تمہارا بادشاہ مقرر کردیا ہے انہوں نے کہا کہ کیسے ہوسکتا ہے کہ اسے ہمارے اوپر بادشاہت ملے ؟ جبکہ ہم اس سے زیادہ حق دار ہیں بادشاہت کے اور اسے تو مال کی وسعت بھی نہیں دی گئی (نبی ؑ نے) کہا : (اب جو چاہو کہو) یقیناً اللہ نے اس کو چن لیا ہے تم پر اور اسے کشادگی عطا کی ہے علم اور جسم دونوں چیزوں میں اور اللہ تعالیٰ جس کو چاہتا ہے اپنی بادشاہت دے دیتا ہے اور اللہ بہت سمائی والا ہے سب کچھ جاننے والا ہے
2:248
وَقَالَ
اور کہا
لَهُمۡ
ان کے لیے
نَبِيُّهُمۡ
ان کے نبی نے
إِنّ َ
بیشک
ءَايَةَ
نشانی
مُلۡكِهِۦٓ
اس کی بادشاہت کی
أَن
یہ کہ
آجائے گا تمہارے پاس
تابوت
فِيهِ
اس میں
سَكِينَةٌ
تسکین ہے
سے
تمہارے رب کی طرف
وَبَقِيَّةٌ
اور باقی مانندہ ہے
اس میں سے جو
تَرَكَ
چھوڑ گئے
ءَالُ
آل
مُوسَىٰ
موسیٰ
وَءَالُ
اور آل
هَـٰ رُونَ
ہارون
تَحۡمِلُهُ
اٹھائے ہوئے ہوں اس کو
فرشتے
إِنّ َ
بیشک
فِى
میں
ذٰ
اس
لَأَيَةً
البتہ ایک نشانی ہے
تمہارے لیے
إِن
اگر
ہو تم
ایمان لانے والے
اور ان سے کہا ان کے نبی نے کہ طالوت کی بادشاہت کی ایک نشانی یہ ہوگی کہ تمہارے پاس وہ صندوق آجائے گا (جو تم سے چھن چکا ہے) جس میں تمہارے لیے تسکین کا سامان ہے تمہارے رب کی طرف سے اور کچھ آل موسیٰ ؑ اور آل ہارون ؑ کے چھوڑے ہوئے تبرکات ہیں وہ صندوق فرشتوں کی تحویل میں ہے یقیناً اس میں تمہارے لیے بڑی نشانی ہے اگر تم ماننے والے ہو
2:249
فَلَمّ َا
پھر جب۔ پس جب
فَصَلَ
جدا ہوا
طَالُوتُ
طالوت
بِٱ لۡجُنُودِ
ساتھ لشکروں کے
قَالَ
اس نے کہا
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
مُبۡ تَلِيكُم
آزمانے والا ہے تم کو
ساتھ ایک نہر کے
تو جو کوئی
پیے گا
مِنۡهُ
اس سے
فَلَيۡسَ
تو نہیں ہے وہ
مِنّ ِى
مجھ سے
وَمَن
اور جو کوئی
نہ
يَطۡ عَمۡهُ
پیے گا اس کو۔ چکھے گا اس کو
فَإِنّ َهُۥ
تو بیشک وہ
مِنّ ِىٓ
مجھ سے ہے
إِلَّا
مگر
مَنِ
جو
چلو بھر لے
غُرۡفَةَۢ
ایک چلو بھرنا
ساتھ اپنے ہاتھ کے
فَشَرِبُواۡ
تو انہوں نے پیا
مِنۡهُ
اس سے
إِلَّا
مگر۔ سوائے
قَلِيلاً
تھوڑوں کے
ان میں سے
فَلَمّ َا
پھر جب
جَاوَزَهُۥ
اس نے پار کیا اس کو
هُوَ
اس نے
وَٱ لَّذِينَ
اور ان لوگوں نے
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے تھے
مَعَهُۥ
اس کے ساتھ
قَالُواۡ
وہ کہنے لگے
لَا
نہیں
طَاقَةَ
کوئی ہمت (لڑائی میں) ۔ طاقت
لَنَا
ہمارے لیے
آج
بِجَالُوتَ
ساتھ جالوت کے
وَجُنُودِهِۦ ۚ
اور اس کے لشکروں کے
قَالَ
کہا
ان لوگوں نے
يَظُنّ ُونَ
جو یقین رکھتے تھے
أَنّ َهُم
کہ بیشک وہ
ملاقات کرنے والے ہیں
اللہ سے
كَم
کتنے ہی
سے
گروہوں میں
تھوڑے
غَلَبَتۡ
غالب آئے
فِئَةً
گروہوں پر
زیادہ
ساتھ اذن کے
اللہ کے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
مَعَ
ساتھ ہے
صبر کرنے والوں کے
پھر جب طالوت اپنے لشکروں کو لے کر چلے تو انہوں نے کہا کہ اللہ تعالیٰ تمہاری آزمائش کرے گا ایک دریا سے (یعنی دریائے اُردن) تو جو اس میں سے (پیٹ بھر کر) پانی پئے گا وہ میرا ساتھی نہیں ہے اور جو اس میں سے پانی نہیں پئے گا وہ میرا ساتھی ہے سوائے اس کے کہ کوئی اپنے ہاتھ سے صرف چلوّ بھر پانی لے کر پی لے تو انہوں نے اس میں سے (خوب جی بھر کر) پانی پیا سوائے ان میں سے ایک قلیل تعداد کے تو جب دریا پار کر کے آگے بڑھے طالوت اور اس کے ساتھی اہل ایمان تو انہوں نے کہا کہ آج ہم میں جالوت اور اس کے لشکروں کا مقابلہ کرنے کی طاقت نہیں ہے تو کہا ان لوگوں نے جو یقین رکھتے تھے کہ انہیں (ایک دن) اللہ سے ملاقات کرنی ہے کہ کتنی مرتبہ ایسا ہوا ہے کہ ایک چھوٹی جماعت بڑی جماعت پر غالب آگئی اللہ کے حکم سے اور اللہ تو صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے
2:250
وَلَمّ َا
اور جب
بَرَزُواۡ
وہ نکلے
لِجَالُوتَ
جالوت کے لیے
وَجُنُودِهِۦ
اور اس کے لشکروں کے لیے
قَالُواۡ
انہوں نے کہا
رَبَّنَآ
اے ہمارے رب
أَفۡرِغۡ
ڈال دے
عَلَيۡنَا
ہم پر
صَبۡ رًا
صبر
اور جما دے
أَقۡ دَامَنَا
ہمارے قدموں کو
وَٱ نص ُرۡنَا
اور مدد کر ہماری
عَلَى
اوپر
قوم کے
کافروں کی
اور جب وہ مقابلے پر نکلے جالوت اور اس کے لشکروں کے تو انہوں نے دعا کی کہ اے ہمارے ربّ ! ہم پر صبر انڈیل دے اور (میدان جنگ میں) ہمارے قدموں کو جمادے اور ہماری مدد فرما ان کافروں کے مقابلے میں
2:251
فَهَزَمُوهُم
تو انہوں نے شکست دے دی ان کو
ساتھ اذن کے
اللہ کے
وَقَتَلَ
اور قتل کردیا
دَاوُۥ دُ
داؤد نے
جَالُوتَ
جالوت کو
وَءَاتَـٰ هُ
اور عطا کی اس کو
اللہ نے
بادشاہت
وَٱ لۡحِكۡمَةَ
اور حکمت
وَعَلَّمَهُۥ
اور سکھایا اس کو
مِمّ َا
اس میں سے جو
يَشَا ٓءُۗ
اس نے چاہا
وَلَوۡلَا
اور اگر نہ ہوتا
دَفۡعُ
ہٹانا
اللہ کا
لوگوں کو
بَعۡضَهُم
ان میں سے بعض کو
ساتھ بعض کے
البتہ بگڑ جاتی
زمین
وَلَـٰ كِنّ َ
اور لیکن
اللہ تعالیٰ
ذُو
والا ہے
فَضۡلٍ
فضل والا ہے
عَلَى
پر
جہان والوں
تو انہوں نے مار بھگایا ان کو اللہ کے حکم سے اور داؤد ؑ نے جالوت کو قتل کردیا اور اللہ نے اسے سلطنت اور حکمت عطا کی اور جو کچھ چاہا اسے سکھا دیا اور اگر (اس طریقے سے) اللہ ایک گروہ کو دوسرے کے ذریعے سے دفع نہ کرتا رہتا تو زمین میں فساد پھیل جاتا لیکن اللہ تعالیٰ تو تمام جہانوں پر بڑا فضل کرنے والا ہے۔
2:252
تِلۡكَ
یہ
ءَايَـٰ تُ
آیات ہیں
اللہ کی
نَتۡلُوهَا
ہم پڑھتے ہیں ان کو
عَلَيۡكَ
آپ پر
بِٱ لۡحَقِّۚ
ساتھ حق کے
وَإِنّ َكَ
اور بیشک آپ
لَمِنَ
البتہ
رسولوں میں سے ہیں
یہ اللہ کی آیات ہیں جو ہم آپ ﷺ کو پڑھ کر سنا رہے ہیں حق کے ساتھ اور یقیناً (اے ﷺ آپ (اللہ کے) رسولوں میں سے ہیں
2:253
۞تِلۡكَ
یہ
رسول
فَضَّلۡنَا
فضیلت دی ہم نے
بَعۡضَهُمۡ
ان کے بعض کو
عَلَىٰ
اوپر
بَعۡضٍۘ
بعض کے
ان میں سے بعض کچھ
وہ ہیں جن سے
کلام کیا
اللہ نے
وَرَفَعَ
اور بلند کیا
بَعۡضَهُمۡ
ان میں سے بعض کو
دَرَجَـٰ تٍۚ
درجات میں
اوردیں ہم نے
عِيسَى
عیسیٰ
ابن
مَرۡيَمَ
مریم کو
روشن نشانیاں۔ معجزات
وَأَيَّدۡ نَـٰ هُ
تائید کی ہم نے اس کی
بِرُوحِ
ساتھ روح
پاک کے
وَلَوۡ
اوراگر
شَا ٓءَ
چاہتا
اللہ
مَا
نہ
باہم لڑے۔ نہ ایک دوسرے سے لڑتے
وہ لوگ
مِنۢ
سے
جو ان کے بعد تھے
اس کے بعد جو
مَا
جَا ٓءَتۡهُمُ
آگئیں ان کے پاس
کھلی نشانیاں
وَلَـٰ كِنِ
لیکن
انہوں نے اختلاف کیا
فَمِنۡهُم
تو ان میں سے کچھ
وہ
ءَامَنَ
جو ایمان لائے
وَمِنۡهُم
اور بعض ان میں سے
کچھ وہ جس نے کفر کیا
وَلَوۡ
اور اگر
شَا ٓءَ
چاہتا
اللہ
مَا
نہ
وہ باہم لڑے
وَلَـٰ كِنّ َ
لیکن
اللہ تعالیٰ
يَفۡعَلُ
کرتا ہے
مَا
جو
يُرِي د ُ
٢٥٣وہ چاہتا ہے
ان رسولوں ؑ میں سے ہم نے بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے ان میں سے وہ بھی تھے جن سے اللہ نے کلام فرمایا اور بعض کے درجات (کسی اور اعتبار سے) بڑھا دیے اور ہم نے عیسیٰ ابن مریم ؑ کو بڑے کھلے معجزے دیے اور ان کی مدد فرمائی روح القدس (حضرت جبرائیل (ؑ) کے ساتھ اور اگر اللہ چاہتا تو ان کے بعد آنے والے آپس میں نہ لڑتے جھگڑتے اس کے بعد کہ ان کے پاس واضح تعلیمات آچکی تھیں لیکن انہوں نے اختلاف کیا پھر کوئی تو ان میں سے ایمان لایا اور کوئی کفر پر اڑا رہا اور اگر اللہ چاہتا تو وہ آپس میں نہ لڑتے لیکن اللہ تو کرتا ہے جو وہ چاہتا ہے
2:254
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُوٓ اۡ
جو ایمان لائے
أَنف ِقُواۡ
خرچ کرو
مِمّ َا
اس میں سے جو
رَزَقۡ نَـٰ كُم
رزق دیا ہم نے تم کو
سے
اس سے پہلے
أَن
کہ
آجائے
يَوۡمٌ
ایک دن
نہیں
بَيۡعٌ
کوئی خریدوفروخت۔ تجارت
اس میں
وَلَا
اور نہ
خُلَّةٌ
گہری دوستی
اورنہ
شَفَـٰ عَةٌۗ
کوئی سفارش
اورکافر
هُمُ
وہ ہیں
جو ظالم ہیں
اے اہل ایمان ! خرچ کرو اس میں سے جو کچھ ہم نے تمہیں دیا ہے اس سے پہلے کہ وہ دن آدھمکے جس میں نہ کوئی خریدو فروخت ہوگی نہ کوئی دوستی کام آئے گی اور نہ کوئی شفاعت مفید ہوگی اور جو انکار کرنے والے ہیں وہی تو ظالم ہیں
2:255
ٱللَّهُ
اللہ تعالیٰ وہ ہے
لَآ
نہیں
إِلَـٰ هَ
کوئی الہ
إِلَّا
مگر
هُوَ
وہی
جو ہمیشہ سے۔ زندہ ہے
جو ہمیشہ سے قائم ہے
لَا
نہیں
تَأۡخُذُهُۥ
پکڑتی اس کو
سِنَةٌ
اونگھ
اورنہ
نَوۡمٌۚ
نیند
اس کے لیے ہے
مَا
جو
فِى
میں ہے
آسمانوں
وَمَا
اور جو
فِى
میں ہے
زمین
مَن
کون
(ہے) ایک
وہ جو
يَشۡفَعُ
سفارش کرے
عِند َهُۥٓ
اس کے پاس
إِلَّا
مگر
بِإِذۡنِهِۦ ۚ
اُس کی اجازت سے
يَعۡلَمُ
وہ جانتا ہے
مَا
جو
بَيۡنَ
درمیان
أَيۡدِيهِمۡ
ان سے پہلے
وَمَا
اورجو
خَلۡفَهُمۡۖ
ان کے پیچھے ہے
وَلَا
اور نہیں
يُحِيطُونَ
احاطہ کرسکتے ہیں
بِشَىۡءٍ
کچھ بھی
میں سے
عِلۡمِهِۦٓ
اس کے علم
إِلَّا
مگر
بِمَا
ساتھ اس کے جو
شَا ٓءَۚ
وہ چاہے
وَسِعَ
وسیع ہے
كُرۡسِيُّهُ
اس کی کرسی
آسمانوں پر
وَٱ لۡأَرۡضَۖ
اور زمین پر
وَلَا
اور نہیں
يَــُٔودُهُۥ
تھکاتی اس کو
حِفۡظُهُمَاۚ
ان دونوں کی حفاظت
وَهُوَ
اور وہ
بلند ہے
بہت بڑا
اللہ وہ معبود برحق ہے جس کے سوا کوئی الٰہ نہیں وہ زندہ ہے نہ اس کو اونگھ آتی ہے نہ نیند. سب کا قائم رکھنے والا ہے جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے سب اسی کا ہے کون ہے وہ جو شفاعت کرسکے اس کے پاس کسی کی مگر اس کی اجازت سے ! وہ جانتا ہے جو کچھ ان کے سامنے ہے اور جو کچھ ان کے پیچھے ہے اور وہ احاطہ نہیں کرسکتے اللہ کے علم میں سے کسی شے کا بھی سوائے اس کے جو اللہ چاہے اس کی کرسی تمام آسمانوں اور زمین کو محیط ہے اور اس پر گراں نہیں گزرتی ان دونوں کی حفاظت اور وہ بلند وبالا (اور) بڑی عظمت والا ہے
2:256
لَآ
نہیں
إِكۡرَاهَ
کوئی جبر
فِى
میں
دین
قَد
تحقیق
تَّبَيَّنَ
واضح ہوگئی ہے
ہدایت
مِنَ
سے
گمراہی
فَمَن
تو جو کوئی
کفر کرے گا
بِٱ ل طَّـٰ غُوتِ
طاغوت کا
وَيُؤۡمِنۢ
اور ایمان لائے گا
اللہ پر
فَقَدِ
تو تحقیق
اس نے تھام لیا
بِٱ لۡعُرۡوَةِ
ساتھ کھڑا
مضبوط۔ مضبوط سہارا
لَا
نہیں ہے
کوئی ٹوٹنا
لَهَاۗ
اسس کے لئیے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
سَمِيعٌ
خوب سننے والا ہے
عَلِي مٌ
٢٥٦جاننے والا ہے
دین میں کوئی جبر نہیں ہے ہدایت گمراہی سے واضح ہوچکی ہے تو جو کوئی بھی طاغوت کا انکار کرے اور پھر اللہ پر ایمان لائے تو اس نے بہت مضبوط حلقہ تھام لیا جو کبھی ٹوٹنے والا نہیں ہے اور اللہ سب کچھ سننے والا سب کچھ جاننے والا ہے
2:257
ٱللَّهُ
اللہ تعالیٰ
وَلِىُّ
دوست ہے
ان لوگوں کا
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
يُخۡرِجُهُم
نکالتا ہے ان کو
سے
اندھیروں
إِلَى
کی طرف
روشنی
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
كَفَرُوٓ اۡ
جنہوں نے کفر کیا
أَوۡلِيَا ٓؤُهُمُ
ان کے دوست
طاغوت میں
يُخۡرِجُونَهُم
اور نکال لے جاتے ہیں ان کو۔ وہ نکالتے ہیں ان کو
سے
نور
إِلَى
کی طرف
اندھیروں
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
أَصۡحَـٰ بُ
ساتھی
آگ والے۔ آگ کے
هُمۡ
وہ
فِيهَا
اس میں
خَـٰ لِدُو نَ
٢٥٧ہمیشہ رہنے والے ہیں
اللہ ولی ہے اہل ایمان کا اور (ان کے برعکس) جنہوں نے کفر کیا ان کے اولیاء (پشت پناہ ساتھی اور مددگار) طاغوت ہیں وہ ان کو روشنی سے نکال کر تاریکیوں کی طرف لے جاتے ہیں یہی لوگ ہیں آگ والے یہ اس میں ہمیشہ ہمیش رہیں گے
2:258
أَلَمۡ
کیا نہیں
تَرَ
تم نے دیکھا
إِلَى
طرف
اس شخص کے
حَا ٓجَّ
جس سے حجت بازی کی
إِبۡ رٰ ـۧ مَ
ابراہیم سے
فِى
بارے میں
رَبِّهِۦٓ
اس کے رب کے
أَنۡ
کہ
ءَاتَـٰ هُ
عطا کی
اللہ تعالیٰ نے
اس کو بادشاہت
إِذۡ
جب
قَالَ
کہا
إِبۡ رٰ ـۧ مُ
ابراھیم نے
رَبِّىَ
میرا رب
وہ ہے جو
يُحۡىِۦ
زندہ کرتا ہے
وَيُمِيتُ
اور موت دیتا ہے
قَالَ
کہا
أَنَاۡ
میں
أُحۡىِۦ
زندہ کرتا ہوں
وَأُمِيتُۖ
اورمیں موت دیتا ہوں
قَالَ
کہا
إِبۡ رٰ ـۧ مُ
ابراہیم نے
فَإِنّ َ
پس بیشک
اللہ تعالیٰ
يَأۡتِى
لاتا ہے
بِٱ ل شَّمۡسِ
سورج کو
مِنَ
سے
مشرق
فَأۡتِ
پس تم لے آؤ
بِهَا
اس کو
مِنَ
سے
مغرب سے کفر کیا
فَبُهِتَ
تو مبہوت ہوگیا۔ پس حیران ہوگیا
وہ جس نے
كَفَرَۗ
کفر کیا
وَٱ للَّهُ
اللہ تعالیٰ نے
لَا
نہیں
يَهۡدِى
ہدایت دیتا ہے
قوم کو
جو ظالم ہو
کیا تم نے اس شخص کو نہیں دیکھا جس نے حجتّ بازی کی تھی ابراہیم ؑ سے اس وجہ سے کہ اللہ نے اسے بادشاہی دی ہوئی تھی جب ابراہیم ؑ نے کہا کہ میرا رب تو وہ ہے جو زندہ کرتا ہے اور مارتا ہے تو اس نے کہا کہ میں بھی زندہ کرتا اور مارتا ہوں ابراہیم ؑ نے کہا کہ اللہ سورج کو مشرق سے نکالتا ہے (اگر تو خدائی کا مدعی ہے) تو اسے مغرب سے نکال کر دکھا تو مبہوت ہو کر رہ گیا وہ کافر اور اللہ ظالموں کو ہدایت نہیں دیا کرتا
2:259
أَوۡ
یا
كَٱ لَّذِى
اس شخص کی طرح ہے جو۔ پابند اس شخص کے جو
مَرَّ
گزرا
عَلَىٰ
پر
قَرۡيَةٍ
ایک بستی کے
اوروہ
خَاوِيَةٌ
گری ہوئی تھی
عَلَىٰ
پر
عُرُوشِهَا
اپنی چھتوں کے
قَالَ
اس نے کہا
أَنّ َىٰ
کس طرح۔ کیوں کر
يُحۡىِۦ
زندہ کرے گا
هَـٰ ذِهِ
اس کو
اللہ
بَعۡدَ
بعد
مَوۡتِهَاۖ
اس کی موت کے
فَأَمَاتَهُ
تو مار دیا اس کو
اللہ نے
مِاۡ ئَةَ
سو
عَامٍ
سال
پھر
بَعَثَهُۥ ۖ
اٹھایا اس کو۔ زندہ کیا اس کو
قَالَ
فرمایا
كَمۡ
کتنا عرصہ
لَبِثۡتَۖ
تم ٹھہرے ہو
قَالَ
اس نے کہا
لَبِثۡتُ
میں ٹھہرا
يَوۡمًا
ایک دن
أَوۡ
یا
بَعۡضَ
کچھ حصہ
يَوۡمٍۖ
دن کا
فرمایا
بَل
بلکہ
لَّبِثۡتَ
تو ٹھہرا
مِاۡ ئَةَ
سو
عَامٍ
سال
پس دیکھ
إِلَىٰ
طرف
طَعَامِكَ
اپنے کھانے کے
وَشَرَابِكَ
اور اپنے پینے کے
لَمۡ
نہیں
يَتَسَنّ َهۡۖ
خراب ہوا وہ
وَٱ نظ ُرۡ
اور دیکھو
إِلَىٰ
طرف
حِمَارِكَ
اپنے گدھے کے
وَلِنَجۡ عَلَكَ
اور تاکہ ہم بنادیں تم کو
ءَايَةً
ایک نشانی
لوگوں کے لیے
وَٱ نظ ُرۡ
اور دیکھو
إِلَى
طرف
ہڈیوں کے
كَيۡفَ
کس طرح
نُنش ِزُهَا
ہم جوڑ دیتے ہیں ان کو۔ ہم حرکت دیتے ہیں ان کو۔ ہم الٹا دیتے ہیں ان کو
ثُمّ َ
پھر
نَكۡسُوهَا
ہم پہناتے ہیں
لَحۡمًاۚ
گوشت
پھر جب
تَبَيَّنَ
واضح ہوگیا
لَهُۥ
واسطے اس کو
قَالَ
کہا
أَعۡلَمُ
میں جان گیا
أَنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
قادر ہے
یا پھر جیسے کہ وہ شخص (اس کا واقعہ ذرایاد کرو) جس کا گزر ہوا ایک بستی پر اور وہ اوندھی پڑی ہوئی تھی اپنی چھتوں پر اس نے کہا کہ اللہ اس بستی کو اس کے اس طرح مردہ اور برباد ہوجانے کے بعد کس طرح زندہ کرے گا ؟ تو اللہ نے اس پر موت وارد کردی سو برس کے لیے اور پھر اس کو اٹھایا پوچھا کتنا عرصہ یہاں رہے ہو ؟ کہنے لگا ایک دن یا ایک دن کا کچھ حصہ تو ذرا تم اپنے کھانے اور اپنے مشروب کو (جوسفر میں تمہارے ساتھ تھا) دیکھو ان کے اندر کوئی بساند پیدا نہیں ہوئی اور (دوسری طرف) اپنے گدھے کو دیکھو (ہم اس کو کس طرح زندہ کرتے ہیں) اور تاکہ ہم تمہیں لوگوں کے لیے ایک نشانی بنائیں اور اب ان ہڈیوں کو دیکھو کس طرح ہم انہیں اٹھاتے ہیں پھر (تمہاری نگاہوں کے سامنے) ان کو گوشت پہناتے ہیں پس جب اس کے سامنے یہ بات واضح ہوگئی وہ پکار اٹھا کہ میں نے پوری طرح جان لیا (اور مجھے یقین کامل حاصل ہوگیا) کہ اللہ ہر شے پر قادر ہے
2:260
وَإِذۡ
اور جب
قَالَ
کہا
إِبۡ رٰ ـۧ مُ
ابراہیم نے
رَبِّ
اے میرے رب
أَرِنِى
تو دکھا مجھ کو
كَيۡفَ
کس طرح
تُحۡىِ
تو زندہ کرے گا۔ تو زندہ کرتا ہے
مردوں کو
قَالَ
فرمایا
أَوَلَمۡ
کیا بھلا نہیں
تُؤۡمِنۖ
تم ایمان رکھتے
کہا
بَلَىٰ
کیوں نہیں
وَلَـٰ كِن
لیکن۔ مگر
اس لیے تاکہ مطمئن ہوجائے
قَلۡبِىۖ
میرا دل
قَالَ
فرمایا
فَخُذۡ
پس لے لو
أَرۡبَعَةً
چار
میں سے
پرندوں
فَصُرۡهُنّ َ
پھر مائل کرو ان کو
إِلَيۡكَ
اپنی طرف
ثُمّ َ
پھر
رکھ دو
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
جَبَلٍ
پہاڑ کے
ان میں سے
جُزۡءًا
ایک حصہ
پھر
بلاؤ ان کو
يَأۡتِينَكَ
وہ آجائیں گے تیرے پاس
سَعۡيًاۚ
دوڑتے ہوئے
اورجان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
عَزِيزٌ
غالب ہے
حَكِي مٌ
٢٦٠حکمت والا ہے
اور یاد کرو جبکہ ابراہیم ؑ نے بھی کہا تھا پروردگار ! ذرا مجھے مشاہدہ کرا دے کہ تو مردوں کو کیسے زندہ کرے گا ؟ (اللہ تعالیٰ نے) فرمایا کیا تم (اس بات پر) ایمان نہیں رکھتے ؟ کہا کیوں نہیں ! (ایمان تو رکھتا ہوں) لیکن چاہتا ہوں کہ میرا دل پوری طرح مطمئن ہوجائے فرمایا اچھاتو چار پرندے لے لو اور انہیں اپنے ساتھ ہلا لو پھر ان کے ٹکڑے کر کے ہر پہاڑ پر ان کا ایک ایک ٹکڑا رکھ دو پھر ان کو پکارو تو وہ تمہارے پاس دوڑتے ہوئے آئیں گے اور (اس بات کو یقین کے ساتھ) جان لو کہ اللہ تعالیٰ زبردست ہے کمال حکمت والا ہے۔
2:261
مَّثَلُ
مثال
ان لوگوں کی
يُنف ِقُونَ
جو خرچ کرتے ہیں
أَمۡوٰ
اپنے مالوں کو
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے میں
اللہ کے
كَمَثَلِ
مانند مثال
حَبَّةٍ
ایک دانے کے ہے
أَنۢب َتَتۡ
اس نے اگائیں
سَبۡ عَ
سات
سَنَابِلَ
بالیاں ۔ خوشےسو
فِى
میں
كُلِّ
ہر
سُنۢب ُلَةٍ
بالی
سو
حَبَّةٍۗ
دانے
اور اللہ
يُضَـٰ عِفُ
بڑھاتا ہے
لِمَن
واسطے جس کے
وہ چاہتا ہے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
وٰ
وسعت والا ہے
عَلِي مٌ
٢٦١جاننے والا ہے
مثال ان کی جو اپنے مال اللہ کی راہ میں (اللہ کے دین کے لیے) خرچ کرتے ہیں ایسے ہے جیسے ایک دانہ کہ اس سے سات بالیاں (خوشے) پیدا ہوں اور ہر بالی میں سو دانے ہوں اللہ جس کو چاہتا ہے افزونی عطا فرماتا ہے اور اللہ بڑی وسعت والا اور سب کچھ جاننے والا ہے
2:262
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
يُنف ِقُونَ
جو خرچ کرتے ہیں
أَمۡوٰ
اپنے مالوں کو
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
ثُمّ َ
پھر
لَا
نہیں
يُتۡبِعُونَ
وہ پیچھا کرتے احسان جتا کر
مَآ
اس کا جو
أَنف َقُواۡ
انہوں نے خرچ کیا
مَنًّا
اس کا جو
اور نہ
أَذًىۙ
اذیت دے کر۔ تکلیف دے کر
ان کے لئیے
أَجۡ رُهُمۡ
ان کا اجر ہے
عِند َ
پاس
رَبِّهِمۡ
ان کے رب کے
وَلَا
اور نہ
خَوۡفٌ
کوئی خوف ہوگا
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
وَلَا
اور نہ
هُمۡ
وہ
يَحۡزَنُو نَ
٢٦٢غمگین ہوں گے
جو لوگ اپنے مال خرچ کرتے ہیں اللہ کی راہ میں پھر جو کچھ وہ خرچ کرتے ہیں اس کے بعد نہ تو احسان جتاتے ہیں اور نہ تکلیف پہنچاتے ہیں ان کا اجر ان کے رب کے پاس محفوظ ہے۔ اور نہ تو ان کے لیے کوئی خوف ہوگا اور نہ ہی وہ کسی رنج و غم سے دوچار ہوں گے
2:263
۞قَوۡلٌ
بات
اچھی۔ بھلی
اور بخشش۔ درگزر
خَيۡرٌ
بہتر ہے
سے
اس صدقہ سے
پیچھے آئے اس کے۔ جس کے بعد
أَذًىۗ
تکلیف۔ دکھ
اوراللہ
غَنِىٌّ
بےنیاز
حَلِي مٌ
٢٦٣بردبار ہے
بھلی بات کہنا اور درگزر کرنا بہتر ہے اس خیرات سے جس کے بعد اذیتّ پہنچائی جائے اللہ تعالیٰ غنی ہے اور حلیم ہے
2:264
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
لَا
نہ
تُبۡ طِلُواۡ
تم ضائع کرو
صَدَقَـٰ تِكُم
اپنے صدقات کو
احسان جتا کر
وَٱ لۡأَذَىٰ
اور اذیت دے کر
كَٱ لَّذِى
اس شخص کی طرح
يُنف ِقُ
جو خرچ کرتا ہے
مَالَهُۥ
اپنا مال
رِئَا ٓءَ
دکھاوے کو۔ ریاکاری کے لیے
لوگوں کے
وَلَا
اور نہ
يُؤۡمِنُ
وہ ایمان لاتا
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت پر
فَمَثَلُهُۥ
تو اس کی مثال
كَمَثَلِ
مانند مثال
صَفۡوَانٍ
چکنے پتھر کے ہے
عَلَيۡهِ
جس پر
تُرَابٌ
مٹی ہو
تو پہنچے اس کو
وَابِلٌ
تیز بارش
تو چھوڑ دے اس کو
صَلۡدًاۖ
صاف۔ چٹیل
نہیں
يَقۡ دِرُونَ
وہ قدرت رکھتے ہوں گے
عَلَىٰ
اوپر
شَىۡءٍ
کسی چیز کے
اس میں سے جو
كَسَبُواۡۗ
انہوں نے کمائی کی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
لَا
نہیں
يَهۡدِى
ہدایت دیتا
قوم کو
کافر
اے اہل ایمان ! اپنے صدقات کو باطل نہ کرلو احسان جتلا کر اور کوئی اذیت بخش بات کہہ کر اس شخص کی طرح جو اپنا مال خرچ کرتا ہے لوگوں کو دکھانے کے لیے اور وہ ایمان نہیں رکھتا اللہ اور یوم آخرت پر تو اس کی مثال اس چٹان کی سی ہے جس پر کچھ مٹی (جم گئی) ہو پھر اس پر زوردار بارش پڑے تو وہ اس کو بالکل صاف پتھر چھوڑ دے ان کی کمائی میں سے کچھ بھی ان کے ہاتھ نہیں آئے گا اور اللہ تعالیٰ ایسے کافروں کو راہ یاب نہیں کرتا
2:265
وَمَثَلُ
اور مثال
ان لوگوں کی
يُنف ِقُونَ
جو خرچ کرتے ہیں
أَمۡوٰ
اپنے مالوں کو
تلاش کرنے کے لیے
مَرۡضَاتِ
مرضی۔ رضامندی
اللہ کی
وَتَثۡبِيتًا
اورپختگی۔ ثابت قدمی
کی طرف
أَنف ُسِهِمۡ
اپنے نفسوں کی۔ ان کے نفسوں
كَمَثَلِ
مانند مثال
جَنّ َةِۭ
ایک باغ کے ہے
اونچی جگہ پر
أَصَابَهَا
پہنچے اس کو
وَابِلٌ
تیز بارش
تو وہ دے دے
أُكُلَهَا
پھل اپنا
ضِعۡفَيۡنِ
دوگنا
فَإِن
پھر اگر
نہ
يُصِبۡ هَا
پہنچے اس کو
وَابِلٌ
تیز بارش
تو شبنم ہی سہی۔ کافی ہے
اور اللہ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم عمل کرتے ہو
بَصِي رٌ
٢٦٥دیکھنے والا ہے
اور مثال ان لوگوں کی جو خرچ کرتے ہیں اپنے مال اللہ کی رضاجوئی کے لیے اور اپنے دلوں کو جمائے رکھنے کے لیے اس باغ کی مانند ہے جو بلندی پر واقع ہو اب اگر اس باغ کے اوپر زوردار بارش برسے تو دو گنا پھل لائے اور اگر زوردار بارش نہ بھی برسے تو ہلکی سی پھوار (ہی اس کے لیے کافی ہوجائے) اور جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ تعالیٰ اس کو دیکھ رہا ہے
2:266
أَيَوَدُّ
کیا چاہتا ہے
أَحَدُكُمۡ
تم میں سے کوئی ایک
أَن
کہ
ہو
لَهُۥ
اس کے لیے
جَنّ َةٌ
ایک باغ
کا
کھجوروں
اورانگوروں کا
بہتی ہوں
مِن
اس کے
نیچے
نہریں
لَهُۥ
اس کے لیے
فِيهَا
اس میں
مِن
ہر طرح
پھل ہوں
وَأَصَابَهُ
اور پہنچے اس کو
بڑھاپا
وَلَهُۥ
اور اس کے لیے
ذُرِّيَّةٌ
اولاد ہو
کمزور
فَأَصَابَهَآ
پھر پہنچے اسکو
إِعۡصَارٌ
ایک بگولہ
اس میں
نَارٌ
آگ ہو
تو مل جائے
كَذٰ
اسی طرح
يُبَيِّنُ
بیان کرتا ہے
اللہ
لَكُمُ
تمہارے لیے
نشانیاں
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَتَفَكَّرُو نَ
٢٦٦تم غور و فکر کرو
کیا تم میں سے کوئی یہ پسند کرے گا کہ اس کے پاس کھجوروں اور انگوروں کا ایک باغ ہو جس کے دامن میں ندیاں بہتی ہوں اس کے لیے اس باغ میں ہر طرح کے پھل ہوں اور اس پر بڑھاپا طاری ہوجائے جبکہ اس کی اولاد ابھی ناتواں ہو اور عین اس وقت اس باغ پر ایک ایسا بگولا پھرجائے جس میں آگ ہو اور وہ باغ جھلس کر رہ جائے ؟ اس طرح اللہ تعالیٰ اپنی آیات تمہارے لیے واضح کرتا ہے تاکہ تم غور و فکر کرو۔
2:267
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُوٓ اۡ
جو ایمان لائے ہو
أَنف ِقُواۡ
خرچ کرو
مِن
میں سے
پاکیزہ چیزوں
مَا
جو
كَسَبۡ تُمۡ
تم کماؤ۔ کمایا تم نے
وَمِمّ َآ
اور اس میں سے جو
أَخۡرَجۡ نَا
نکالا ہم نے
لَكُم
تمہارے لیے
سے
زمین
وَلَا
اور نہ
تَيَمّ َمُواۡ
تم ارادہ کرو۔ تم چھوؤ
ناپاک کا۔ کو
مِنۡهُ
اس میں سے
تُنف ِقُونَ
تم خرچ کرتے ہو۔ تاکہ تم خرچ کرو
وَلَسۡتُم
حالانکہ نہیں ہو تم
لینے والے اس کو
إِلَّآ
مگر
أَن
پر
تم چشم پوشی کرو
فِيهِۚ
اس کے بارے میں
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
غَنِىٌّ
بےنیاز ہے
حَمِي د ٌ
٢٦٧اپنی ذات میں تعریف والا ہے
اے ایمان والو ! اپنے کمائے ہوئے پاکیزہ مال میں سے خرچ کرو اور اس میں سے خرچ کرو جو کچھ ہم نے نکالا ہے تمہارے لیے زمین سے اور اس میں سے ردّی مال کا ارادہ نہ کرو کہ اسے خرچ کر دو ! اور تم ہرگز نہیں ہو گے اس کو لینے والے (اگر وہ شے تم کو دی جائے) الا یہ کہ چشم پوشی کر جاؤ اور خوب جان رکھو کہ اللہ تعالیٰ غنی ہے اور حمید ہے
2:268
ٱل شَّيۡطَـٰ نُ
شیطان
يَعِدُكُمُ
تم سے وعدہ کرتا ہے
تنگدستی
وَيَأۡمُرُكُم
اور تمہیں حکم دیتا ہے
بے حیائی کا
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَعِدُكُم
تم سے وعدہ کرتا ہے
بخشش
اس سے (اپنی)
وَفَضۡلاًۗ
اورفضل
اور اللہ
وٰ
وسعت والا
عَلِي مٌ
٢٦٨جاننے والا
شیطان تمہیں فقر کا اندیشہ دلاتا ہے اور بےحیائی کے کاموں کی ترغیب دیتا ہے اور اللہ وعدہ کر رہا ہے تم سے اپنی طرف سے مغفرت کا اور فضل کا اللہ بہت وسعت والا ہے سب کچھ جاننے والا ہے
2:269
يُؤۡتِى
دیتا ہے۔ وہ عطا کرتا ہے
حکمت کو
مَن
جسے وہ
چاہتا ہے
وَمَن
اورجو کوئی
دیا گیا
حکمت
فَقَدۡ
تو تحقیق
أُوتِىَ
وہ دیا گیا
خَيۡرًا
خیر ۔ بھلائی
بہت
اور نہیں
يَذَّكَّرُ
نصیحت پکڑتے
إِلَّآ
مگر
أُوۡ لُواۡ
والے
عقل
وہ جس کو چاہتا ہے حکمت عطا کرتا ہے اور جسے حکمت دے دی گئی اسے تو خیر کثیر عطا ہوگیا اور نہیں نصیحت حاصل کرسکتے مگر وہی لوگ جو ہوش مند ہیں
2:270
وَمَآ
اور جو
أَنف َقۡ تُم
خرچ کرو تم
کوئی بھی خرچ کرنے کی چیز
أَوۡ
یا
نَذَرۡتُم
نذر مانو تم
کوئی بھی نذر
تو بیشک
اللہ تعالیٰ
يَعۡلَمُهُۥ ۗ
جانتا ہے اس کو۔ جان لے گا اس کو
وَمَا
اورنہیں
لِلظَّـٰ لِمِينَ
ظالموں کے لیے
مِنۡ
أَنص َا رٍ
٢٧٠کوئی مددگار
اور جو کچھ بھی تم خرچ کرتے ہو (صدقہ و خیرات دیتے ہو) یا جو بھی تم (اللہ کے نام پر) منتّ مانتے ہو تو یقیناً اللہ تعالیٰ اس سب کو جانتا ہے اور (یاد رکھو کہ) ظالموں کا کوئی مددگار نہیں ہوگا
2:271
إِن
اگر
تم ظاہر کرو گے
صدقات
فَنِعِمّ َا
تو کتنے اچھے ہیں۔ تو کتنا اچھا ہے
هِىَۖ
وہ۔ یہ (ظاہر کرنا) ۚ
وَإِن
اور اگر
تم چھپاؤ ان کو
وَتُؤۡتُوهَا
اورتم دو ان کو
فقراء کو۔ محتاجوں کو
فَهُوَ
تو وہ
خَيۡرٌ
اچھا ہے
تمہارے لئیے
وَيُكَفِّرُ
اور وہ دور کرے گا
عَنك ُم
تم سے
سے
تمہاری برائیوں میں سے
وَٱ للَّهُ
اوراللہ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم عمل کرتے ہو
خَبِي رٌ
٢٧١باخبر ہے
اگر تم صدقات کو علانیہ دو تو یہ بھی اچھا ہے اور اگر تم انہیں چھپاؤ اور چپکے سے ضرورت مندوں کو دے دو تو یہ تمہارے لیے بہتر ہے اور اللہ تعالیٰ تم سے تمہاری برائیوں کو دور کر دے گا اور جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ تعالیٰ اس سے باخبر ہے
2:272
۞لَّيۡسَ
نہیں ہے
عَلَيۡكَ
آپ کے ذمہ
هُدَٮٰ هُمۡ
ان کو ہدایت
وَلَـٰ كِنّ َ
لیکن
اللہ تعالیٰ
يَهۡدِى
ہدایت دیتا ہے
مَن
جس کو
چاہتا ہے
وَمَا
اور جو
تُنف ِقُواۡ
تم خرچ کرو گے
مِنۡ
میں سے
خَيۡرٍ
مال
تو تمہارے اپنے نفسوں کے لیے ہے
وَمَا
او ر جو
تُنف ِقُونَ
تم خرچ کرو گے
إِلَّا
مگر
تلاش کرنے کے لیے
وَجۡ هِ
اللہ کی رضا
وَمَا
اور جو
تُنف ِقُواۡ
تم خرچ کرو گے
مِنۡ
میں سے
خَيۡرٍ
مال
پورا کر کے دیا جائے گا
إِلَيۡكُمۡ
طرف تمہارے۔ تمہیں
وَأَنت ُمۡ
تم
لَا
نہ
تُظۡلَمُو نَ
٢٧٢ظلم نہ کیے جاؤ گے
(اے نبی ﷺ !) آپ کے ّ ذمہ نہیں ہے کہ ان کو ہدایت دے دیں بلکہ اللہ تعالیٰ ہی ہدایت دیتا ہے جس کو چاہتا ہے اور جو بھی مال تم خرچ کرو گے وہ تمہارے اپنے لیے بہتر ہے اور تم نہیں خرچ کرو گے مگر اللہ کی رضا جوئی کے لیے اور جو بھی مال تم خرچ کرو گے وہ پورا پورا تمہیں لوٹا دیا جائے گا اور تم پر کوئی ظلم نہیں ہوگا
2:273
لِلۡفُقَرَا ٓءِ
یہ صدقات فقراء کے لیے ہیں۔ تنگدست کے لیے ہیں
(یعنی) وہ لوگ جو
أُحۡصِرُواۡ
گھیر لیے گئے
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
لَا
نہیں
يَسۡتَطِيعُونَ
وہ استطاعت رکھتے
ضَرۡبًا
چلنے پھرنے کی۔ دوڑ دھوپ کی
میں
زمین
يَحۡسَبُهُمُ
سمجھتا ہے ان کو
جاہل۔ ناواقف
أَغۡنِيَا ٓءَ
دولت مند
مِنَ
وجہ سے
ان کی خودداری-
تَعۡرِفُهُم
تم پہچان لو گے ان کو
ان کی علامت سے۔ ان کی پیشانی سے
لَا
نہیں
يَسۡــَٔلُونَ
وہ مانگتے
لوگوں سے
إِلۡحَافًاۗ
اصرار کرکے۔ لپٹ کر
اور جو
تُنف ِقُواۡ
تم خرچ کرو گے
مِنۡ
میں سے
خَيۡرٍ
مال
تو بیشک
اللہ
بِهِۦ
ساتھ اس کے
عَلِي مٌ
٢٧٣جاننے والا ہے
یہ ان ضرورت مندوں کے لیے ہے جو گھر کر رہ گئے ہیں اللہ کی راہ میں وہ (اپنے کسب معاش کے لیے) زمین میں دوڑ دھوپ نہیں کرسکتے ناواقف آدمی ان کو خوشحال خیال کرتا ہے ان کی خود داری کے سبب تم پہچان لو گے انہیں ان کے چہروں سے وہ لوگوں سے لپٹ کر سوال نہیں کرتے اور جو مال بھی تم خرچ کرو گے تو اللہ تعالیٰ اس کو خوب جانتا ہے
2:274
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
يُنف ِقُونَ
جو خرچ کرتے ہیں
أَمۡوٰ ُم
اپنے مالوں کو
رات کو
وَٱ ل نّ َهَارِ
اور دن کو
سِرًّا
چھپا کر
اور اعلانیہ طور پر
تو ان کے لیے
أَجۡ رُهُمۡ
ان کا اجر ہے
عِند َ
ان کے
رَبِّهِمۡ
رب کے پاس
وَلَا
اور نہ
خَوۡفٌ
کوئی خوف ہوگا
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
وَلَا
اور نہ
هُمۡ
وہ
يَحۡزَنُو نَ
٢٧٤وہ غمگین ہونگے
جو لوگ اپنا مال خرچ کرتے رہتے ہیں رات کو بھی اور دن میں بھی خفیہ طور پر بھی اور علانیہ بھی ان کے لیے ان کا اجر (محفوظ) ہے ان کے رب کے پاس نہ تو ان پر کوئی خوف طاری ہوگا اور نہ ہی وہ کسی حزن سے دوچار ہوں گے
2:275
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
يَأۡكُلُونَ
جو کھاتے ہیں
سود کو
لَا
نہیں
يَقُومُونَ
وہ کھڑے ہوں گے
إِلَّا
مگر
كَمَا
جیا کہ
يَقُومُ
کھڑا ہونا ہے
وہ شخص
يَتَخَبَّطُهُ
خبطی بنادیا ہو اس کو
شیطان نے
مِنَ
چھو کر
ذٰ
یہ
بِأَنّ َهُمۡ
وہ کہتے ہیں
قَالُوٓ اۡ
بیشک
إِنّ َمَا
تجارت
مانند ہے
مِثۡلُ
سود کے
اور
وَأَحَلَّ
حالانکہ حلال کردیا
اللہ نے
تجارت کو
وَحَرَّمَ
اور حرام کردیا
سود کو
فَمَن
تو جو کوئی
آجائے اس کے پاس
مَوۡعِظَةٌ
ایک نصیحت
ا س کے
رب کی طرف
فَٱ نت َهَىٰ
پھر وہ رک جائے
فَلَهُۥ
تو اس کے لیے ہے
مَا
جو
سَلَفَ
گزرچکا
وَأَمۡرُهُۥٓ
اوراس کا معاملہ
إِلَى
طرف
اللہ کے ہے
وَمَنۡ
اور جو کوئی
عَادَ
لوٹے
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ
أَصۡحَـٰ بُ
آگ والے ہیں
هُمۡ
وہ
فِيهَا
اس میں
خَـٰ لِدُو نَ
٢٧٥ہمیشہ رہنے والے ہیں
جو لوگ سود کھاتے ہیں وہ نہیں کھڑے ہوتے مگر اس شخص کی طرح جس کو شیطان نے چھو کر مخبوط الحواس بنا دیا ہو اس وجہ سے کہ وہ کہتے ہیں بیع بھی تو سود ہی کی طرح ہے حالانکہ اللہ نے بیع کو حلال قرار دیا ہے اور ربا کو حرام ٹھہرایا ہے تو جس شخص کے پاس اس کے رب کی طرف سے یہ نصیحت پہنچ گئی اور وہ باز آگیا تو جو کچھ وہ پہلے لے چکا ہے وہ اس کا ہے اس کا معاملہ اللہ کے حوالے ہے اور جس نے (اس نصیحت کے آجانے کے بعد بھی) دوبارہ یہ حرکت کی تو یہ لوگ جہنمی ہیں وہ اس میں ہمیشہ ہمیش رہیں گے
2:276
يَمۡحَقُ
مٹاتا ہے
اللہ
سود کو
وَيُرۡبِى
اور بڑھتا ہے۔ نشو و نما دیتا ہے
صدقات کو
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
لَا
نہیں
يُحِبُّ
پسند کرتا
كُلَّ
ہر
كَفَّارٍ
ناشکرے
أَثِي مٍ
٢٧٦گناہگار کو
اللہ تعالیٰ سود کو مٹاتا ہے اور صدقات کو بڑھاتا ہے اور اللہ کسی ناشکرے اور گناہگار کو پسند نہیں کرتا
2:277
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَعَمِلُواۡ
اور انہوں نے عمل کیے
اچھے۔ نیک
وَأَقَامُواۡ
اورانہوں نے قائم کی
نماز
وَءَاتَوُاۡ
اورانہوں نے دی
زکوۃ
لَهُمۡ
ان کے لیے
أَجۡ رُهُمۡ
ان کا اجر ہے
عِند َ
پاس
رَبِّهِمۡ
ان کے رب کے
وَلَا
اور نہ
خَوۡفٌ
کوئی خوف ہوگا
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
وَلَا
اور نہ
هُمۡ
وہ
يَحۡزَنُو نَ
٢٧٧غمگین ہوں گے
ہاں جو لوگ ایمان لائے اور انہوں نے نیک عمل کیے اور نماز قائم کرتے رہے اور زکوٰۃ ادا کرتے رہے ان کے لیے ان کا اجر ان کے رب کے پاس محفوظ ہے اور نہ انہیں کوئی خوف لاحق ہوگا اور نہ ہی وہ غمگین ہوں گے
2:278
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
ڈرو۔ تقوی کرو
اللہ سے۔ اللہ کا
وَذَرُواۡ
اور چھوڑ دو
مَا
جو
بَقِىَ
باقی ہو
مِنَ
میں سے
سود
إِن
اگر
ہو تم
ایمان والے
اے ایمان والو ! اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور سود میں سے جو باقی رہ گیا ہے اسے چھوڑ دو اگر تم واقعی مؤمن ہو
2:279
فَإِن
پھر اگر
نہ
تَفۡعَلُواۡ
تم کرو
فَأۡذَنُواۡ
تو خبردار ہوجاؤ
بِحَرۡبٍ
جنگ کے لیے
سے
اللہ
وَرَسُولِهِۦ ۖ
اور اس کے رسول سے
وَإِن
اوراگر
تو بہ کرلو تم
فَلَكُمۡ
تو تمہارے لیے ہے
رُءُوسُ
اصل
أَمۡوٰ
تمہارے مالوں کا
لَا
نہ
تَظۡلِمُونَ
تم ظلم کرو گے
وَلَا
اور
تُظۡلَمُو نَ
٢٧٩تم پر ظلم کیا جائے گا
پھر اگر تم نے ایسا نہ کیا تو خبردار ہوجاؤ کہ اللہ اور اس کے رسول کی طرف سے تمہارے خلاف اعلان جنگ ہے اور اگر تم توبہ کرلو تو پھر اصل اموال تمہارے ہی ہیں نہ تم ظلم کرو اور نہ تم پر ظلم کیا جائے
2:280
وَإِن
اور اگر
ہے (وہ مقروض)
ذُو
والا
عُسۡرَةٍ
تنگی۔ تنگدست
تو مہلت دیتا ہے
إِلَىٰ
تک
مَيۡسَرَةٍۚ
آسانی
اور یہ کہ۔ اگر
تم صدقہ کرو
خَيۡرٌ
بہتر ہے
تمہارے لیے
إِن
اگر
ہو تم
تَعۡلَمُو نَ
٢٨٠تم جانتے
اور اگر مقروض تنگ دست ہو تو فراخی حاصل ہونے تک اسے مہلت دو اور اگر تم صدقہ ہی کر دو تو یہ تمہارے لیے بہتر ہے اگر تم جانتے ہو
2:281
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
يَوۡمًا
اس دن سے
تم لوٹائے جاؤ گے
فِيهِ
اس میں
إِلَى
طرف
اللہ کی
ثُمّ َ
پھر
تُوَفَّىٰ
پورا پورا دیا جائے گا
كُلُّ
ہر
نَفۡسٍ
شخص کو
جو
كَسَبَتۡ
اس نے کمائی کی
وَهُمۡ
اور وہ
لَا
نہ
يُظۡلَمُو نَ
٢٨١ظلم کیے جائیں گے
اور ڈرو اس دن سے کہ جس دن تم لوٹا دیے جاؤ گے اللہ کی طرف پھر ہر جان کو پورا پورا دے دیا جائے گا جو کمائی اس نے کی ہوگی اور ان پر کچھ ظلم نہ ہوگا
2:282
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُوٓ اۡ
جو ایمان لائے ہو
إِذَا
جب
تَدَايَنت ُم
تم باہم لین دین کرو
قرض کا
إِلَىٰٓ
تک
أَجَلٍ
وقت مقررہ۔ طے شدہ (مقررہ وقت تک)
تو لکھا کرو اس کو۔ تو لکھ لیا کرو اس کو
وَلۡيَكۡتُب
چاہیے کہ لکھے
بَّيۡنَكُمۡ
تمہارے درمیان
كَاتِبُۢ
لکھنے والا
ساتھ عدل کے
وَلَا
اور نہ
يَأۡبَ
انکار کرے
كَاتِبٌ
لکھنے والا
أَن
کہ
وہ لکھے
كَمَا
جیسا کہ
عَلَّمَهُ
سکھا دیا اس کو
اللہ نے
فَلۡيَكۡتُبۡ
پس چاہیے کہ وہ لکھے
وَلۡيُمۡلِلِ
اور چاہیے کہ املاء کرے
وہ شخص
عَلَيۡهِ
جس پر
حق ہے (مقروض ہے)
وَلۡيَتَّقِ
اورچاہیے کہ
اللہ سے
رَبَّهُۥ
جو رب ہے اس کا
وَلَا
اور نہ
يَبۡ خَسۡ
کمی کرے
مِنۡهُ
اس سے
شَيۡــًٔاۚ
کسی چیز کی
پھر اگر
ہو
وہ شخص (یعنی مقروض)
عَلَيۡهِ
اوپر اس کے
حق ہے
سَفِيهًا
بےوقوف۔ کم عقل
أَوۡ
یا
ضَعِيفًا
کمزور
أَوۡ
یا
لَا
نہیں
يَسۡتَطِيعُ
وہ استطاعت رکھتا
أَن
کہ
املاء کرے
هُوَ
وہ
فَلۡيُمۡلِلۡ
پس چاہیے کہ املاء کرے
وَلِيُّهُۥ
سرپرست اس کا
بِٱ لۡعَدۡ لِۚ
عدل کے ساتھ
وَٱ سۡتَشۡهِدُواۡ
اور گواہ بنالیا کرو
شَهِيدَيۡنِ
دو گواہ
مِن
سے
اپنے مردو (میں سے)
فَإِن
پھر اگر
نہ
يَكُونَا
وہ دو ہوں
رَجُلَيۡنِ
دو مرد
فَرَجُلٌ
تو ایک مرد
اور دو عورتیں
مِمّ َن
اس میں سے جو
تم پسند کرتے ہو
مِنَ
سے
گواہوں میں
أَن
اس لیے کہ۔ مبادا کہ
بھول جائے گی
إِحۡدَٮٰ هُمَا
ان دونوں میں سے ایک
فَتُذَكِّرَ
تو یاد دہانی کرادے
إِحۡدَٮٰ هُمَا
ان دونوں میں سے ایک
دوسری کو
وَلَا
اور نہ
يَأۡبَ
انکار کریں
گواہ
إِذَا
جب بھی۔ جہاں بھی
مَا
دُعُواۡۚ
وہ بلائے جائیں
وَلَا
اور نہ
تَسۡــَٔمُوٓ اۡ
تم سستی کرو
أَن
کہ
تم لکھ لو اس کو
صَغِيرًا
چھوٹا ہو
أَوۡ
یا
كَبِيرًا
بڑا ہو
إِلَىٰٓ
طرف
أَجَلِهِۦ ۚ
اس کے مقرر وقت کے
ذٰ
یہ بات
أَقۡ سَطُ
زیادہ انصاف والی ہے
عِند َ
نزدیک
اللہ کے
وَأَقۡ وَمُ
اور زیادہ درست رکھنے والی ہے
لِلشَّهَـٰ دَةِ
گواہی کے لیے
وَأَدۡ نَىٰٓ
اور زیادہ قریب ہے
أَلَّا
کہ نہ
تَرۡتَابُوٓاۡ ۖ
تم شک میں مبتلا ہو جاو
إِلَّآ
مگر
أَن
کہ
ہو
تِجَـٰ رَةً
تجارت۔ سودا
حَاضِرَةً
حاضر
تم لین دین کرتے ہو اس کا
بَيۡنَكُمۡ
آپس میں
فَلَيۡسَ
تو نہیں ہے
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
جُنَاحٌ
کوئی گناہ
أَلَّا
کہ نہ
تَكۡتُبُوهَاۗ
تم لکھو اس کو
وَأَشۡهِدُوٓ اۡ
اور گواہ بنا لو
إِذَا
جب
تَبَايَعۡتُمۡۚ
باہم خریدوفروخت کرو تم
وَلَا
اور نہ
يُضَا ٓرَّ
ضرر پہنچایاجائے
كَاتِبٌ
کاتب کو
اور نہ
شَهِيدٌۚ
گواہ کو
اور اگر
تم کرو گے
فَإِنّ َهُۥ
تو بیشک وہ
فُسُوقُۢ
گناہ ہوگا
تمہارے لئیے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو تم
اللہ سے
وَيُعَلِّمُكُمُ
اور سکھاتا ہے تم کو
اللہ
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
بِكُلِّ
ساتھ ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
عَلِي مٌ
٢٨٢جاننے والا ہے
اے اہل ایمان ! جب بھی تم قرض کا کوئی معاملہ کرو ایک وقت معینّ تک کے لیے تو اس کو لکھ لیا کرو اور چاہیے کہ اس کو لکھے کوئی لکھنے والا تمہارے مابین عدل کے ساتھ اور جو لکھنا جانتا ہو وہ لکھنے سے انکار نہ کرے جس طرح اللہ نے اس کو سکھایا ہے پس چاہیے کہ وہ لکھ دے اور املا وہ شخص کرائے جس پر حق آتا ہے اور (لکھواتے ہوئے) اس میں سے کوئی شے کم نہ کر دے پھر اگر وہ شخص جس پر حق عائد ہوتا ہے ناسمجھ یا ضعیف ہو یا اس کے اندر اتنی صلاحیت نہ ہو کہ املا کرواسکے تو جو اس کا ولی ہو وہ انصاف کے ساتھ لکھوا دے اور اس پر گواہ بنالیاکرو اپنے َ مردوں میں سے دو آدمیوں کو پھر اگر دو مرد دستیاب نہ ہوں تو ایک مرد اور دو عورتیں ہوں یہ گواہ تمہارے پسندیدہ لوگوں میں سے ہوں تاکہ ان میں سے کوئی ایک بھول جائے تو دوسری یاد کروا دے اور نہ انکار کریں گواہ جبکہ ان کو بلایا جائے اور تساہل مت کرو اس کے لکھنے میں معاملہ خواہ چھوٹا ہو یا بڑا اس کی معینّ مدت کے لیے یہ اللہ کے نزدیک بھی زیادہ مبنی بر انصاف ہے اور گواہی کو زیادہ درست رکھنے والا ہے اور یہ اس کے زیادہ قریب ہے کہ تم شبہ میں نہیں پڑو گے الا یہ کہ کوئی تجارتی لین دین ہو جو تم دست بدست کرتے ہو تو تم پر کوئی گناہ نہیں ہے کہ اسے نہ لکھو اور گواہ بنا لیا کرو جب کوئی (مستقبل کا) سودا کرو اور نہ نقصان پہنچایا جائے کسی لکھنے والے کو اور گواہ کو۔ اور نہ نقصان پہنچائے کوئی لکھنے والا اور گواہ اور اگر تم ایسا کرو گے (نقصان پہنچاؤ گے) تو یہ تمہارے حق میں گناہ کی بات ہوگی اور اللہ سے ڈرتے رہو اور اللہ تمہیں تعلیم دے رہا ہے اور اللہ ہرچیز کا علم رکھنے والا ہے
2:283
۞وَإِن
اور اگر
ہو تم
عَلَىٰ
پر
سَفَرٍ
سفر
اورنہ
تَجِدُواۡ
تم پاؤ
كَاتِبًا
لکھنے والا
تو رھن رکھا ہے
قبضہ کی ہوئی کا
پھر اگر
أَمِنَ
اعتبار کرے
بَعۡضُكُم
تم میں سے بعض
بعض کا
پس چاہیے کہ ادا کرے
وہ شخص جو
امین بنایا گیا
أَمَـٰ نَتَهُۥ
اس کی امانت کو
وَلۡيَتَّقِ
اورچاہے کہ وہ ڈرے
اللہ سے
رَبَّهُۥ ۗ
جو رب ہے اس کا
وَلَا
اور نہ
تَكۡتُمُواۡ
تم چھپاؤ
گواہی کو
وَمَن
اور جو کوئی
چھپائے گا اس کو
فَإِنّ َهُۥٓ
تو بیشک وہ
ءَاثِمٌ
گناہ گار ہے
دل اس کا
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم عمل کرتے ہو
عَلِي مٌ
٢٨٣جاننے والا ہے
اور اگر تم سفر پر ہو اور کوئی لکھنے والا نہ پاؤ تو کوئی شے گروی رکھ لو قبضے میں پھر اگر تم میں سے ایک دوسرے پر اعتماد کرے تو جس کے پاس امانت رکھی گئی ہے اس کو چاہیے کہ وہ اس کی امانت واپس کرے اور اللہ سے ڈرے جو اس کا رب ہے اور گواہی کو چھپایا نہ کرو اور جو کوئی گواہی کو چھپائے گا تو اس کا دل گنہگار ہوگا اور جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ اسے خوب جانتا ہے
2:284
لِّلَّهِ
اللہ کے لیے ہے
مَا
جو
فِى
میں ہے
آسمانوں
وَمَا
اور جو
فِى
میں ہے
زمین
وَإِن
اور اگر
تم ظاہر کرو
مَا
جو
فِىٓ
میں ہے
أَنف ُسِكُمۡ
تمہارے نفسوں
أَوۡ
یا
تُخۡفُوهُ
تم چھپاؤ گے اس کو
يُحَاسِبۡ كُم
حساب لے گا تمہارا
ساتھ اس کے
اللہ
فَيَغۡفِرُ
پھر وہ بخش دے گا
لِمَن
جس کو
وہ چاہے گا
وَيُعَذِّبُ
اور وہ عذاب دے گا
مَن
جس کو وہ
چاہے گا
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
قدرت رکھنے والا ہے
اللہ ہی کا ہے جو کچھ بھی آسمانوں میں ہے اور جو کچھ بھی زمین میں ہے اور جو کچھ تمہارے دلوں میں ہے خواہ تم اسے ظاہر کرو خواہ چھپاؤ اللہ تم سے اس کا محاسبہ کرلے گا) پھر وہ بخش دے گا جس کو چاہے گا اور عذاب دے گا جس کو چاہے گا اور اللہ ہرچیز کی قدرت رکھتا ہے۔
2:285
ءَامَنَ
ایمان لائے
رسول
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
إِلَيۡهِ
طرف اس کے
مِن
طرف سے
اس کے رب کی
وَٱ لۡمُؤۡمِنُونَۚ
اورسارے مومن اور
كُلٌّ
سارے کے سارے
ءَامَنَ
ایمان لائے
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَمَلَـٰٓ ئِكَتِهِۦ
اور اس کے فرشتوں پر
وَكُتُبِهِۦ
اوراس کی کتابوں پر
وَرُسُلِهِۦ
اور اس کے رسولوں پر
لَا
نہیں
نُفَرِّقُ
ہم فرق کرتے
بَيۡنَ
درمیان
أَحَدٍ
کسی ایک کے
میں سے
اس کے رسولوں
وَقَالُواۡ
اور انہوں نے کہا
سَمِعۡنَا
سنا ہم نے
وَأَطَعۡنَاۖ
اور اطاعت کی ہم نے
غُفۡرَانَكَ
چاہتے ہیں ہم تیری بخشش
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
وَإِلَيۡكَ
اور طرف تیرے ہی
پلٹنا ہے
ایمان لائے رسول ﷺ اس چیز پر جو نازل کی گئی ان کی جانب ان کے رب کی طرف سے اور مؤمنین بھی (ایمان لائے۔) یہ سب ایمان لائے اللہ پر اس کے فرشتوں پر اس کی کتابوں پر اور اس کے رسولوں پر (یہ کہتے ہیں کہ) ہم اللہ کے رسولوں میں کسی کے درمیان کوئی تفریق نہیں کرتے اور وہ کہتے ہیں کہ ہم نے سنا اور اطاعت کی پروردگار ! ہم تیری بخشش مانگتے ہیں اور تیری ہی جانب لوٹ جانا ہے۔
2:286
لَا
نہیں
يُكَلِّفُ
تکلیف دیتا ہے
اللہ
نَفۡسًا
کسی کو
إِلَّا
مگر
وُسۡعَهَاۚ
اس کی وسعت کے مطابق
لَهَا
اس کے لیے ہے
مَا
جو
كَسَبَتۡ
اس نے کمائی کی
وَعَلَيۡهَا
اور اس کے ذمہ ہے
مَا
جو
اس نے کمایا
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
لَا
نہ
تُؤَاخِذۡنَآ
مواخذہ کرنا ہمارا۔ نہ پکڑنا ہم کو
إِن
اگر
ہم بھول جائیں
أَوۡ
یا
أَخۡطَأۡنَاۚ
خطا کریں ہم
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
وَلَا
اور نہ
تَحۡمِلۡ
تو ڈال۔ بوجھل کر
عَلَيۡنَآ
ہم پر
إِصۡرًا
کوئی بوجھ
جیسا کہ
حَمَلۡتَهُۥ
ڈالا تو نے اس کو۔ بوجھل کیا
عَلَى
پر
ان لوگوں
مِن
سے
جو ہم سے پہلے تھے
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
وَلَا
اور نہ
تُحَمّ ِلۡنَا
تو اٹھوا ہم سے
مَا
اس کو جو
لَا
نہیں
طَاقَةَ
طاقت
لَنَا
ہمارے لیے
بِهِۦ ۖ
اس کی
وَٱ عۡفُ
اور درگزر فرما
عَنّ َا
ہم سے
وَٱ غۡفِرۡ
اوربخش دے
لَنَا
ہمارے لیے
وَٱ رۡحَمۡنَآۚ
اور رحم فرما ہم پر
أَنت َ
تو
مَوۡلَـٰ نَا
ہمارا مولا ہے
فَٱ نص ُرۡنَا
پس مدد فرما ہماری
عَلَى
اوپر
کافر قوم کے
اوپر کافر قوم کے
اللہ تعالیٰ نہیں ذمہ دار ٹھہرائے گا کسی جان کو مگر اس کی وسعت کے مطابق اسی جان کے لیے ہے جو اس نے کمایا اور اسی کے اوپر وبال بنے گا جو اس نے ُ برائی کمائی اے ہمارے ربّ ! ہم سے مؤاخذہ نہ فرمانا اگر ہم بھول جائیں یا ہم سے خطا ہوجائے اور اے رب ہمارے ! ہم پر ویسا بوجھ نہ ڈال جیسا تو نے ان لوگوں پر ڈالا تھا جو ہم سے پہلے تھے اور اے رب ہمارے ! ہم پر وہ بوجھ نہ ڈالنا جس کی ہم میں طاقت نہ ہو اور ہم سے درگزر فرماتا رہ ! اور ہمیں بخشتا رہ ! اور ہم پر رحم فرما تو ہمارا مولا ہے پس ہماری مدد فرما کافروں کے مقابلے میں
Virtues & Hadith
Benefits of Surah Al-Baqarah
Discover authentic Prophetic Hadiths and spiritual virtues associated with reciting Surah Al-Baqarah.
Protects the Home from Shaytan
The Prophet ﷺ said: 'Do not make your houses as graves; indeed, Satan flees from the house in which Surah Al-Baqarah is recited.' (Sahih Muslim 780).
Contains the Greatest Verse: Ayatul Kursi
Surah Al-Baqarah verse 255 (Ayatul Kursi) is the greatest single verse in the Quran, providing divine protection throughout the day and night.
The Virtues of the Last Two Verses (Amanar-Rasul)
The Prophet ﷺ said: 'Whoever recites the last two verses of Surah Al-Baqarah at night, they will be sufficient for him.' (Sahih Al-Bukhari 5009).
FAQ
Frequently Asked Questions About Surah Al-Baqarah
Why should you recite Surah Al-Baqarah in your home?
Reciting Surah Al-Baqarah in the home dispels evil whispers, brings barakah (blessings), and protects against magic, evil eye, and satanic disturbances according to authentic Hadiths.
How long does it take to read Surah Al-Baqarah?
Surah Al-Baqarah is the longest Surah of the Quran with 286 verses. Reciting it at a moderate pace typically takes between 2 to 2.5 hours, or it can be listened to in portions.
Supplications
110+ Masnoon & Quranic Duas
Explore authentic duas with Arabic audio and translations for daily protection and barakah.
Salah
Daily Namaz Timings Today
Check accurate prayer schedule for Fajr, Dhuhr, Asr, Maghrib, and Isha in your city.
Foundations
The Six Kalimas of Islam
Learn, listen to, and share the 6 fundamental declarations of Islamic faith.